出處
《禮記·禮運》,原文為:“飲食男女,人之大欲存焉。死亡貧苦,人之大惡存焉。故欲惡者,心之大端也。人藏其心,不可測度也,美惡皆在其心不見其色也,欲一以窮之,舍禮何以哉?”
例句
天地之大,古今之變,萬匯之賾,日星河嶽,賦物象形,兵刑禮樂,~,於以發為文章,形為詩賦。 ★清·葉燮《原詩·內篇上》
飲食男女,儒家的觀點,泛指人的本性。其中飲食指食慾;男女指性慾。典故出自《禮記·禮運》,原文為:“飲食男女,人之大欲存焉。死亡貧苦,人之大惡存焉。故欲惡者,心之大端也。人藏其心,不可測度也,美惡皆在其心不見其色也,欲一以窮之,舍禮何以哉?”
《禮記·禮運》,原文為:“飲食男女,人之大欲存焉。死亡貧苦,人之大惡存焉。故欲惡者,心之大端也。人藏其心,不可測度也,美惡皆在其心不見其色也,欲一以窮之,舍禮何以哉?”
天地之大,古今之變,萬匯之賾,日星河嶽,賦物象形,兵刑禮樂,~,於以發為文章,形為詩賦。 ★清·葉燮《原詩·內篇上》
人性,即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素的化學物理性質一樣穩定,亘古不變,是人類社會的最基本規律。人類社會的一切,都是基本人性的映射。人性...
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佛教 地位 解釋不確定的理論只是暫時的解釋,總有一天會被另一種能夠消除所有不確定因素...
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主要成就二、作品入展、獲獎1、篆刻作品入展華東地區青年書法展覽(浙江省書法家協會)1992年2、篆刻作品入展全國第二屆篆刻藝術展...
主要成就 人物評價