藝術簡歷
馬千馳馬千馳，字飛海，古尚精舍主人。詩人、書法家。大學時期主修工商管理專業，結業於清華大學電子商務高級研修班，長期從事書畫藝術相關工作。早年師從著名書法家張青山先生學習書法，後師承全國公安書法家協會副主席、首屆書法藝術碩士方玉傑先生，現為中央國家機關書法家協會會員，中廣藝術藝委會專家團成員，北京德文書院、古尚書院院長，書法作品曾多次舉辦個展，並多次受邀參加由中國書法家協會、中央國家機關書法家協會等機構主辦的大型展覽。
光明日報出版社出版的馬千馳學術著作著有文集《書法危機》、小說劇本《蘭亭遺夢》、古詩集《追唐逐晉·馬千馳詩書叢稿》、新詩集《疼痛》、長詩《時空書道》、作品集《留白·馬飛海書作》、當代書法藝術人物學術專著《探隱索頤·方玉傑書法藝術》 、《真情難忘·中國美術館方玉傑書法作品展覽紀實》等
舉辦展覽
赤眉桃香馬千馳書法展
馬千馳個人書作展開幕式留影2016年，3月20日赤眉桃香·馬千馳書作展 在中國赤眉桃花溝，馬千馳的故鄉內鄉 赤眉隆重開幕，社會反響熱烈。
十一屆全國政協副主席李金華觀看馬千馳書作火箭軍趙承業少將
首師大中國書法文化研究院博士生導師張同印
中國書法家協會理事、軍事博物館書畫研究院副院長張繼
中央國家機關書法家協會副主席、外交部離退休幹部局副局長李少青
外交部書畫協會秘書長陳列
法務部書畫協會秘書長相國軍
趙本山高徒、電視劇《鄉村愛情》著名演員王小利、關小平
著名作曲家劉嘉
著名影視演員關思慧
著名歌手谷佳倪、白雪、西域胡楊
星光大道冠軍歌手李書偉、駱駝強子等
接受中國廣電藝術網採訪2016年，4月23日，中國廣電藝術網專題訪談 馬千馳書展，評其有文人隱士風範，堪為大隱於市的田園書家。
2017年1月15日由北京國韻藝術館主辦，北京龍順成中式家具有限公司、北京古尚文化傳播有限公司、玉之源（北京）科技有限公司、南陽玉山寺、南陽靈山寺協辦的”禪之語“馬秀華、馬千馳攝影書法展”在北京國韻藝術館隆重開幕。
中央國家機關書法家協會，中央國家機關美術家協會和中央國家機關各部委書畫協會負責人施長恩、唐柏飛、魏淑英、秦春雨、李向東、何寶立、胡斌、尹超、紀洪濤，國防大學軍務部原部長、光影中國網總顧問王福潤，中國文聯老幹部局原局長、中國書法家協會原辦公室主任喬仁和，民政部社團管理司處長丁衛紅，北京市崇文區文聯副主席、中國攝影家協會黨組成員、副秘書長、組聯部主任解海龍，中央電視台4套欄目主任方成，南陽市政府駐京辦事處副主任孟范中，南陽市政協委員、南陽玉山寺、南陽靈山寺住持釋妙寶法師，國韻藝術館館長季月等以及新聞媒體朋友們200餘人參加開幕式。
禪之語·馬秀華馬千馳攝影書法展參與本次展覽的兩位作者馬秀華、馬千馳先生，分別為中國攝影家協會會員，中國民俗攝影協會會士;中央國家機關書法家協會會員，中廣藝術藝委會專家團成員，他們對人文和藝術有著一定的圓融精神，他們兄弟二人用攝影、書法的藝術形式記錄和書寫大愛，傳遞真善美慧。這次展覽他們將攝影和書法藝術相結合展出，於情、於心、於鏡、於書、於藝，兄弟攜手，棠棣之約，圓夢北京。
緣來如此·哲野、馬千馳油畫書法展在國家民族文化宮舉辦2017年12月23日，由中國廣電藝術網、北京國韻藝術館聯合主辦，香港客藝廊、北京德文書院協辦的“緣來如此--哲野馬千馳油畫書法展”在北京國家民族文化宮開幕。
火箭軍趙承業將軍，海軍航空兵裝備部原政委祁榮祥將軍，總參工程兵學院原政委孫之貴將軍，中央國家機關書法家協會，中央國家機關美術家協會和中央國家機關各部委書畫協會負責人、中國文聯老幹部局、中國書法家協會原辦公室主任喬仁和，公安部高級警官曹長發，全國公安文聯理事殷昌軍，北京市委農工委組織處副處長席俊克，公安部金盾影視文化中心製片人季月，中國廣電藝術網運營總監丁元利，著名電影導演張藝飛和文藝界代表、企業家代表以及新聞媒體300餘人參加開幕式。
