![彝海結盟[革命事件]](/img/f/f32/nBnauM3X0ADO5YjNxUDOyczM2QTM4kjM5UzMzQTNwAzMwIzL1gzL4QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "彝海結盟[革命事件]")
簡介
彝海結盟相關事件
渡河之難
彝海結盟從瀘沽到大渡河在當時有兩條路：
一條是當時的大路。從瀘沽東面翻越小相嶺，經越西縣城到大樹堡，由此渡過大渡河，便可直逼雅安，威脅敵人在四川的心臟――成都。
另一條是小路，而且是崎嶇難走的羊腸山路。從瀘沽北面到冕寧縣城，然後通過拖烏彝族聚居區到達大渡河邊的安順場。
但是，在當時，人們把經彝族區的小路視為畏途，軍隊，尤其是漢人軍隊要通過這一地區是很不容易的。
熟悉中國歷史的毛澤東，他知道，在72年前的1863年，也是在5月，太平天國的著名將領、翼王石達開曾率數萬大軍，到達大渡河的紫打地（今安順場），就是被大渡河所阻。清軍勾結當地少數民族統治者土千戶王應元、土司嶺承恩，對石達開的部隊圍追堵截，致使石達開及其部隊進退無路，輜重全失，妻兒七人投入大渡河，全軍覆沒，石達開為四川總督駱秉章所獲，被害於成都。
毛澤東知道，他的對手蔣介石決不會放過消滅紅軍的這個機會，他在思考與謀劃：如何與蔣介石進行新一輪的較量。
蔣介石也熟知石達開在大渡河全軍敗亡的故事。當他得知紅軍渡過金沙江，向大渡過急進的訊息後，認為消滅紅軍的機會來了，他決心要使紅軍重演72年前太平天國將士全軍覆滅的悲劇，讓毛澤東成為第二個石達開。
為在大渡河一帶圍殲紅軍，蔣介石絞盡了腦汁，他斷定紅軍只敢走大路而不敢走小路，因此，他為在大路上圍追堵截紅軍下了大本錢。
1935年5月10日，蔣介石從貴陽飛抵昆明，以便就近督促各路人馬圍攻紅軍。一到昆明，他立即給其在大渡河南北的各路部隊發電說：大渡河是太平天國石達開全軍覆滅之地，今紅軍已進入這崇山峻岭，一線中天，江河阻隔，給養困難的絕地，必步石達開之覆轍無疑。他命令各部：努力作戰，建立殊勛。他還給其部下打氣說：紅軍此次進入涼山大渡河地帶，此乃我軍聚而殲之的大好時機，各部官兵，人人洞悉72年前石達開率師80萬尚敗亡在這裡的故事。又說紅軍的形勢更比石達開困難，尤望各軍師長人人效法當年駱秉章生擒石達開的壯志，立即率部圍擊，在大渡河夾擊紅軍，予以聚殲。
其實，歷史記載非常清楚，石達開率部到達大渡河畔時，僅有4萬太平軍將士。而蔣介石為了提高部下在大渡河地域殲滅紅軍的信心，竟然不惜編造歷史，把在大渡河失敗的4萬軍隊誇大為80萬。
為保證圍殲毛澤東紅軍戰略目的的實現，蔣介石一方面命令尾追紅軍的10萬國民黨軍隊迅速渡過金沙江，分幾路向紅軍夾擊，企圖迫使紅軍向大渡河靠近；另一方面命令前頭截擊紅軍的國民黨軍隊，迅速集結於大渡河北岸，企圖憑天險之河而扼守，將紅軍消滅於大渡河之南。為使紅軍無法渡過大渡河，蔣介石還命令守大渡河的部隊：收繳南岸渡河的船隻以及渡河材料，全部集中於北岸；蒐集南岸民間糧食，運送北岸，實行堅壁清野；反清射界，如南岸居民房屋可資紅軍利用掩護其接近河岸者，悉數加以焚燒。
蔣介石擺好了他的陣式，滿以為石達開的歷史悲劇，將在這裡重演。
毛澤東決心打破蔣介石的如意算盤。他明白，蔣介石部署的大渡河會戰的關鍵是固守大渡河，不使紅軍渡河，待尾追紅軍的10萬中央軍渡過金沙江後，在金沙江與大渡河之間的深山峽谷中南北夾擊紅軍。打破蔣介石如意算盤的關鍵是趕在中央軍追上來之前渡過大渡河。可是，怎樣才能渡過大渡河呢？
