高風翰生平軼事
高鳳翰行書五言詩十首鏡心高鳳翰天資聰穎，童年時代就從家中藏書中學到不少東西。後來受當地名儒李世錫的指教，奠定了國學基礎，對其後來在藝術方面的造就有很大的幫助。
19歲那年，高鳳翰參加科考中秀才，次年去濟南參加鄉試，後又兩度赴省，但屢試不中。
後至45歲，高鳳翰方由膠州牧黃之瑞薦舉應“賢良方正”特考，考列一等，授任安徽歙縣縣丞。在官場派系鬥爭中，高鳳翰受誣下獄，經歷了一番磨難。後雖冤案得昭雪，但使他對仕途失去了興趣。
去官為民後，高鳳翰僑居揚州，寄宿佛門僧舍。55歲時，他右手病殘，改用左手舞文弄墨，自號“後尚左手”，刻制“丁己殘入”石章一枚，標誌在丁已年病苦廢右手。他在揚州同“揚州八怪”一班文人十分投契，靠他們資助和自己賣畫，維持了幾年流浪生活。
59歲，高鳳翰返歸故里，8年後病逝。
青島百花苑置有他的雕像。
藝術成就
高鳳翰在文學藝術諸多領域有為人稱道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一提。
《牡丹竹石圖》高鳳翰的右手書法嚴謹流暢，左手書法上溯魏晉風格，繼承元明筆法，氣韻流動，古趣橫生，被人譽為明清兩朝數百年間以左手擅長書法的，尚無人與之媲美並列。當時能得到其隻字片幅不是易事。
高鳳翰主工花卉山水，宋人雄渾之神和元人靜逸之氣在其作品中同時流露，藝術造詣十分精湛。高鳳翰的畫不拘成法，因而被人歸於“揚州八怪”，也有將他列為“畫中十哲”的。
高鳳翰的詩成名較早，青年時代即負盛名。他的詩頗得明士王士禎的首肯，曾受漁洋遺命為私淑弟子。高鳳翰文思敏捷，一次在兩江總督尹繼善舉行的酒宴上，以雁名題，高鳳翰提筆立就，其中不乏佳句，令友人交口稱讚。他的詩、書、畫、印被人稱為四絕。高鳳翰的藏硯也被人們肯定。高鳳翰的傳世作品有《牡丹竹石圖》軸等，並著有《南阜山人詩集》、《硯史》等書。
藝術特色
高鳳翰 山水 立軸工書、畫，善山水，縱逸不拘於法，純以氣勝，兼北宋之雄渾，元人之靜逸。花卉亦妙是天趣。老年患風 ，右臂不仁，用左手作畫，筆益蒼辣，故號尚左生，歸雲老人，博學精藝，尤豪於詩，早為王士禎所賞識。性嗜硯，所藏至千餘，大半手琢，自為銘詞。因刻“丁巳殘人”“尚左生”二印，官徽州績溪縣令，有政聲，康熙五十九年（1720）客安邱張卯居家，張為作《南村草堂圖》，西園為作《杞城別墅圖》以報之，乾隆十二年（1747）為其孫攀鱗作《寒香圖》卷，有《硯史》、《南阜詩抄》。卒年六十六歲。（按高鳳翰生卒年，王伯敏《中國繪畫史》作（16338-1719），享年八十二歲；秦嶺雲《楊州八家叢話》作（1863-1749）六十七歲。其說不一，待考。
雍正十一年官泰州巡鹽分司。去職後流寓揚州。工于山水，花卉，山水師法宋人，近趙令穰、郭熙一路，中年以後，到了江南，與揚州畫派畫家如金農、鄭燮、高翔、李方膺、邊壽民等相往還，畫風相互影響，多作花卉樹石，筆法奔放，縱逸不拘成法。亦能畫人物，造型準確，神態瀟灑秀逸。晚年則趨於奔放縱逸。乾隆二年丁巳右臂病發，堅持用左臂，自號後尚左先、丁巳殘人，艱苦力學，書、畫為之一變，生拗蒼勁，更富奇趣，為時所稱。傳世畫跡有南京博物院藏《層雪爐香圖》軸、中央美術學院藏《秋山讀書圖》軸等。
工書法，善篆刻，喜收藏，精鑑賞，曾收藏秦漢印章及明清名家制印至萬餘方，各制有譜錄，又收藏硯石至千百方，並制有銘詞，手書後大半自行刻鑿，著有《硯史》等行世。
亦被列為揚州八怪之一。有《南阜山人全集》等著作傳於世。
高鳳翰紀念館
高鳳翰紀念館高鳳翰紀念館是為紀念膠州歷史名人——高鳳翰而建的，位於膠州市南涅河西北，占地０.９３公頃，分為故居和附屬設施兩部分，被青島市評為“愛國主義教育基地”。高鳳翰是我國１７世紀末１８世紀初的揚州派左筆書畫家及篆刻家、詩人，他的一生在仕途上是坎坷不平，但他對藝術的追求卻永無止境，在右手病痹後，又用左手堅持練字。此外，在繪畫、制硯、篆刻方面都有很深的造詣。故居分為石鰲館、北堂、春草堂、西亭和南齋五大部分。館內環境幽雅，遊人步入其中，會對一代藝術大師肅然起敬。
