內容簡介
新華書店貨架本書首倡血糖性質區分量表、降糖藥物使用與戒斷、食餌（桑黃子片）、穀物、運動聯合技術。詳細講解了糖尿病人容易遇到的各種問題，以及對策。是一本完全從使用角度撰寫的圖書。同時，本書也是近百年來中國學者首次對歐美知名大學和國家機構研究的邏輯錯誤、道德問題進行直接質疑。因此，尚未出版時就已經有多種文字版本流傳。一段原文被作為精彩的語錄放到了封頁上：
既然有很多時候血糖應該嚴格控制，既然也有很多時候血糖不應該嚴格控制，為什麼不來區分這兩種情況呢？
最人道的答案：因為歐美醫生治療糖尿病技術水平有限，無法做出區分。
最不人道的答案：如果做出區分，降糖藥或降糖激素的市場將會減少一半以上。
作者簡介
本書作者聶文濤醫生是一位備受關注的學者。聶文濤在研究疾病過程中，表現了強烈的東方思維，也表現了對心身醫學、健康心理學等歐美最新健康理論的強烈關注。他提出用人體被動發病和主動發病來替代原有的急慢性疾病劃分。在生理動機上，中醫學和西方新興起的很多學科採取了相同的態度。因為有生理動機的存在，很多疾病正是生理上為了獲得生理機能的平衡而主動發生的。這類疾病會表現出身體對各種直接干預的強烈抵抗，因而使疾病呈現出慢性、遷延難愈等特徵。在這種觀念之上，主動性發病和被動性發病的治療方法上應該有明顯的區別。他指出：“解除生命的糾葛必須給出生命新的目標。”這種理論劃分的結果，為以後各種慢性疾病研究提供了可參考範式，因而具有劃時代意義。
上帝賜全天下人慧眼
全書結尾的一篇文章非常精彩。全文如下：
上帝賜全天下人的慧眼
——紀念伽利略望遠鏡問世400周年
在中世紀歐洲，被羅馬宗教裁判所處死的異端者超出70萬人。但是，當羅馬宗教裁判所強迫異端者伽利略寫出悔過書之後，他們的生殺大權很快就一去不復返了。
羅馬宗教裁判所失去權利不是因為塞爾維特被火燒死，那是新教徒幹的事情。羅馬宗教裁判所失去權利不是因為布魯諾被火燒死，那是布魯諾無法證明自己。羅馬宗教裁判所失去權利是因為他們用集體造謠的方式迫害伽利略。1609年，伽利略望遠鏡問世。伽利略曾讓教徒們從望遠鏡觀看天空，結果教徒們說天上和《聖經》記述一樣。那時，教徒們不是在證明自己的目光符合教義，而是在為伽利略有罪提供偽證。
畢竟，天文望遠鏡出現後，教徒們就無法阻止再有人用它觀望星空。從望遠鏡里看過之後，人們不僅看到了天空的本來面目，更看穿了羅馬宗教裁判所做為執法者的謠言。於是，造謠者失去了人類史上最崇高的地位。
伽利略彌留之際想到了什麼？他也許明白了：不要首先告訴教徒自己看到了宇宙，而是要把望遠鏡的製造和使用方法告訴更多的人；也許他至死不悟。
2009年，伽利略望遠鏡誕生整整400年。即使在今天，當一些人站在標準與發現之間的時候，仍在通過各種途徑爭取生殺大權。而發現者也就不得不問一下自己：現在所擁有的是布魯諾的推理還是伽利略望遠鏡。如果僅僅是擁有了布魯諾的推理，就不要引火燒身；如果你擁有了伽利略望遠鏡，則要小心執法者的謠言。在利誘下，即使透過伽利略望遠鏡，一些人也只能看到金錢。但是，今天那些準備造謠的人也同樣要提醒自己：即使你宣稱代表了上帝，也可能被人類拋棄。
無數人正通過望遠鏡窺視真相，於是社會變得更加開明。
