祠貌慨況
鳳翼祠：俗稱高山蕭氏大祖；因承蕭氏入福建長樂、泉州舊祠堂號及高山
安溪蕭氏鳳翼祠—始建於1393年楹聯
蘭陵衍派家聲美，八葉傳芳世澤長。
台灣副領導人蕭萬長為《鳳翼祠》題字先賢奮建鳳翼祖，後昆深懷性本公。
入斯第懷恩懷德，登此堂必敬必恭。
高高低低上下納福；山山水水左右逢源。
高遠益清家聲永振，山峯挺秀世序澤長。
鳳翼祖始自明洪武帝，性本公溯之蘭陵裔孫。
寶煥祥光祠軒明祖德，山茗芬芳俎豆頌宗功。
鳳且舞兮百世廟堂永固，翼而展矣千秋祖德長昭。
《義勇可風》匾河南蘭陵肇基先思心志，泉郡鳳翼卜築南國族揚。
本溯河南八葉傳芳綿世澤，脈承蘭陵寶山毓秀啟鴻圖。
廟宇煥新輪奐增輝光祖德，寶山衍慶衣冠濟美耀宗功。
從泉州溯河南奕世淵源遠，由新康遷高山肇基振宗風。
祠宇更新預兆房房皆發達，棟樑煥彩已占代代盡興旺。
寶師清源，溢出芳名飄四海；山繞峰巒，露潤茶韻飛五洲。
鳳翼衍派源溯漢梁唐相王侯第，高山分支裔傳台浙閩晉惠同家。
《選魁》匾文史資料
傳記（原文）自始祖本公卜居高山，時皇明太祖年間，開闢鴻基，守行祖訓多行善德，得陳家逐師之賜，師先於陳厝，歷三載，察陳揚惡欺善，師視其壯，難以教化，更堪陳室時以惡語相欺，裏人多以不齒，越至佳節除夕，競端辱師，逐師離陳厝。吾祖悉情不懼陳惡鄰之欺，禮留之，時境極貧、家只只雞，取宰之、與師共度佳節，師感慰吾祖之善，越年以察，吾祖確為勤業善德之仕，多有感慨，即示獻寶地，乃時之陳家厝下，茅草從中，先蓋茅房三間，以空房以丙子丙午分金，開池做法，水流巽，初具規模，穴得大寶山主龍脈之要，左右紫雲羊角之相影扶，前山清秀多奇，丁進草得畜發家，師再示斯地定基建祠，地形曰懂幡，風吹幡動，鳳凰來儀翼羽常展，後昆幸福無邊固曰鳳翼祠。立向坐癸向丁兼子午，財祿馬俱全，正祖之地於斯曰寶山。自此立祠，諸業鼎盛、子孫昌隆，輩有榮耀，蘭桂呈茂，人財輩出，此正謂曰：基業易主，燕入善家，有德福者居之也，正龍未就，偏龍穴略發，正龍就位，偏者退至矣。又得寶山奇茗之賜，並蒙名師再引示，建水尾龍宮，奉感應尊王，使鄉居異族俱離去，促成吾族獨冠之地，鼎業日盛，異姓俱先後離此土，自此吾族高山境地，拓展極廣，與鄰鄉、王、顏、鄭、林、潘家，社祉分明俱以火圍為記，如此分明，異鄉難及矣。圍內風水寶地極豐，故興世卜居剪裁做作，皆能成穴，其德奇功，列世先跡，祖業奈何相視，壁基剖土，創業之辛，守成之慮、貽後之福，此紹紹立紀而傳，追思祖德之功，其德其跡，該思該傳甚記矣。
十四世裔孫梧標拜撰
祖宗開闢鄉土、榮立祠社，以遣導子孫，憶思吾安溪高山鳳翼祠，自大明洪武廿五年，本公肇基於此，開疆闢土、立廟迄今（1989年），歷經伍佰玖拾柒載，而今祠屬派下、或居、閩、浙、贛、粵、台、或越洋異域等地。裔孫達數萬，而祠貌經傳，雖有歷年數修，距今一修已愈六十載，因系古建築，俱木結構，又兼世態變化，廟貌損害極重，現內龕俱盡失，圍外木牆杉塊俱腐爛化，而旅外族人、因譜記不詳，難從聯繫，追思祖德，仍後裔之責矣。時國運正蓬鼎新之境，鄉民經濟正處進興；然正值改革開放大好形勢，多有旅外僑親，回鄉謁祖之先期訊息，而祖廟貌、已難致孝祀祖、之一應朔祖活動。確於心難安，固斯時祖地董事，不忍勿視，此已已年春。經集現居祖地之各派首商議，決定以居祖地之男女丁、每丁徵收人民幣‘數’圓，及近十載來未收新婚新丁，俱開列征予用，茲將收支簡況及祠貌簡況開列於後：一、於已已年七月十九日折舍修理動工。一、於已已年十二月初七日完工安土進主。一、修善總資金概由現居高山之本公眾裔孫共承擔：（後錄）··· ···
重修碑記（原文）萬物本乎天地，人則本乎祖先，有祖斯有德，有德必獲福。水源木本，慎終追遠，祖德宗功，承德濟美，宜爾孝思，皆善體貽謀也。溯吾蕭氏，出自殷商，微子啟之後，十一世大心者，功封蕭邑，而得姓焉，十九傳，酇侯佐漢，世居河南，儒宗大傅，望出蘭陵，示不忘本。齊梁繼起，兩朝稱帝，至唐自瑀至遘，世稱八葉傳芳，大理司直，太和初入閩地，占籍侯官，刺史耀祖，立廟泉城，支脈相傳，其功甚偉，大盛穩住溫陵，詩書克紹，仁義成風。自此萼輝呈秀，南國流芳 。
鳳翼祠：溫陵傳承，又因地處寶山，形曰懂幡，幡動鳳凰翼展，形穴似之而得名。始祖本公，朔自酇侯五十八世裔。卜居崇信高山，披荊斬棘，方有此土，蒙師恩示，辟立鴻基，洪武癸酉，堂構始奠，坐向癸丁子午，蘭桂呈茂，支葉鼎盛。百載先賢，數修承傳，木構古築，世德流芳。然寒暑更迭，忽忽六百一十五載，風雨飄侵，棟宇摧頹，頗有傾圯之盧。時丁亥歲春，經諸房長議決，定舊址重建，改木築為石牆雕廊，木頂紅瓦，是歲仲冬，竣工落成，德業宏開，金碧輝煌，氣象煥然一新矣。承諸族人應承已責，踴躍捐建，大功告成，堪以光前迪後，勛德流芳百世。垂德萬年。
廿十世裔孫振福拜撰
