山西省神池縣顯聖寺
簡介
神池縣顯聖寺，位於山西省神池縣龍泉鎮窯子上村，新建於20忻州顯聖寺
[1]05年，現任主持上釋下義法師，有出家弟子兩男一女，住寺居士12人。2006年經縣宗教局同意，由河南籍出家弟子釋義法師主持寺院，步入正規化。[2]
地址
山西省忻州市神池縣龍泉鎮窯子上村編輯本段
河北省石家莊市井陘縣顯聖寺
顯聖寺位於河北省石家莊市井陘縣境內，是井陘最著名的佛教寺院。始建於隋開皇年間（公園585年），距今已有一千四百多年歷史。隋文帝即位後，大肆尊崇佛教，下詔大建佛寺，令井陘修建寺院一座，當佛像塑成之後無錢貼金，發起人很犯愁，有一天，見一個人推一輛小車，以無店住，就住在這個廟裡，第二天，他就把小車舍下走了，小車上有兩個箱子，等這個人等了許多日，也沒有回來，打開這兩個箱子看，完全是在赤金箔，於是，就用這些金箔貼了佛像，後來這個人，始終沒回來，知道這是佛顯聖，因此就提名顯聖寺。
顯聖寺座落在井陘舊城北關外（今稱天長鎮），距今縣城微水15公里，東南有石太鐵路、307國道經過。距井南火車站1.5公里，南鄰井陽公路，東臨北關至礦區公路，且右依天長嶺。左依綿蔓河，可謂地靈之所在。[3]
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浙江湖州顯聖寺
顯聖寺位於浙江省湖州市長興仙山（俗稱“浮雲山”），因其山湖州顯聖寺
[2]峻拔挺立，俗稱“尖山”。唐天寶中建寺於浮雲山上，名“空隱教寺”，元末寺毀。是洪武二年重建，立為叢林，後又毀。清順治十三年，僧孤標重建地藏寶殿于山頂，取名“顯聖寺”，更山名為“仙山”。清詩人鮑珍至此涉足，曾留墨贊曰：“路轉山坳望上方，翠微松頂出紅牆。林深只只無人覺，已有方袍道旁。”
長興仙山自古以來佛事興旺，招來八方香客，南達杭嘉湖，北坻桃宣州，波及上海、南京等地，特別自清以來，仰仗各地香客慷慨解囊，更是佛事昌盛。寺院規模宏大，殿堂屋宇建有三進計99間半；迥廊相銜，融殿、閣、堂、房、池、並於一體。住寺和尚二十餘人，置田地五百多畝，進山“聖道”十里，全用精工石條鋪成，設“天門”三處，恢宏博大，世人登山，猶人仙境。每逢佛教聖事，士女進香紛至沓來，肩摩於道，漫山遍野，有“小九華”之稱。後因日寇焚燒，遂遭浩劫。現經多方努力，古剎已在恢復重建之中。[4]
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江蘇宜興顯聖寺
顯聖寺位於距宜興東南十四公里的丁蜀鎮。此鎮地處蘇浙皖三省交界的長江三角洲經濟區的太湖之濱，以盛產陶瓷與紫砂而聞名中外，素有“陶都”之稱。丁蜀鎮境內山雋水秀，環境優美，東部為太湖平原，湖泊蕩漾，是富饒的魚米之鄉；西南山區系天目山余脈，山巒疊嶂，江蘇省宜興市丁蜀鎮顯聖寺
[5]資源豐富。鎮區地帶為沖積平原，地勢較低，南有均山、楚山；西有象牙山、團山；北有青龍山、黃龍山；東北有蜀山；鎮中有丁山、台山和龜山。丁蜀鎮附近山區有靈谷洞、張公洞、善卷洞、慕蠢洞等江南遊覽勝地。丁蜀鎮以丁山和蜀山而得名，顯聖禪寺即座落於蜀山。
明清之際，宜興素有“禪窟”之稱，蜀山則擅荊溪之勝，大遊覽家蘇東坡居士，歸老獨山，躬耕二頃田，見獨山峰巒如黛，清溪縈繞，脫口贊曰：“此山似蜀”。自此宜興獨山易名蜀山，顯聖禪院就座落於這蜀山東麓，山水對峙，秀不可掩。
相傳，顯聖寺起源於漢光武帝劉秀時期。寺院原名“三姑夫人廟”，是劉秀為其在與王莽激戰時的救命恩人——蜀山陳氏三姊妹所建。劉秀與王莽軍於安徽廣德縣境內交戰，劉軍大敗，幸得蜀山陳氏三姊妹所救。劉秀登基後，派都尉資金綢至蜀山報救命之恩，不料得知三人為救自己而自溺，悲痛萬分，下旨在蜀山建“三姑夫人廟”，並敕封為“神州聖母三姑夫人”，民間一直稱為“三聖娘娘”。
