馬元義[歷史人物]

馬元義[歷史人物]

馬元義,東漢末年黃巾之亂的組織者之一,是黃巾大方首領。光和六年(183年),馬元義奉黃巾軍首領張角之命,籌划起事的準備工作。馬元義聚集荊州、揚州信徒數萬人約定於鄴城相會,並收買中常侍封諝、徐奉等為內應,準備於次年(甲子年)三月初五(甲子日)內外同時起事。由於張角弟子濟南人唐周的告密,馬元義于于中平元年(184年)正月在河內郡山陽縣被捕,送往洛陽車裂 ,同時被殺的還有教眾近千人。由於馬元義的被殺,迫使張角提前於二月起兵發動叛亂。

基本信息

人物

三國志大戰3馬元義形象 三國志大戰3馬元義形象

馬元義

,黃巾起義前黃巾軍於荊州、揚州的大帥(總指揮),184年一月他奉黃巾首領張角之命,在漢朝首都洛陽作起事的準備工作,並聯合部分宦官和禁軍的力量為內應,準備於184年(甲子年)的3月5日(甲子日)起事,但於2月15日左右,遭到同黨唐周的密告,於184年2月在河內山陽被捕,同時被捕的教眾有千餘人,也由於馬元義的失敗,迫使張角決定提早於2月起兵發動叛亂。

洛陽計畫

張角的兵力部署:

起義前兵力部署(一月) 起義前兵力部署(一月)

冀州,也就是河北,因為是張角的老家,所以信徒是最多的,被選作為大本營。馬元義召集荊州和揚州的數萬人,向鄴城移動,準備與冀州教徒會合,同時起義。長社、南陽、東郡、汝南都聚集了較多的人。洛陽城內也有大批信徒,他們同時還負責製造輿論。

張角同時還派了馬元義联絡朝廷內的十常侍(包括封諝、徐奉,其實張讓等人也與張角有聯絡的),並且洛陽內也有大批信徒,準備好內外俱起。如果起義計畫成功的話,朝廷內會有政變,同時洛陽城內兵變,而且同時洛陽城外還被包圍,朝廷不會有任何準備,官軍也一時很難調動。想像一下這種狀況吧!三層夾擊,洛陽想不失守也難。

三國智原畫-馬元義 三國智原畫-馬元義

如果計畫成功的話,就可以以極快的速度攻占洛陽、廢掉皇帝。不過要讓全天下的百姓都服他,還要製造輿論 ,所以張角便傳出“蒼天已死、黃天當立、歲在甲子、天下大吉”的口號,並且讓信徒們州郡官府、尤其是洛陽的大門上寫“甲子”二字,暗示大家,甲子年甲子日起來的那支部隊,是可以建立一個全新的政權的部隊。

張角似乎是意識到自己的農民部隊恐怕不能和漢朝正規軍打持久戰,因此他的計畫幾乎全靠洛陽這一擊。大方渠帥馬元義被選為這名使者,聯絡朝廷內應。然而因為唐周的告密,馬元義遇害,洛陽教徒遭到屠殺。洛陽起義計畫也就此泡湯。唐周的罪惡恐怕比誰都大。

推考

該段內容為自主研究

一:馬元義是“收荊揚萬餘人”,而只是“往來京師”,並沒有資料說明他就是洛陽的渠帥。這點請注意。(這個是正史。)

二:推測馬元義是與張曼成並稱神上使,他是張曼成的部下。馬元義死後,張曼成繼承他的稱號並起兵。該說法出處暫不可考,但是和已有的歷史並無出入。本人認為,馬元義因為是荊、揚渠帥,和張曼成的位置是符合的,除非一個荊州有兩個大方,不然馬元義十有八九就是張曼成的下屬。而且“神上使”這樣的稱號也更適合用在他這樣的“使者”身上。“神上使”本人認為應理解為“神|上使”,而張曼成那裡時,由於張曼成建立“神上”年號(語見李兆洛《紀元編》),則亦可理解為“神上使”。

三:其實馬元義或許是個很厲害的人,讓我們去聯繫那什麼大會堂的人乾那事兒,恐怕誰都做不到。問題是馬元義他就做得到,而且召集荊州、揚州的人去鄴城也不是一個小事。當時是冬天,去鄴城還要跋山涉水,還要渡過黃河.

四:根據《後漢書·宦者列傳》的時間順序,封諝、徐奉是在張角起兵後很久才被發現有謀反;即馬元義被捕車裂時,朝廷仍不知道封諝、徐奉就是內應。封、徐是後來才被發覺的。也就是說馬元義並沒有向東漢透露這些秘密。

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《御龍在天》馬元義 《御龍在天》馬元義

一:袁宏《後漢紀·靈帝紀》:(中平元年)五月乙卯,黃巾馬元義等於京都謀反,皆伏誅〔一〕。

註:〔一〕范書皇甫嵩傳言馬元義死於唐周告密後不久,時尚未起義。又御覽卷六四五引續漢書曰:“張角別黨馬元義為山陽所捕得,饋送京師,車裂於市。”諸載各有異,俟考。

二:《後漢書·皇甫嵩朱儁列傳》:中平元年,大方馬元義等先收荊、揚數萬人,期會發於鄴。元義素往來京師,以中常侍封諝、徐奉等為內應,約以三月五日內外俱起。未及作亂,而張角弟子濟南唐周上書告之,於是車裂元義於洛陽。靈帝以周章下三公、司隸,使鉤盾令周斌將三府掾屬,案驗宮省直衛及百姓有事角道者,誅殺千餘人,推考冀州,逐捕角等。

三:《後漢書·何進傳》:中平元年,黃巾賊張角等起,以進為大將軍,率左右羽林五營士屯都亭,修理器械,以鎮京師。張角別黨馬元義謀起洛陽,進發其奸,以功封慎侯。

四:《後漢書·宦者列傳·張讓》:而(張)讓等實多與張角交通。

影視形象

2001年電視劇《呂布與貂蟬》由王建新扮演馬元義

王建新《呂布與貂蟬》版馬元義 王建新《呂布與貂蟬》版馬元義

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