毛澤東決定避開大路而選擇小路，他斷定蔣介石以為紅軍不敢走小路，因此小路的防備一定較弱。他決定組織一支先遣隊，偵察了解大渡過邊國民黨軍隊的布防情況，以決定從何處渡過大渡河及如何渡過大渡河。這是一個艱巨的任務，關係著紅軍的前途。派誰去呢？他首先想到了紅軍總參謀長劉伯承。
1935年5月19日，中央軍委任命劉伯承為先遣隊司令員，紅一軍團政治委員聶榮臻擔任先遣隊政治委員。任命紅一軍團政治部組織部部長肖華為民眾工作隊隊長。
勸彝族人
從冕寧到大渡河，中間隔著大涼山地區。這裡聚居著中國西南部的一個少數民族――彝族。彝族是我國具有悠久歷史和古老文化的民族之一，他們世代繁衍生息在群峰聳立，氣勢磅礴的康藏高原和雲貴高原的東南部邊緣地帶。數千年來，彝族一直參加我國各種軍事、政治、經濟等活動，對於締造我們偉大的祖國，維護統一，做出了巨大的貢獻。可是，這一個偉大的民族，聚居在大涼山的部分，在當時由於生產力和生產關係的落後，還是一個尚處在奴隸社會的民族。由於歷代反動統治階級一貫推行民族壓迫政策，對彝族軍事上征剿，政治上歧視，經濟上掠奪，文化上同化，使彝族人民遭受了深重的苦難。狡黠的漢族商人經常利用彝族人民的樸實誠懇，對他們進行欺詐和剝削；國民黨軍閥的軍隊又經常對他們進行：“剿討”和搶掠。這一切，都引起了彝族人民對漢人的猜忌和敵視，種下了極深的成見。他們特別反對漢人的“官兵”入境。顯然，在當時要他們能夠很快地從本質上理解紅軍是什麼樣的軍隊，理解共產黨與國民黨有本質的區別是，是很困難的。在這種情況下，要順利地通過這個地區，不是一件容易的事情。擔任紅軍先遣隊任務的劉伯承、聶榮臻肩上的但子有多重，可想而知。
為了爭取時間，又必須要經過大涼山的彝民區。在當時，賴以克服這個困難的唯一武器，就是黨的民族政策。先遣隊臨行前，毛澤東親自向劉伯承、聶榮臻指出：先遣隊的任務，不是去與彝族民眾打仗，而是去宣傳黨的民族政策，用政策的感召力與彝民達到友好，爭取說服他們，用和平的辦法借道彝民區。只要全體紅軍模範地執行紀律和黨和民族政策，就一定能取得彝族人民的信任和同情，彝民不但不會打我們，還會幫助我們通過彝族聚居區，搶先渡過大渡河。
冕寧以北的拖烏地區為彝族聚居地，彝族同胞尚處奴隸社會，按照果基、羅洪、倮伍三支劃分區域，形成各自的大小部落，彼此經常互相“打冤家”，械鬥不息。由於國民黨反動派和地方軍閥的長期壓迫，與漢族的隔閡、猜疑很深，存在著根深蒂固的敵對情緒，這就給紅軍通過彝區帶來很大困難。
由劉伯承、聶榮臻率領的先遣部隊於5月21日到達大橋，經過調查研究工作，找好了嚮導和通司（翻譯），於22日進入彝區。在紅軍過額瓦埡口時，發現樹林中有成群結隊的彝人出沒，並發出呼嘯，企圖阻止紅軍前進。部隊被迫縮短行軍距離，走到彝海子，突然從身後額瓦方向傳來槍聲，也湧出成百上千的彝人，手舞大刀簪矛和棍棒，高聲吼叫著向紅軍掉來。接著，後面傳來訊息說：“跟在後面的工兵連因掉隊和沒有武器，所帶的工具，器材都被彝人搶光，衣服好剝盡，被迫走原路退回出發地。這地，先遣部隊面臨著前有包圍，後有襲擊的嚴重局面，紅軍堅持執行黨的民族政策，決不打槍，於是部隊停止前進。
結為兄弟
