魯迅教我

題記魯迅研究一個重要方面軍的代表——紀念李何林先生誕生一百周年致力於改造中國人及其社會的偉大思想家魯迅思想中的人性問題附:魯迅為什麼憎惡李逵“立人”:革新生存的根本觀念“立人”就是立文化附:國民性是根本的政績魯迅的文化意義人類生存的困境與魯迅的文化創新從魯迅出發,回到人類生存、溫飽和發展的抗爭——為1993“魯迅研究的新路向”研討會而作魯迅與傳統魯迅與科學魯迅做了哪些文化工作魯迅在二十一世紀奉答《東方早報》趙嵐先生《新青年》九十華誕與“讀經運動”附:請讀一段經關於魯迅財富觀的筆記魯迅文學與左翼文學異同論魯迅在仙台:期待超越的一頁中日交流史——為“魯迅的起點:仙台的記憶國際學術討論會”作希望的失落魯迅說雜文魯迅:“我的雜感常不免於罵”魯迅贈景宋自作集的題詞趙瑞蕻先生著《魯迅注釋·今譯·解說》讀後記王宏志著《魯迅與“左聯”》讀後林賢治著《人間魯迅》讀後孫郁著《二十世紀中國最憂患的靈魂》試評讀《假如魯迅活著》當下小說家對“國民性”的追尋對於魯迅的發現和解讀——和錢理群學兄討論寫在《魯迅教我》後面致謝 大學本科,不名學士。 題記魯迅研究一個重要方面軍的代表——紀念李何林先生誕生一百周年致力於改造中國人及其社會的偉大思想家魯迅思想中的人性問題附:魯迅為什麼憎惡李逵“立人”:革新生存的根本觀念“立人”就是立文化附:國民性是根本的政績魯迅的文化意義人類生存的困境與魯迅的文化創新從魯迅出發,回到人類生存、溫飽和發展的抗爭——為1993“魯迅研究的新路向”研討會而作魯迅與傳統魯迅與科學魯迅做了哪些文化工作魯迅在二十一世紀奉答《東方早報》趙嵐先生《新青年》九十華誕與“讀經運動”附:請讀一段經關於魯迅財富觀的筆記魯迅文學與左翼文學異同論魯迅在仙台:期待超越的一頁中日交流史——為“魯迅的起點:仙台的記憶國際學術討論會”作希望的失落魯迅說雜文魯迅:“我的雜感常不免於罵”魯迅贈景宋自作集的題詞趙瑞蕻先生著《魯迅>摩羅詩力說

圖書簡介

題記魯迅研究一個重要方面軍的代表——紀念李何林先生誕生一百周年致力於改造中國人及其社會的偉大思想家魯迅思想中的人性問題附:魯迅為什麼憎惡李逵“立人”:革新生存的根本觀念“立人”就是立文化附:國民性是根本的政績魯迅的文化意義人類生存的困境與魯迅的文化創新從魯迅出發,回到人類生存、溫飽和發展的抗爭——為1993“魯迅研究的新路向”研討會而作魯迅與傳統魯迅與科學魯迅做了哪些文化工作魯迅在二十一世紀奉答《東方早報》趙嵐先生《新青年》九十華誕與“讀經運動”附:請讀一段經關於魯迅財富觀的筆記魯迅文學與左翼文學異同論魯迅在仙台:期待超越的一頁中日交流史——為“魯迅的起點:仙台的記憶國際學術討論會”作希望的失落魯迅說雜文魯迅:“我的雜感常不免於罵”魯迅贈景宋自作集的題詞趙瑞蕻先生著《魯迅注釋·今譯·解說》讀後記王宏志著《魯迅與“左聯”》讀後林賢治著《人間魯迅》讀後孫郁著《二十世紀中國最憂患的靈魂》試評讀《假如魯迅活著》當下小說家對“國民性”的追尋對於魯迅的發現和解讀——和錢理群學兄討論寫在《魯迅教我》後面致謝

作者簡介

王得後,著名作家,譜名德厚。退休老人,漢族公民。生於舊社會,長在紅旗下。大學本科,不名學士。生逢其時,幸得以研究魯迅為職業,歷三十有年。缺知少識,忝為北京魯迅博物館研究館員。災梨禍棗,竟有專著《兩地書研究》(天津人民出版社1982年初版,1995年再版),《魯迅心解》(浙江文藝出版社1996年出版);《(吶喊)導讀》(中華書局2002年出版):論文集《魯迅與中國文化精神》(花城出版社1993年出版)。

圖書目錄

題記
魯迅研究一個重要方面軍的代表
——紀念李何林先生誕生一百周年
致力於改造中國人及其社會的偉大思想家
魯迅思想中的人性問題
附:魯迅為什麼憎惡李逵
“立人”:革新生存的根本觀念
“立人”就是立文化
附:國民性是根本的政績
魯迅的文化意義
人類生存的困境與魯迅的文化創新
從魯迅出發,回到人類生存、溫飽和發展的抗爭
——為1993“魯迅研究的新路向”研討會而作
魯迅與傳統
魯迅與科學
魯迅做了哪些文化工作
魯迅在二十一世紀
奉答《東方早報》趙嵐先生
《新青年》九十華誕與“讀經運動”
附:請讀一段經
關於魯迅財富觀的筆記
魯迅文學與左翼文學異同論
魯迅在仙台:期待超越的一頁中日交流史
——為“魯迅的起點:仙台的記憶國際學術討論會”作
希望的失落
魯迅說雜文
魯迅:“我的雜感常不免於罵”
魯迅贈景宋自作集的題詞
趙瑞蕻先生著《魯迅<摩羅詩力說>注釋·今譯·解說》讀後記
王宏志著《魯迅與“左聯”》讀後
林賢治著《人間魯迅》讀後
孫郁著《二十世紀中國最憂患的靈魂》試評
讀《假如魯迅活著》
當下小說家對“國民性”的追尋
對於魯迅的發現和解讀
——和錢理群學兄討論
寫在《魯迅教我》後面
致謝

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