原文
駐馬聽
鳳枕鸞帷。二三載，如魚似水相知。良天好景，深憐多愛，無非盡意依隨。奈何伊。恣性靈、忒煞些兒。無事孜煎，萬回千度，怎忍分離。
而今漸行漸遠，漸覺雖悔難追。漫寄消寄息，終久奚為。也擬重論繾綣，爭奈翻覆思維。縱再會，只恐恩情，難似當時。
作者
作者柳永（約987-約1053）北宋詞人。原名三變，字景莊，後改名永，字耆卿，排行第七，崇安（今福建武夷山市）人。宋仁宗朝景祐進士。官屯田員外郎。世稱柳七、柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，創作慢詞獨多，是北宋第一個專力寫詞的詞人。發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。
賞析
這首《駐馬聽》是柳永詞中專寫男女別骨相思的一篇。它通篇既不寫景，也不敘事，完全擺脫了即景傳情和因物興感的俗套，完全採用直言的方式來抒情，是一首典型的“俗詞”。歷來因不合封建社會道德和正統文人的審美趣味而被稱之為“淫冶謳歌之曲”。其實這首詞寫得直率明快、真情洋溢、深摯感人，具有很高的思想意義和藝術水準。
這首詞採用線型的結構，按照情節的順序從頭寫起，層次清晰。上片純屬憶舊。“鳳枕鸞帷”是寫抒情女主人公沉溺對往日甜蜜愛情生活的回憶里。這段幸福的生活雖只有“二三載”，整個人生旅程中是短暫的，卻因兩心相照，“如魚似水”般的和諧而令人難忘。但他們的情感不是對等的，她委曲求全，百般遷就，“無非盡意依隨”。委曲求全的結果並未癒合、反而加深了他們情感的裂痕，責任不在女方。
“奈何伊，恣性靈、忒煞些兒”，“性靈”，俗語的意思是指性子或個性：“忒煞”，即太過份了。他們的破裂純由男子的任性而引起，對他已無可奈何，最後分離也是情勢發展的必然。接下來女主人公訴說分離後的苦悶情緒：“無事孜煎，萬回千度，怎忍分離。”“孜煎”，俗語，憂慮、思念之意，如柳詞《法曲獻仙音》：“記取盟言，少孜煎，剩好將息。”每當她閒著無事之時，將往事反覆考慮，仍免不了對離人的眷戀，情感上難以割捨。這一串直言不諱的回憶，平中見奇，層次井然，章法分合有序，給人以曳生姿的美感。
下片重傷今，著重寫女主人公被遺棄後的複雜心理。她說：而今離人已經“漸行漸遠”，加大了空間與情感的距離，“雖悔難追”。似乎當初若再委曲一些、再容忍一些，還是可以挽留住的，而今距離愈遠，縱然後悔也無濟於事了。根據這種情形，即使寄去訊息，終究也是白費。“訊息”兩字分用，是一種修辭方法。她也打算過同他再繼續那一段愛情生活，“重論繾綣”。無奈她經過“翻覆思維”，從當時現實狀況下得出的預感，經過分離的痛苦和被棄後的冷靜思考，她已認識到情感是不能勉強的，縱使可能重續舊歡，恩情也不似當時的“如魚似水相知”那樣融洽了。這幾句喪氣話，表面看來有點煞風景，但實際是一個久經憂患者對人情世故的清醒認識，是情感和哲理的巧妙結合。
柳永的這首俗詞與他的同類作品相比，頗有獨特之處。首先，這首詞塑造的一個是溫柔多情而非大膽潑辣的市民女子。她既有對愛情的熱烈追求，又有冷靜理智的思索，反映了市民女子性格的多面性。另外，這首詞情真語真，表現得法。詞人能夠深人物內心設身處地去體會，他不寫棄婦的悲哀可憐，卻是多層次地揭示人物的思維過程，成功展示了她的內心境界。這是一首不可多得的言情佳作。
