簡介
饗報，為報功德而祭祀。饗，通“享”。《晉書·禮志上》：“昭告神祇，饗報功德，是以災厲不作，而風雨寒暑以時。”清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“觀子衣冠，當為文士，試傳吾語，使儒者知聖人饗報之由。”
相關詞條
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饗
饗，用酒食招待客人，泛指請人受用。出自——《穀梁傳·莊公四年》。[曹丕]遂統甲兵三十萬，南巡 沛國譙縣，大饗先塋，子，周公之孫也，多饗大利，猶思不義。
基本內容 基本字義 詳細字義 組詞 英語 -
息饗
xī ㄒㄧ 息饗（息饗）
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《明堂大饗慶成奏御》
《明堂大饗慶成奏御》是宋代詩人宋庠所創作的詩詞之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
明堂大饗慶成奏御
歡心偕岳抃，赦驛與星馳。 載瑞催麟筆，包鋒促虎皮。 具臣何以報，拜首百工熙。
詩詞正文 -
禮記
．其次務施報．禮尚往來．往而不來．非禮也．來而不往．亦非禮也．人有禮則安...．行不中道．立不中門．食饗不為概．祭祀不為屍．聽於無聲．視於無形．不登高...
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《史記·樂書》
，與司馬遷語絕不相類。如第50自然段說天人相通、善惡有報等，迂腐之極，51段說舜...。大饗的禮儀中崇尚玄酒，以生魚為俎實，大羹用味道單一的鹹肉湯，不具五味...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
禮記·祭義
人為能饗帝，孝子為能饗親。饗者鄉也，鄉之然後能饗焉。是故孝子臨屍而不怍...也，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也。文王之祭也，事死者如事生，思死者如...與？詩云：“明發不寐，有懷二人。”文王之詩也。祭之明日，明發不寐，饗而致之...
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《禮記·祭義》
，而不敢盡其私也。 唯聖人為能饗帝，孝子為能饗親。饗者鄉也，鄉之然後能饗焉...婦相夫人，齊齊乎其敬也，愉愉乎其忠也，勿勿諸其欲其饗之也。 文王之祭...明日，明發不寐，饗而致之，又從而思之。祭之日，樂與哀半。饗之必樂，已至必哀...
禮記·祭義原文 -
《史記·孝武本紀》
地舉行郊祀，上帝為了報答對他的供奉，賜給這頭獨角獸，這大概就是麒麟...
內容提要 藝術特色 白話譯文 原文+註解
