作品簡介
《松籟閣雪中對鏡圖》，是清代書畫名家高風翰的弟子陸音給高風翰畫的畫像，高風翰親自為之題字。縱150厘米，橫83厘米，其中圓光部分直徑62厘米，紙本，其餘部分為絹本。
題跋：△
松籟閣雪中對鏡圖△碌碌江乾，十年牛馬，頭上星霜老至也。嚼盡黃檗與甘蔗，酸甜苦辣歸聾啞。鏡里雪消春夢濕，虛空一笑誰真假。同日左手題。
△松籟閣雪中對鏡圖，高南阜五十五歲像。此像逼肖，凡與余有一面之雅者，無不識也。異時我儕有抱文章氣誼之感，思欲一見老傖而不可得者，對此當如一晤。南阜又記。鈐印：
老左（白文）、苦書生（白文）、高子名翰之印（白文）、鴻爪（朱文）、左手（白文）、老阜（朱文）、丁巳殘人（白文）、維摩□（白文）
邊跋：鈐印：味渠（白文）、於希寧印（半朱半白）、保真（朱文）
款識：震澤學畫門人陸音敬寫。
創作背景
畫像系由高鳳翰得意門人震澤(今江蘇吳江)陸音於乾隆二年正月在泰州所繪，高鳳翰時任泰州督壩監掣，正是春風得意之時。畫像繪成僅百餘日，即此年仲夏五月，高氏竟因突發風痹致右臂殘廢，從此諸事任左手。然而他巨大的藝術潛能和超強的毅力卻在此時得到進發，經艱苦習練與適應，又百餘日後，左手已能揮灑自如，書畫印篆皆能創作。至歲尾臘月，客居蘇州的高鳳翰，於畫像空白處用左手精心補畫了松雪寒景，以松之節、雪之潔來暗寓自己生命之頑強，人格之清高。雪景的描繪運用染地留白之法，雖筆墨不多而實匠心獨運，與畫像在色彩上形成強烈反差，使人物格外醒目，在結合上又高度協調統一，很難讓人相信竟出自二人之手。同時又在畫像上方書“松籟閣雪中對鏡圖，老阜左手題名”，大有“鏡花水月”，過去時光已可望而不可及之感。次年戊午，即乾隆三年正月，有親友欲由江準間回歸膠州故里，闊別家鄉已達10年之久的高鳳翰忽動思鄉之念，為了能使遠在千里之外，只有夢裡才得相見的結髮老妻傅氏(名傳古)及其他親朋一睹自己久違的容貌，便擬將此畫像題記後請人捎歸膠州家中，於是便在畫像右側以隸書題寫：“高南阜五十五歲像，乾隆二年春正月泰州留照，冬十二月吳門寓舍寫成，越歲戊午人日題識還膠西”(膠州古稱膠西)。正月初九又補款“老阜左手自識”。並於畫像下方草書“自題贊日：碌碌江乾，十年牛馬，頭上星霜，老至也。嚼盡黃檗與甘蔗，酸甜苦辣歸聾啞，鏡里雪消春夢婆，虛空一笑誰真假。同日左手題。”擅於經營布局的高鳳翰在右下空白處再次題記：“此像逼肖，凡與余有一面之雅者，無不識也。異時我儕有抱文章氣誼之感思，欲一見老傖而不可得者，對此當如一晤。老阜又記。”高氏對此畫像的滿意與認可程度於此可見。
作品賞析
整幅畫像高鳳翰四段題跋，分別運用四種字型，左手書之，洋洋灑灑更顯得生拙老辣。其丁巳(1737年)、戊午(1738年)間常用的印章如“苦書生”“高子名翰之印”“維摩方丈”“丁巳殘人”“老阜”“戊午”“左手”“癸亥”(高鳳翰生年)、“鴻爪”等亦齊備於此，達十二枚之多，對整個畫面和布局起到了極好的調整作用，宛如畫龍點睛，充分顯示了其卓越的才華和高超的左手書法、篆刻藝術。