自東漢王朝建立至今將近兩千年歷史，“三姑夫人廟”迭經興廢，屢毀屢建，香火連綿不斷。三國孫權在位時，寺院進行了一次重建，到了明代弘光元年，又進行了一次重建，並賜封為“顯聖禪院”，清乾隆年間又敕封“顯聖禪寺”。
蜀山顯聖禪寺原址座落於蜀山東麓新安村，解放前夕占地面積20餘畝，寺內為三進，有東看樓六間，西看樓六間，大殿十九間，後宮樓五間，觀音殿三間，大門十幾間，地屋兩間，灶屋二間，望湖亭一座，大殿內塑有釋迦大佛一尊，高達四米，菩薩二百多尊，寺內有歷代石碑二十多塊，法師多時達二十多人，平時每日前來進香的香客有百餘人，到了陰曆八月初一到初十廟會期間，平均每天有善信萬餘人，香客除宜興地區外，其它有來自上海、南京、常州、無錫、深陽、杭州、湖州、蘇州等地。
解放前的蜀山，是丁蜀地區的政治、經濟、文化中心，其原因是由於那時的陸路交通不發達，主要靠水路運輸。而水路運輸，蜀山是咽喉，所以丁蜀山的陶器必須經蜀山運銷各地。二是顯聖禪寺的存在對蜀山的經濟繁榮起了極大的作用，尤其到了廟會期間(陰曆八月初一到初十)蜀山更是熱鬧非凡，各地的商人都雲集到蜀山來做生意，與其說是廟會，倒不如說是“物資交流”、“文化交流”更為切實，蜀山顯聖禪寺毀於1956年，寺院的舊地後建成了“紫砂新村”，不久前由於附近興建高鐵，“紫砂新村”已拆遷至它處。
1991年後，當地護法居士曾多次上書要求宜興市人民政府落實宗教政策，恢復重建顯聖禪寺，並在申請中闡明開放顯聖禪寺的積極作用。1994年1月18日，經宜興市人民政府十一號檔案批准，同意恢復開放丁蜀顯聖寺佛教活動點。[6]
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鄭州顯聖寺
寺院簡介顯聖寺原名“報恩寺”，位於河南省鄭州市南郊黃崗寺村。顯聖寺始建於唐，因其臨近驛道，香火旺盛，至清朝乾隆年間已經發展成為規模宏偉之十方叢林，在中原佛教史上有重要的地位。在清乾隆年間名，皇帝南巡至少林寺進香路過此寺，因經歷了“伽藍顯聖”救駕之聖跡而將此地賜為“顯聖寺”，並敕令重建關帝殿。[7]
相關文物
乾隆在該寺為當地官員題寫的勸誡詞。長約2米、寬約1米的木匾中題
[8]有“樂事勸功”四字，字正上方有“欽賜”兩字，左下角寫著“乾隆書”三字，匾上首為“欽命河南承宣布政使司”，落款為大清乾隆丁巳年二月。四周銅皮鑲邊，飾以銅花，做工精美，雖歷經滄桑，但是銅色以及鎦金的裝飾品依然如故。釋永善大師說，經過他們查閱，題寫匾的時間是1737年，距今有272年。
聖旨碑該寺大雄寶殿門口，放著一通寫有“聖旨’二字的碑蓋，碑身只剩下三分之一。一側放著光緒九年（1884年）的碑刻，記載著該寺當時的盛況。寺院初建於唐，原名報恩寺，香火鼎盛。清光緒年間重修顯聖寺，用的是村裡的樹木，寺建成後，整個村落只剩下一片黃土崗。寺原有三進院和大牌坊甬通，但現在只剩一個小院，殿內有如來佛祖和關公。
相關傳說
關公顯聖救御駕，二十武僧護清帝。乾隆二年，皇上至少林寺進香，路過報恩寺。隨行士紳勸稱少林寺在深山，恐有刺客。乾隆一聽，猶豫不決，暫住於報恩寺內。是夜，夢中遇強人行刺，乾隆把劍還擊，此時窗外有人高呼：“皇上少安毋驚，雲長奉佛祖之命前來護駕。”乾隆喜極夢醒，命手下查尋，果有強人。僧徒稱寶殿內佛祖身邊的關公銅像不見了，找來找去，銅像卻在乾隆所住房間窗前站著。乾隆龍心大悅：“我有關公顯聖護駕，還有什麼可怕的？”去了登封，下旨免糧稅，賑災民。從此，乾隆特意將報恩寺賜名為顯聖寺，成為少林寺的下院。[9]
