麒麟廳

“麒麟廳”,也叫“永享堂”,以其前天井照壁上嵌有“麒麟望日”堆塑圖而得名。建於明代後期,據說為董燧治村時所建。 “麒麟廳”位於隆巷西段的南側,背巷(北)朝南,為側人式前後兩堂兩天井、三開間的住宅建築。此宅大門開於西側牆的前端,其上方設定牌坊式門罩,從此入,直對前堂天井間。前堂兩側置正房,使前堂與天井間構成平面品字形。天井近方形,前沿緊靠前牆照壁。照壁為磚構牌坊式,以重工裝飾,其上部的中間磚刻有“雲漢為章”四字,磚額的周邊及照壁柱的上段和橫坊上,各種裝飾圖案和人物堆塑形態各異,可惜人物頭部於清鹹豐七年(1857年),被太平軍石達開部所破壞。照壁中部為一組均以方磚斜拼襯底的三幅壁圖,兩側圖已破損,中圖尚存。中圖上鑲有一高100厘米、寬80厘米的立體堆塑麒麟,麒麟龍頭鹿身牛尾,張口吐舌,雙耳聳起,滿身鱗甲,前肢騰起,後半身下蹋,身披彩帶,凌駕于濤之上,回頭仰望左上方一輪環繞火焰的太陽,構成“麒麟望日”圖。照壁工藝厚實質樸,形態誇張,靜姿動態。“麒麟”為古代傳說中的一種瑞獸,作為吉祥的象徵,常用來隱喻傑出的人物。此宅照壁上“麒麟望日”圖,寓出賢才、受皇恩、得重用、建功勳之意,活化出當時主人祈求子弟登科入仕,以求光宗耀祖的心態。“麒麟廳”前堂的後壁為木質,兩側設定神龕,中間開門,由此通往後堂。後堂較小,上懸“永享堂”匾,前置一小開井,其西側辟門可通屋外,整個後堂幾乎沒有裝飾。 “麒麟廳”為流坑村倖存典型的明代住宅建築之一,雖經清代較大的維修,但其平面與主要牆體仍保留著明制,照壁以原物保存至今,向人們展示著它的時代風貌和所經歷的風雨滄桑,實屬不易。

“麒麟廳”,也叫“永享堂”,以其前天井照壁上嵌有“麒麟望日”堆塑圖而得名。建於明代後期,據說為董燧治村時所建。 “麒麟廳”位於隆巷西段的南側,背巷(北)朝南,為側人式前後兩堂兩天井、三開間的住宅建築。此宅大門開於西側牆的前端,其上方設定牌坊式門罩,從此入,直對前堂天井間。前堂兩側置正房,使前堂與天井間構成平面品字形。天井近方形,前沿緊靠前牆照壁。照壁為磚構牌坊式,以重工裝飾,其上部的中間磚刻有“雲漢為章”四字,磚額的周邊及照壁柱的上段和橫坊上,各種裝飾圖案和人物堆塑形態各異,可惜人物頭部於清鹹豐七年(1857年),被太平軍石達開部所破壞。照壁中部為一組均以方磚斜拼襯底的三幅壁圖,兩側圖已破損,中圖尚存。中圖上鑲有一高100厘米、寬80厘米的立體堆塑麒麟,麒麟龍頭鹿身牛尾,張口吐舌,雙耳聳起,滿身鱗甲,前肢騰起,後半身下蹋,身披彩帶,凌駕于濤之上,回頭仰望左上方一輪環繞火焰的太陽,構成“麒麟望日”圖。照壁工藝厚實質樸,形態誇張,靜姿動態。“麒麟”為古代傳說中的一種瑞獸,作為吉祥的象徵,常用來隱喻傑出的人物。此宅照壁上“麒麟望日”圖,寓出賢才、受皇恩、得重用、建功勳之意,活化出當時主人祈求子弟登科入仕,以求光宗耀祖的心態。“麒麟廳”前堂的後壁為木質,兩側設定神龕,中間開門,由此通往後堂。後堂較小,上懸“永享堂”匾,前置一小開井,其西側辟門可通屋外,整個後堂幾乎沒有裝飾。 “麒麟廳”為流坑村倖存典型的明代住宅建築之一,雖經清代較大的維修,但其平面與主要牆體仍保留著明制,照壁以原物保存至今,向人們展示著它的時代風貌和所經歷的風雨滄桑,實屬不易。

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