經通司（翻譯）向彝人喊話、做宣傳解釋工作還不見效果時，忽然從山谷埡口處有幾人騎騾馬奔來、通司認得為首者是果基支頭人果基小葉丹的四叔果基約達。通司上前聯繫，說紅軍首長要同他談話。果基約達欣然同意了，當即揮散了集聚的人群。紅軍民眾工作隊隊長肖華同果基約達就地坐下，進行交談，說明紅軍是為受壓迫的人打天下的，此來並不打擾彝人同胞，紅軍劉司令統率大隊人馬路過此地，只是借路北上。並根據彝人十分重義氣的特點，又告訴他，劉司令願與彝族頭人結為兄弟。起初，果基約達有些半信半疑，可是，當他環顧紅軍的軍紀十分嚴明，並不像地方軍閥軍隊那樣惡狠狠地湧進堡子燒殺搶掠時，便消除了懷疑，接受了結盟意見。小葉丹全名為果基小葉丹，果基或譯為古雞、古基，小葉丹或譯為小約旦。彝族實行父子連名制，按這一習俗，小葉丹的全名應為果基.木吉.葉丹。果基為家支名稱，木吉為父名，葉丹為本名。為了與同名的葉丹相區別，於是加是“小“字。按照彝族習俗，在一般情況下稱呼”果基葉丹“即可，但是在某種場合，為表示莊嚴或鄭重，就必須稱呼父子連名的全稱。小葉丹出生於公元1894年（清光緒二十年）。果基家系涼山彝族傳說中的兩個始祖之一的曲涅之後裔，為涼山地區最大的家支之一。所謂“家支“，系涼山彝族奴隸制度下的一種父系血緣集團組織，內部嚴禁通婚。在當時，涼山彝族地區約有100多個互不隸屬，各有固定地域的黑彝家支，實際起著政權的作用。家支內有大小頭人，按習慣處理內外事務。
果基家族本世居於涼山腹地之中的普雄一帶（今越西縣境），直到19世紀末時，其先人才輾轉遷徏到冕寧縣今彝海鄉白沙村。
果基小約丹兄弟共6人，他排行第四。自幼就性情倔強、豪爽，表年時代即善交際、講義氣。由於處在貴族地位，耳濡目染，在中年時已熟悉習慣法與典故，能言善辯，成為當地彝族的政治代表、重大事件的裁決者之一。他不僅在本家族內頗有聲望和號召力，就是在冕寧一帶也是有影響的頭人，被視為“善於辭令的尊者”。
民眾工作隊隊長肖華率紅軍來到果基的地盤時，“果基”與“羅洪”正在不斷械鬥。小葉丹是“果基”家的領袖，他欣然答應與紅軍結盟。
肖華報告劉伯承、聶榮臻後，劉件承立刻騎馬來到彝海子邊。同時，要基小葉丹帶領當家娃子（即從奴隸中選拔的管家）消馬爾各子也來了。果基小葉丹見了劉伯承，便要摘牛黑帕子行磕頭禮。劉伯承急忙上前扶住說：“大哥不要這樣。”果基小葉丹問：“你是劉司令？”劉伯承答：“我是司令。”果基小葉丹接著說：“我是小葉丹，我們大家講和不打了。”劉伯承即告訴果基小時丹說，紅軍是共產黨領導的軍隊，是為受壓迫的人打天下的。共產黨實行漢彝平等，同彝族是一家人，自己人不打自己人，要團結起來去打國民黨軍閥，以後紅軍回來，大家過好生活。這樣，通過通司和沙馬爾各子作翻譯，很順利地達成了協定。於是，劉伯承和果基小葉丹欣然決定，在彝海子邊打雞吃血酒結拜兄弟。
彝海，原名“魚海子“，彝語叫”烏勒蘇泊“，意即海子，海拔2000多米，是個高山淡水湖，面積約20萬平方米，呈元寶形，四周山巒環抱，林木蓊蔥。就在這個山清水秀的地方舉行了舉世聞名的”彝海結盟“。果基小葉丹叫人找來一隻雞，但沒有酒和酒杯。劉伯承便從紅軍警衛員皮帶上解下兩個瓷盅，叫警衛員舀來彝海的水，以水代酒。當沙馬爾各子殺了雞，將雞血滴入兩個瓷盅後，小葉丹要劉伯承先喝，按照彝人風俗，先喝者為大哥，兄弟就應該服從大哥。劉伯承高肖地端起瓷盅，大聲地發出誓言：”上有天，下有地，今天我同果基小時丹在彝海子邊結為兄弟，如有反覆，天誅地滅“。說完後一口喝下血酒。果基小葉丹笑著叫”好“！也端起瓷盅來大聲說：“我小葉丹同劉司令結為兄弟，願同生死，如不守約，同這雞一樣地死去”。說完後也一口喝乾。劉伯承當眾將自己隨身帶的左輪手槍和幾支步槍送給了果基小時丹。果基小時丹也將自己騎的黑騾子送給了劉伯承，結盟便告結束。