參展作者哲野、馬千馳通過跨界創作，將油畫與書法作品相映展出。其創作在主題上相映、藝術構圖上嫁接、美學意境上契合，有力論證了藝術無國界、文化有共通。展覽以近70幅作品，突出表現中國“禪宗”文化的同時，更體現了哲野、馬千馳對人文藝術的圓融精神，表達了他們對於中西文化共融的心聲。
社會關注
接受採訪著名演員斯琴高娃老師，中國書法家協會副主席、火箭軍政治部文藝創作室主任劉洪彪，八一電影製片廠、國家新聞出版廣電總局美術家協會副會長聶轟，中國書法家協會理事、中國軍事博物館書畫研究院副院長張繼，國家審計署外事司原司長，中央國家機關書法家協會常務副主席兼秘書長羅美富，中央國家機關書法家協會副主席，國家稅務總局工會主席施長恩，國家新聞出版廣電總局美術家協會副會長馬德利，中央軍委後勤保障部金盾影視中心主任、電視劇《人民的名義》總監製、總發行李學政，中央地方志辦公室副主任劉玉宏，中央國家機關書法家協會副主席，外交部老乾局副局長李少青，國家糧食局美術家協會主席，中央國家機關美術家協會副主席唐柏飛，外交部駐哈薩克斯坦大使館常駐參贊陳列，馬來西亞著名藝術品收藏家劉紹忠，香港、新加坡客藝廊藝術總監，清華大學校友會秘書長謝克，首師大中國書法文化研究院博士生導師張同印，河南城建學院原院長、著名書法家劉尊法，著名書法家，馬千馳的書法啟蒙恩師張青山，解放軍某裝甲十二旅政治部副主任、著名歌唱演員張紅旗，著名影視歌三棲明星：谷佳倪女士、影視演員關小平先生；著名歌手水木年華組合盧庚戌先生，亞洲全能藝人獎獲得者張紹飛先生；星光大道人氣王冠軍歌手李書偉、吳訓、黃迎迎等他們的好師友，特此為哲野、馬千馳展覽發來賀電和視頻祝賀。
詩歌隨筆
馬千馳* 純粹的詩人應該勞動社會。
* 每一位詩人的誕生，這個世界就又死去了一份邪惡。
* 真正的詩人往往是不被那個時代所接受的。
* 一個偉大的詩人更應該具備預言家的精神。
* 詩人應該有自己的思想，自己的哲學體系，應該帶著預言的使命拯救這個時代，並且向前至少三百年。
* 沒有遊歷的詩歌活如吃著沒有勞動的食物。
* 其實詩人更應該找到自己的命，因為你更接近心靈。
* 你已經是那些詩人百年之後的人了，已經跳入那個年代人正在思考的時代了。
* 夢境的殘忍是無詩心靈的餘悸。
* 詩歌的明天其實不過在詩人覺醒的剎那，並沒有那么複雜。
* 從你嬰兒般哇哇哭啼的那一刻，你便會作詩，因為你本身就是詩。
* 詩歌不過是最接近無邪心靈的感覺，然後喚醒世界，僅此而已。
* 詩歌的歸屬在哪裡？我想首先應該是詩人的，它就像是母親的胎盤，滋養著胎兒，而一旦這個胎兒成熟，他將屬於整個社會乃至世界。
馬千馳* 詩歌當來自生活，回歸生活，放眼世界，洞察宇宙，升華智慧，凝練哲思，淨化心靈，拯救蒼生。
* 詩歌的目的是喚醒人的心靈，而不是把人的心靈帶到絕望。
* 不斷的收縮提煉，詩歌一定會磨出翅膀。
* 好的詩歌就像沉香木，如果沒有遇到伯樂，就很可能會被當柴燒掉。
* 那些不能正視生命、 熱愛生命 、甚至連自己也不熱愛的所謂詩人，簡直狗屎、 神經質；那些看似看透了生命與死亡並自我殺害的人，基本上完全侮辱了詩歌的純淨與高貴 。
* 海子不可能沒有想過他的死會給詩壇帶來什麼，但他依然選擇了死 。
書法隨筆
馬千馳書法展覽現場
