作者簡介
魏晉玄學與玄言詩研究王澍，男，漢族，原名王章才，1967年生，河南沁陽人。文學博士。現為貴州師範大學文學院副教授。曾發表論文20多篇。
目錄
緒言魏晉玄學要義與玄言詩
正名
一、魏晉玄學定義
二、魏晉玄學四階段
三、魏晉玄學社會人生諸問題論述
四、言意之辨與玄學思想方法
五、現當代的“玄言詩”命名
六、玄言詩時代所稱“虛言詩”
七、本書闡述玄言詩的思路
上編玄言詩的發端及形形色色的玄言入詩
第一章應璩《百一詩》與形名學
一、“百一”之題的含義
二、歷代所述《百一詩》的宗旨
三、《百一詩》與名實問題
四、人物品鑑與敘說玄理
第二章何晏詩作為玄言詩的嘗試
一、正始時期有無玄言詩
二、何晏詩作的一般性分析
三、何晏詩作的玄學性分析
四、何晏詩作與玄言詩的差異
第三章阮籍詩風與玄學思想方法
一、言、象、意的關係
二、玄學思想方法與對事物的整體性把握
三、阮詩運用玄學思想方法的三大標誌
四、詩歌對抒發深層情感的追求
第四章嵇康四言詩的清峻玄遠與自然景物
一、“峻切”是嵇康五言詩的風格
二、嵇康四言詩所抒發的情感
三、清峻玄遠：嵇康四言詩的風格定位
四、清峻玄遠給予玄言詩的啟發
第五章玄言走進西晉詩歌
一、對人物做玄學性品鑑
二、描摹一種玄學境界
三、談玄論道
四、以玄學思想方法為抒情輔助
五、玄言詩還未真正形成
第六章劉琨對玄言詩風的抵制
一、東晉時對清談玄言的反思
二、劉琨詩作對“清談誤國”的批評
三、劉琨詩作關注時事
四、南朝人讚賞劉琨對玄言詩風的抵制
五、玄學對東晉王朝的意義
中編‘客言詩的興盛反其類型特點
第七章郭璞以玄言詩影響遊仙詩
一、玄言詩體式與品格的確立
二、郭璞《遊仙》的玄言色彩
三、玄言詩與遊仙詩的扭結點
四、遊仙詩還是遊仙詩
五、南朝人論玄言詩的分期與“變創其體”辨
第八章東晉諸公其人其詩的玄學風度
一、李充
二、孫綽
三、許詢
四、王胡之