細觀此畫像，可見高鳳翰抬起的左袖內襯貂皮、外飾雲金，略顯奢華。當時兩淮鹽運使盧見曾的知遇，揚州巨賈馬日珀、馬日璐兄弟的款待與饋贈， “歲獲千金”的書畫筆潤，八品薄宦的俸祿等等，使高鳳翰生活得優遊自得。然而好景不長，隨後而來的卻是一系列的不幸，如因受盧見曾結黨案牽連而遭受的四五十天牢獄之災，並因此被罷官；剛得昭雪，旋又因風痹病廢右手，浪跡江湖，寄宿僧舍……數月之間發生如此翻天覆地的變化，只有親身經歷過的高鳳翰自己才能體會。從此他看破紅塵，萬念俱灰，詩酒流連之外，一意醉心於藝術。故“嚼盡黃檗與甘蔗，酸甜苦辣歸聾啞”便成為自題像贊的核心之筆，是其十年宦海飄零、飽嘗榮辱的真實感受，也是其感慨、無奈與自嘲等複雜心理的抒發，頗耐人尋味。
高鳳翰是清代書畫大家中留存畫像較多的一位，其畫像多由門人或摯友所寫，而自己往往親筆補景。著名的如故宮博物院藏《絕嶠臨風圖》，為其四十五歲小像，由友人朱岷寫照，高氏補畫海水松石。青島博物館藏《西亭詩思圖》，為52歲小像，友人黃鈺寫照，高氏自補蕉石梧桐。其中陸音為高鳳翰畫像最多，水平也最高。他受到了當時傳入清宮廷的西洋畫法的影響，注重明暗透視技法的運用，又沿襲中國傳統人物畫重視用線的習慣，將二者合而為一，故其所作刻畫入神，暈染得體，惟妙惟肖。《松籟閣雪中對鏡圖》就是這樣一件代表作。
《松籟閣雪中對鏡圖》集高鳳翰詩書畫印四種藝術成就和深厚的文獻價值於一身，被《文物天地》（1983）、《揚州八怪年譜》、《高鳳翰年譜》、《高鳳翰編年錄》、《高鳳翰繪畫研究》（台灣莊素娥著）、《郭味蕖藝術文集》等多部典籍著錄，洵為稀世珍品。
作品傳承
《松籟閣雪中對鏡圖》自回歸膠州故鄉後，一直為高鳳翰後裔秘藏，視若拱璧，從不示人。至嘉慶七年壬戍(1802年)，傳藏至第六世、高氏侄元孫高增業時，高增業重新為畫像題寫了綾質籤條：“松籟閣雪中對鏡圖，壬戌秋八月，侄元孫增業敬題。”鈐“增”“業”連珠小印。到20世紀50年代，遞傳至增業後人高芳庭之手，此畫仍作為傳家之寶而珍藏。直至1962年，適值著名國畫家、美術史論家郭味蕖先生(1908～1971年)賦閒在家，四處訪尋鄉梓名賢之遺，高芳庭得知訊息後，便攜帶此畫前往濰坊，請味蕖先生過目品評。味蕖先生亦極珍惜此次機會，特邀同鄉密友、著名畫家郝保真、於希寧一同參與觀賞，大加嘆服與肯定之後，味蕖先生執筆在畫像的左下裱邊題寫觀款：“壬寅嘉平月後學郝傈真、於希寧、郭味蕖拜觀乾濰上故里。”並鈐蓋三人印章。其後味蕖先生一直關心此畫的保存狀況，多次寫信詢問並教之以護畫訣竅，直至去世。2008年為紀念味蕖先生誕辰100周年，由先生哲嗣郭怡蹤、郭綿稼整理編著，人民美術出版社出版發行了大型文集《郭味蕖藝術文集》。文集中，美術史料部分詳細介紹了此畫的發現過程及相關細節。一件畫作被如此看重，價值自不待言。20世紀70年代初，高芳庭老人故去，畫像從此出高氏後人門裡，轉為平度袁學忠先生珍藏。袁先生亦極其看重此畫的潛在價值，傾畢生精力細心保管。可以說，此丹青瑰寶能如此完好地保存到今天，高氏後人、味蕖先生和袁學忠老人功不可沒!
相關人物
高鳳翰（1683—1794），字
高鳳翰