節目訪談入室之妙：無師，便是書之野徒。不入室，怎登大雅之堂？拜師入室，貴在尊師、敬師、崇師，更當重道，以守為本，以師為榜、為正，持之以恆，修身養德。畢竟，技進乎於道；再者，名師出高徒，高徒彰名師，高山流水，器大聲宏，居高聲自遠，也絕非偶然；繼之，常伴恩師，常覽新奇，自我點化，化師為我，我再為人師，不枉為人徒也。
選帖之妙：書學趣為先，初學者，如無遇“明”師，則勿聽他人亂指帖，浩瀚的碑帖總有自己所喜。置身大型圖書館書法欄目處一一閱覽，每次必能找到自己的所愛，以此為一療程，每個療程兩個月，五個療程後，中國書法碑帖之精華必然被你的法眼所擒獲。同時，在深入實地考察練習的過程中不斷的篩選過濾，可將習作與師友交流領悟等，以確定最終適合自己的碑帖，走上正道，埋頭專攻。然也有取法乎上說，直追源頭，甲骨乎？王羲之乎？且記，選擇大於努力。
書體之妙：每一種書體的介入也是一種情懷的偶然釋放，更是在某種筆法上的突然開竅。真、行、草、隸、篆，正反皆宜，楷書察精到，篆書練線質，各有利弊，重在學者之所愛，教者之所教。一個師傅顏真卿，十個徒弟顏真卿，悲夫；因材施教，不拘一格，開釋其能，行雲流水，明師也。
頓悟之妙：古人寫字記事靠筆，傾心而悟，久之，運用自如。今人雖寫未必用筆，自難曉用筆之法，唯有書者尚探之。勤者，定製日課，雖天天磨鍊，然非絕佳習書之道，當以“學”代“練”，常寫常悟，有時偶爾不防頓悟。顧名思義，停頓的同時帶著悟，此“悟”可靜思，可自賞自批，可適當保留，可尋師問道，可與書友交流，可琢磨用筆，可回歸經典，更可盡情融入生活，唯獨不可急功近利。頓悟數日，再提筆時，必有上品所味，必得上佳所獲。
過程之妙：書寫（臨帖）的過程除了是一種體驗外，更是一種提煉，對眼的提煉，且絲毫不遜於悟空的火眼金睛鑄煉。每一次提煉，都有保留與捨棄，書寫亦一樣。在耐得住無數次窮困、孤獨、寂寞的書寫背後，當我們姑且成為所謂的大家之時，也已在數十年之後，比之悟空八卦爐七七四十九天，早已不在話下。但縱然那時，我們寫好每一個字了嗎？可能只是體驗到無數次書寫帶給我們無數次的迷茫與快樂吧。如此，便足矣！
緣來如此·哲野、馬千馳油畫書法展控筆之妙：錢學森先生的《工程控制論》是針對受控工程系統的分析、設計和運行的經典理論。書法創作，豈非同理？尤其控筆，重在“起筆、運筆、收筆”。控筆，為技法也，由心生，曰“書為心畫”、“筆為手控”，心胸有竹，筆端展現，貴“心手雙暢”。初學者，常被筆牽著心手而遊走，此乃書學之漫長過程也，乃是對心手的修為考驗，得古法，沉下心，久之，筆被控，似異性磁石，沉穩吸引，故運筆自如，則妙筆生花。
禪定之妙：嚴格說，當為禪定之境，一般作者偶然入境，只得禪定之妙。但得禪定之境，則無論身處何地，不以物喜，不以己悲，放下妄想、執著、與分別，凝聚戒、定、慧，物我兩忘，握筆如“拈花”，修煉出如同“蓮”一樣潔淨的字形、筆畫、墨韻和精神氣質。提筆入定，即猶如掌握一把鑰匙，隨時可打開通往“藝境”的閥門。然後，鎖住“文、雅”，即鎖住了中國書法的靈魂。
終極之妙：沒有終極。縱然是某個大師級的臨終之作也定然不會是他的終極之作，至少在他看來。藝無止境，謙遜的人不會看著自己早上的作品，中午還在稱道。即使作古，大師的精神與技法也不會遺失，我們學王羲之，學顏真卿，學蘇東坡，我們在學，他們就在，於是他們便沒有終極，我們的創作便有了依據，他們的精神也得以永恆的延伸，書風也變的多樣化，產生了枝幹，然後壯大，成為千年老樹，發芽，生根；再發芽，再生根，從此便再也沒有終極……
社會各界在觀摩馬千馳書作
《書畫名家報》專刊報導
馬千馳書法作品集《留白》
小朋友們在參觀學習馬千馳書法
馬千馳書作《桃花源記》
蘭亭遺夢
馬千馳在蘭亭
馬千馳書作
馬千馳書法
馬千馳書法
哲野油畫，馬千馳書法
馬千馳草書