生平
修道石堂山孝武太元九年（384年），28歲的他因為厭惡俗世，便告別親友，離家修道，獨自前往終南山。後“麻衣子”得到高人“左元太極”的指點，前往南陽之間，湍水之陽的靈堂山（今河南省內鄉縣石堂山）的一個岩洞修道達十九年之久。晉義熙十年（414年）夏，內鄉大旱，河流枯竭，莊稼枯萎，當地居民張奭多次率民眾請他祈雨，他都以自己道術淺疏為由婉拒。但是，後來有十二位翩翩少年到洞內，告訴他可以答應百姓的請求。麻衣子遂施道祈雨，第二天，雨至。雨後，麻衣子出洞見十二名形似龍形的人躺在背山休息。後來十二人尾隨麻衣子入洞，並跪拜告知麻衣子，他們十二人都是龍族，受上帝託付特在此山輔助麻衣子。待麻衣子修道成功即辭別。說罷十二人化做雲煙自洞中穿穴而去，在後山腰形成了十二個龍潭。修道已成的麻衣子之後在河南、湖北等地雲遊，百姓敬之如神。
逝世和紀念宋孝武帝大明元年（457年）八月八日，麻衣子仙遊至湖北鄖陽時見白鶴翔集，祥雲蔚燁，真人嚴坐而逝，當地百姓在他羽化的地方建造了“白鶴觀”以示紀念，而在他修道的靈堂山，當地百姓也建造了一座“白仙觀”。
唐代唐太宗貞觀十三年（639年），封石堂山的石門靈堂為“顯聖洞勝泉”，封“麻衣子”為“慈惠普濟真人”，十二龍子被封為十二公，分別叫廣潤、洪潤、成潤、慈潤、靈潤、施潤、崇潤、應潤、愍潤、顯潤、保潤、鹹潤，並在石堂山修建普濟宮。
注釋
^ 註：“麻衣子”與“麻衣道者”是不同的兩個人，“麻衣子”是東晉南北朝人，而“麻衣道者”是五代末宋初人，“麻衣子”得道之後便雲遊布道，而“麻衣道者”善觀長相。
