拼音
yúāi
注音
ㄧㄩˊㄞ
解釋
余哀(餘哀)
不盡的悲哀。《古詩十九首·西北有高樓》:“一彈再三嘆,慷慨有餘哀。”三國魏曹植《七哀詩》:“上有愁思婦,悲嘆有餘哀。”唐杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩:“雪嶺日色死,霜鴻有餘哀。”
yúāi
ㄧㄩˊㄞ
余哀(餘哀)
不盡的悲哀。《古詩十九首·西北有高樓》:“一彈再三嘆,慷慨有餘哀。”三國魏曹植《七哀詩》:“上有愁思婦,悲嘆有餘哀。”唐杜甫《冬到金華山觀因得故拾遺陳公學堂遺蹟》詩:“雪嶺日色死,霜鴻有餘哀。”
哀哀,讀音作āi(ㄞ),亦可讀作yī(ㄧ)現行較罕見姓氏。分布很廣,遼寧清原,山西太原、運城,湖北監利,湖南冷水江,福建浦城,廣西灌陽,四川合江等地均有...
姓氏淵源 得姓始祖 遷徙分布 郡望堂號 家譜文獻哀哀,讀音作āi(ㄞ),亦可讀作yī(ㄧ)現行較罕見姓氏。分布很廣,遼寧清原,山西太原、運城,湖北監利,湖南冷水江,福建浦城,廣西灌陽,四川合江等地均有...
姓氏淵源 得姓始祖 遷徙分布 郡望堂號 家譜文獻哀冊亦作“哀策”,文體的一種。
簡介 種類《楚辭·九章》篇名。戰國楚人屈原作。郢為楚國首都。此篇一般認為系作於公元前278年秦將白起破郢之後,篇中對國都淪陷、人民流離表達了強烈的哀憤,譴責了楚國...
【簡介】 【譯文】: 尾聲 【賞析】 【作者簡介】物哀是日本江戶時代國學大家本居宣長(もとおりのりながMotooriNorinaga)提出的文學理念,也可以說是他的世界觀,這個概念簡單地說,是“真情流露”。
簡介 物哀觀 物哀論 體現 日本物哀《死神哀少女》是由黃莉可寫的一系列的小說,曾在《天使。com》上發表。有《洛若真夏》、《幻月神影》、《幻瞳少年》等。
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歷史淵源 學家考證 哀牢傳說 史說哀牢 考證結論哀江南”三字語出《楚辭·招魂》“魂兮歸來哀江南”句。作品概括了梁朝由盛至衰的歷史,凝聚著對故國和人民遭受劫亂的哀傷,具有史詩般的規模和氣魄,在辭、賦和整...
作品原文 注釋譯文 作品賞析 作者簡介楚辭,屈原所作,簡稱《哀郢》。《哀郢》結構上最為獨特者,是用了倒敘法,先從九年前秦軍進攻楚國之時自己被放逐,隨流亡百姓一起東行的情況寫起,到後面才抒寫作...
原文 釋義 【賞析】