養神

養神

養神,意思是把心裡的各種雜念清掃出去,使身體不受到人為意識影響,讓身體回歸自然的這個過程,中國古人稱之為養神。養神,使自己的身體與心理處於平靜狀態,排除雜念,靜心守神不胡思亂想,以此來恢復精神和體力。盛神中有五氣,神為之長,心為之舍,德為之大;養神之所,歸諸道 。物之所造,天之所生,包宏無形,化氣先天地而成,莫見其形,莫知其名,謂之神靈。真人者,同逃邙合道,執一而養萬類,懷天心,施德養,無為以包志慮思意而行威勢者也。

漢語詞語

yǎngshén

〖repose;rest to attain mental tranquility〗

例句:某在那兒休息養神;張三坐在椅子上閉目養神了。

本經陰符七術之一

盛神法五龍

盛神中有五氣,神為之長,心為之舍,德為之大;養神之所,歸諸道 。道者,天地之始,一其紀也。物之所造,天之所生,包宏無形,化氣先天地而成,莫見其形,莫知其名,謂之神靈。故道者,神明之源 ,一其化端,是以德養五氣,心能得一,乃有其術。術者,心氣之道所由舍者,神乃為之使。九窮十二舍者,氣之門戶,心之總攝也。

生受於天,謂之真人;真人者,與天為一。內修練而知之,謂之聖人 ;聖人者,以類知之。故人與生一出於物化。知類在窮,有所疑惑,通於心術,心無其術,必有不通。其通也,五氣得養,務在舍神,此謂之化。化有五氣者,志也、思也、神也、德也;神其一長也。靜和者,養氣。氣得其和,四者不衰。四邊威勢無不為,存而舍之,是謂神化。歸於身,謂之真人。真人者,同逃邙合道,執一而養萬類,懷天心,施德養,無為以包志慮思意而行威勢者也。士者通達之神盛,乃能養志。

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