鳳麟洲[古代中國神話傳說中的地名]

鳳麟洲[古代中國神話傳說中的地名]
鳳麟洲[古代中國神話傳說中的地名]
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鳳麟洲是古代中國神話傳說中的地名。在西海之中央,地方一千五百里。洲四面有弱水繞之,鴻毛不浮,不可越也。洲上多鳳麟,數萬各為群。又有山川池澤,及神藥百種,亦多仙家。

由來

出自漢東方朔撰的《十洲記》(全稱《海內十洲記》)

歷史記載

《十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條。

是虛構的仙境之地。

相關詩文

《十洲記》中 鳳麟洲 原文

煮鳳喙及麟角,合煎作膏,名之為續弦膠,或名連金泥。此膠能續弓弩已斷之弦、刀劍斷折之金,更以膠連續之,使力士掣之,他處乃斷,所續之際終無斷也。武帝天漢三年,帝幸北海,祠恆山。四月,西國王使至,獻此膠四兩,吉光毛裘,武帝受以付外庫,不知膠裘二物之妙用也。以為西國雖遠,而上貢者不奇,稽留使者未遣。又,時武帝幸華林園射虎,而弩弦斷。使者時從駕,又上膠一分,使口濡以續弩弦。帝驚曰:“異物也!”乃使武士數人,共對掣引之,終日不脫,如未續時也。膠色青如碧玉。吉光毛裘黃色,蓋神馬之類也。裘入水數日不沉,入火不焦。帝於是乃悟,厚謝使者而遣去,賜以牡桂乾薑等諸物,是西方國之所無者。又蓋思東方朔之遠見。周穆王時,西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。刀長一尺,杯受三升。刀切玉如切泥,杯是白玉之精,光明夜照。冥夕,出杯於中庭以向天,比明而水汁已滿於杯中也。汁甘而香美,斯實靈人之器。秦始皇時,西胡獻切玉刀,無復常滿杯耳。如此膠之所出,從鳳麟洲來,劍之所出,必從流洲來,並是西海中所有也。

《十洲記》:漢武帝天漢三年,西國王獻吉光毛裘。色黃,蓋神馬之類,入水不沉,入火不焦。(《初學記》)

《十洲記》曰:漢武帝天漢三年,西國王獻吉光毛裘,裘色黃,蓋神馬之類,入水經日不沉,入火不燋,帝厚謝使者。(《藝文類聚》)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)漢武帝天漢三年,西國獻吉光裘,色黃,蓋神馬之類,入水不沉,入火不灼。(《太平御覽》卷六百九十四·服章部十一·裘)

《十洲記》曰:天漢三年,月氏國獻神香。使者曰:國有常占,東風入律,百旬不休;青雲乾呂,連月不散。意中國將有妙道君,故搜奇異而貢神香。(《初學記》)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)周穆王時,西戎獻玉杯,光照一室。置杯於中庭,明日水滿。杯香而甘美,斯仙人之器也。(《太平廣記》卷第二百二十九·器玩一,出《十洲記》)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)周穆王時,西域獻夜光常滿杯,杯容三升,是白玉之精,光明照徹,夜以杯於庭中以向天,比旦而水汁滿中,汁甘而香美,斯實靈器。(《藝文類聚》)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)周穆王時,西胡獻玉杯。是白玉之精,光明照夕。置杯於庭中,比明旦,而水汁滿於杯中,汁甘而香美。斯靈器也。(《太平御覽》卷八百五·珍寶部四·玉下)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)天漢三年,月氏國獻神香。使者曰:“國有常占,東風入律,百旬不休,青雲乾呂,連月不散。意中國將有好道君,故搜奇蘊而貢神香也。(《太平御覽》卷八·天部八)

《十洲記》曰:武帝時有西胡月氏國遣使曰:“臣國去此三十萬里,國有常占,東風入律百旬不休,青雲乾呂,連月不散者,閻浮國將有好道之君矣。”(《太平御覽》卷十六·時序部一·律)

《十洲記》曰:鳳麟洲在西海之中,四面有弱水繞之,鴻毛不可越也,其上多鳳麟,數萬各為群,上仙之家,以鳳喙麟角,合煎作膠,名為集弦膠,亦名連金泥,能屬連刀劍弓弩弦。(《藝文類聚》)

《十洲記》曰:天漢三年,西國王使使來獻。使者曰:“常占東風入律,百旬不休,青雲乾呂,連月不散。中國將有好道之君。中國故搜奇蘊而貢神香,乘毛車以濟弱水。”於今十三年矣。(《初學記》)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)周穆王時,西胡獻夜光常滿杯,杯容三升。是白玉之精,光明照室。夕以杯於庭中仰向天,比明,水便滿杯中。水甘香異美,斯實靈神之器。(《太平御覽》卷七百五十九·器物部四·杯)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)漢武帝時,西成獻吉光裘。入水數日不濡,入火不焦。元鳳(元鳳二字原空缺,據黃本補。)不道之(明抄本無“元鳳不道”四字,“之”作“上”)時服此裘,以視朝焉。(《太平廣記》卷第二百二十九·器玩一,出《十洲記》,明抄本作出《西京雜記》)

《十洲記》曰:(鳳麟洲)天漢三年,西國王使獻靈膠四兩,吉光毛裘,受以付庫。使者曰:常占東風入律,十旬不休;青雲乾呂,連月不散。意者閻浮有好道之君,我王故搜奇蘊而貢神香,步天材而請猛獸,乘毛車以濟弱水,於今十三年矣。(《文選》卷五十六·箴、銘、誄上·陸佐公《新刻漏銘一首》:河海夷晏,風雲律呂。)

《十洲記》曰:續弦膠或名連金泥,此膠能屬連弓弩斷弦,連刀劍斷折之金。膠連,使人挽制,他處即斷,此終不復脫。天漢二年,帝事北海,祠恆山,西國王使至獻膠四兩、吉光毛裘。武帝受以付庫,不知膠裘二物之妙也。以上貢不奇,稽留使未遣之。帝幸華林苑,射虎而弩弦斷。使者從駕,因上膠一分,使口濡以續弦。帝驚,乃使武士數人對掣,終日不斷。膠青色如璧玉,吉光毛裘黃色,蓋神馬之類也。裘入水經月不沉,入火不焦,帝乃重之。厚賂使者而遣之。(《太平御覽》卷三百四十八·兵部七十九·弩)

相關詩詞

《奉和襲美傷開元觀顧道士》張賁(唐)

鳳麟膠盡夜如何,共嘆先生劍解多。

幾度吊來唯白鶴,此時乘去必青騾。

圖中含景隨殘照,琴里流泉寄逝波。

惆悵真靈又空返,玉書誰授紫微歌?

《步虛詞》顧況(唐)

回步游三洞,清心禮七真。

飛符超羽翼,禁火醮星辰。

殘藥沾雞犬,靈香出鳳麟。

壺中無窄處,願得一容身。

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