人物簡介
黃萬鈞阿訇，回族，是文革世代最為傑出的伊斯蘭教育家代表。在高壓年代，他是一位自治區民委幹部，被降為水泥板廠的拉車師傅，時代巨變所強加給他的一切壓迫，他都能默默地承受並堅忍地生活下來；但他無法承受摯友陳克禮阿訇被無理槍決的事實，當陳克禮烈士犧牲的訊息傳到內蒙古呼和浩特市時，這位生活在社會底層的阿訇再也無法沉默了，他拍案而起，“我再不站出來伊斯蘭在中國就沒有希望了”。他頂著時代的逆流，搞起了伊斯蘭地下教育，打一槍換一個地方，怕跟蹤，怕查抄，只能今天在一位青年穆斯林家中學習一晚上，明天就要換另外一家，而且每次學習，外邊必有學習班的學員站崗。就這樣，經過現在人無法想像的無數次鬥爭，終於由地下到公開，由點到面，成就了後來的“小寺現象”，湧現出了一批提著腦袋搞伊斯蘭教育的小寺鄉佬，這種精神也影響到了全國。公元1978年，中原大地刮過一絲春風，黃萬鈞阿訇已敏銳地覺察到了這細微的變化，毅然由內蒙古回到河南老家長葛市白寨村清真寺任教，並創辦了當時中國第一所穆斯林學校，吸引來自全國各地百餘名如饑似渴的學子前來投學，麻煩接踵而來，自省上到地方再到基層，由民委、統戰部、宗教局、教育局、公安局等等等等部門組成的找麻煩小組，像串門似的來造訪、施壓，但黃萬鈞阿訇以他的高度的前瞻性和超人的膽量，頂著來自四面八方的干擾和壓力培養了第一批教門的骨幹，並且在教學形式和內容方面摸索出了一套很實效的經驗。
伊斯蘭教育恢復之初，各地清真寺相繼開放，急需大批阿訇，可是經過這幾十年的折騰，留存下來的阿訇多是解放後還沒有真正畢業的海立發，這時只能是倉促上陣，接過了教育和宣傳的接力棒。儘管如此，各地仍有許多坊位請不來阿訇，有鑒於此，黃萬鈞阿訇對傳統教學內容進行了大刀闊斧地改革，刪除經堂教育中不實用的一些教材，直接以《古蘭經》、《聖訓》做教本進行信仰和行為教育，輔之以簡明教法，同時以獨具一格的教學方法，讓學生在兩星期內完成語音學習，一年內精通阿拉伯語語法（傳統方法要三年以上），以短平快的教育方式培養急需之才。他清楚地知道，讓學生抱著經堂教育傳統教本苦學十幾年已是不可能的事了。
