人物簡介
麥丘邑人，生卒年不詳。也被稱作麥丘之邦人、麥丘之封人。春秋時期齊國齊桓公時代麥丘(在齊都臨淄附近)隱士，《韓詩外傳》卷十、《新論·祛蔽篇》作“麥丘之邦人”，《晏子春秋·內篇諫上》作“麥丘之封人”。其事跡主要見於《韓詩外傳》卷十、《新序·雜事四》和《新論·祛蔽篇》。
相關事跡
有一天，齊桓公追獵一隻白鹿到了麥丘，遇到一位老人，就問他叫什麼、年紀多大了，老人只回答說自己是麥丘地方人，八十三歲了。齊桓公一聽，羨慕地說：你這么高壽，太好了!你能不能用你的高壽為我祝福呢?於是，麥丘邑人對齊桓公先後說了三句祝辭。
首先，麥丘邑人說：祝主君高壽，希望主君“金玉是賤，人為寶”。齊桓公聽了高興地說：說的太好了，“至德不孤，善言必再”，請接著說。於是，麥丘邑人說了第二句祝辭：祝主君“無羞學，無惡下問；賢者在傍，諫者得人”。桓公聽了又很高興，要他繼續說。麥丘邑人又說了第三句祝辭：祝主君“無得罪群臣百姓”。聽了這話，桓公勃然大怒說：我只聽說有孩子得罪父親的，臣子得罪主君的，沒聽說有主君得罪臣的，這一句與前面兩句不匹配，最好改一改。
麥丘邑人藉機闡述自己的觀點。他說：這一句比前兩句都重要，它是前兩句的前提。孩子得罪了父親，可以由姑姊叔父這些人從中斡鏇，從而得到父親的寬容；臣下得罪國君，尚可通過國君身邊的親信斡鏇，從而得到寬赦；但是國君得罪了臣下可就不同了，那直接面臨亡國的危險，例如桀得罪了湯、紂得罪了武王，結果夏和商先後滅亡。所以說，君得罪了臣便永遠得不到寬赦。齊桓公聽了，終於明白了其中的道理，高興地說：好!托國家之福、社稷之靈，使我得到您這樣一位有見地的先生。於是把老人扶上車，並親自為老人趕車，一同回到了齊都臨淄，以禮待之於朝，並且封他到麥丘執政。
歷史記載
桓公田，至於麥丘，見麥丘邑人，問之：“子何為也？”對曰：“麥丘邑人也。”公曰：“年幾何？”對曰：“八十有三矣。”公曰：“美哉壽乎！子其以子壽祝寡人。”麥丘邑人曰：“祝主君，使主君萬壽，金玉是賤，人為寶。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必再，吾子其復之。”麥丘邑人曰：“祝主君，使主君無羞學，無下問，賢者在傍，諫者得人。”桓公曰：“善哉！至德不孤，善言必三，吾子其復之。”麥丘邑人曰：“祝主君，使主君無得罪群臣百姓。”桓公拂然作色曰：“吾聞之，子得罪於父，臣得罪於君，未嘗聞君得罪於臣者也，此一言者，非夫二言者之匹也，子更之。”麥丘邑人坐拜而起曰：“此一言者，夫二言之長也，子得罪於父，可以因姑叔父而解之，父能赦之。臣得罪於君，可以因便辟左右而謝之，君能赦之。昔桀得罪於湯，紂得罪於武王，此則君之得罪於其臣者也。莫為謝，至今不赦。”公曰：“善，賴國家之福，社稷之靈，使寡人得吾子於此。”扶而載之，自御以歸，禮之於朝，封之以麥丘，而斷政焉。
譯文：齊桓公去打獵，到了麥丘一地，見到了麥丘邑人，就問：“您是幹啥的啊？”回答說：“俺是麥丘這的平民。”齊桓公問：“多大歲數了啊？”回答說：“俺都八十三啦！”齊桓公說：“這么長壽啊！您就憑藉您的長壽幫寡人禱祝吧！”麥丘邑人說：“為我的主上君王禱祝，祝主君萬歲，金玉越來越便宜，人才成為寶貝。”齊桓公說：“好極了！最高的德行不會單獨出現，好話不會單單一句，我的老人家，您再來祝禱一次吧！”麥丘邑人說：“為我的主上君王禱祝，讓我的主君不以向別人學習為恥，不以向比自己地位低的人請教為羞，讓賢能的人伴隨著我的主君，讓提建議的人認可主君的善用。”齊桓公說：“好極了！最高的德行不會單獨出現，好話不會單單兩句，我的老人家，您再來祝禱一次吧！”麥丘邑人說：“為我的主上君王禱祝，讓我的主君不被群臣百姓怪罪。”齊桓公很不高興，臉色變了，說道：“我聽說過，做子女的會被父母怪罪，做臣子的會被主上怪罪，就沒聽說過主上還會被臣下怪罪的。你剛才的這句話，根本沒法和前兩句比，您改個說法吧！”麥丘邑人跪坐著行禮，起身說：“俺剛說的那句話，可比前兩句值錢多了。兒女被父母怪罪，可以讓姑母叔父求情，而讓父母不再記恨，父母還能原諒。臣下被主上怪罪，可以讓主上的親近和左右求情，而讓主上不再記恨，主上還能原諒。過去夏桀被商湯怪罪，殷紂被周武王怪罪，這就是主上被臣下怪罪的例子。不能夠謝罪，到了今天也沒聽說被原諒的。”齊桓公說：“非常好，仰仗我的國家有福氣，我的先祖保佑，讓寡人在這裡得到了您這個人才。”扶著麥丘邑人上了車，親自駕車回家，在朝廷上行了封官之禮，讓他在麥丘當了頭頭，主持地方事務。