傍晚，紅軍先遣部隊仍然返回大橋宿營。劉伯承邀請果基小葉丹叔侄一同到大橋。紅軍把街上所有的酒都買來，又按價付錢收下民眾送來的豬羊肉，設宴祝賀結盟。同時還邀請了羅洪支頭人羅洪作一和漢人陳誌喜等一同赴宴。劉伯承代表紅軍將一面書寫著“中國夷民紅軍沽雞（果基）支隊”的紅旗授與果基小葉丹。並即席講話，勸解彝人內部不要打冤家，漢保彝，彝保漢，團結打劉家。
結盟成功
次日，紅軍先遣部隊在果基小葉丹的嚮導下，通過俄瓦彝海子向北前進。沿途山上山下，到處是成群結隊的彝人，發出“啊吼”的呼喊聲。但是，這次的呼喊聲不像昨天的怒目相待，而是笑遂顏開的歡迎和歡送了，劉伯承在喇嘛房與小葉丹分手，紅軍留下參謀丁伯霖作後續部隊的聯絡員。果基小葉丹派娃子（即奴隸）沙馬爾各子、沙馬巴黑、果基子達、果基特達作嚮導，把劉伯承、聶榮臻率領的部隊一直護送到筲箕灣，再由果基阿最支送到岔羅，出了彝區，直抵安順場。從此，紅軍的後續部隊便沿著“彝海結盟”這條友誼之路，勝利地通過了敵人估計無法通過的彝區。“彝海結盟”體現了黨的民族政策的勝利，體現了少數民族對紅軍的愛戴和軍民的團結，。“彝海結盟”給奇蹟般的萬里長征增添了光彩的一筆。紅軍走後，許多彝民為了紀念紅軍，把當年出生的孩子取名為“紅軍子”或“紅軍姆”（即“紅軍女”之意），還有許多人冒著生命危險，把紅軍留下來的東西保存起來，愛如珍寶。
特別是紅軍果基支隊，他們舉著劉伯承所贈給的旗幟，牢記劉伯承“一個指頭沒有勁，十個指頭捏在一起力量就大了”的話，不僅自己拿起武器和國民黨反動派展開了長達數年的游擊戰，而且還聯合了倮伍、羅洪家族的武裝一起組織成游擊隊，打擊國民黨派到這一帶的軍隊，有名的扯羊村和野雞洞保衛戰，就是他們打的。
在那艱苦鬥爭的歲月里，果基支隊的戰士們眼看自己的房屋被焚毀，牛羊被搶劫，卻千方百計地保住劉伯承所贈給的旗幟。小葉丹把這面紅旗當作民族團結的見證和民族解放的希望，身邊的許多東西都丟掉了，唯有“中國彝民紅軍沽雞（果基）支隊”的旗幟始終保存著。他將這面旗幟藏在背兜下面特製的夾層里，從這裡轉移到那裡。在最艱難的時刻，小葉丹含著熱淚勉勵自己的妻子和弟弟，不要忘了劉伯承的囑託，不要忘記共產黨紅軍的恩情。他說：“紅軍一定會回來的，劉伯承我信得過，他絕不會騙我。萬一我死了，你們一定要保護好這面紅旗，將來把她親手交給紅軍。”
一年一度的火把節，他們總是聚集在彝家海子旁邊，跳起鍋莊舞，放聲歌唱：
清清海水流不盡啊，
紅軍啊，“三斗三斤”（意即很多很多），
紅軍一去已數春啊，
也不呀，捎個信。
彝家盼紅軍啊，
三天三夜呀，說不盡。
………
彝家受盡千年苦啊，
彝家有苦無處傾。
一心啊，盼紅軍，
盼您啊，回來救彝家人。
當年的紅軍終於回來了，
1950年5月21日，西康省解放後，小葉丹的妻子遵照丈夫的遺囑，鄭重地把劉伯承贈送給中國彝民紅軍沽雞（果基）支隊的隊旗親手獻給了政府。
至今，這面旗幟珍藏在中國人民革命軍事博物館。它是彝族人民的光榮，紅軍的光榮，長征的光榮。它記載了紅軍和彝民的深厚情誼，是共產黨和紅軍的民族政策的偉大勝利實見證。
