出版
順風相送順風相送《順風相送》是明代的一部海道針經，原本藏在英國牛津大學鮑德里氏圖書館（Bodleian Library）。1935年北京圖書館研究員向達在該圖書館整理中文史籍，抄錄《順風相送》等中國古籍。原本是鈔本，封面有“順風相送”四字。著者姓名不詳。向達在1961年出版《兩種海道針經》，其中包括《順風相送》。
牛津大學鮑德里氏圖書館《順風相送》鈔本副頁有一行拉丁文，說明此鈔本是1639年牛津大學校長贈送。1639年合明崇禎十二年，確定這鈔本是明鈔本。
《順風相送》有序文一篇，內有字句：
“又以牽星為準，保得寶舟安穩”。“寶舟”一詞專指鄭和下西洋的船隻，“牽星”指過洋牽星術，是《鄭和航海圖》中使用的術語。
“永樂元年奉差往西洋等國開昭，累次校正針路，牽星圖樣，海嶼水勢山形圖畫...”。清楚說明《順風相送》的作者根據已有的針路圖進行較正針路、牽星圖、水勢山形。《順風相送》的校正者極可能就是鄭和寶船上的舟師，著書年代應該是明永樂年間。
荷蘭學者戴文達（Duyvendak)斷定《順風相送》在鄭和第七次下西洋時，即明宣宗宣德五年(1430年)完成。
英國漢學家李約瑟贊同戴文達對《順風相送》成稿年代的論斷。
《順風相送》可能是根據元代的一種海道針經校正而來。元朝擁有發達的海軍，曾派出海軍攻打日本和爪哇，元朝海軍必定有海道針經一類的航海指南。《順風相送》中祈拜護國庇民妙靈昭應明著天妃，“明著天妃”是至元十八年（1281年）元世祖封賜天妃的封號，一直沿用到元至正十四年（1354年）。明永樂七年1409年，明成祖賜護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃。《順風相送》中護國庇民妙靈昭應明著天妃既有元朝封號“明著天妃”又有明朝封號“護國庇民妙靈昭應”，可見《順風相送》是明代舟師校正元代航海指南而來。
內容簡介
順風相送《順風相送》內容豐富，可分為氣象觀察、天氣預報，危險警告，指南針導航紀錄，天文導航紀錄，水文觀測紀錄，地文觀測紀錄，拜神等幾個部分：
氣象觀察、天氣預報
“春夏二季必有大風，若天色溫熱，其午後或雲起，或雷聲，必有暴風，風急，宜避之”。
“雲腳日色已赤，太白晝見，三星動搖，主有大風”
危險警告
“船若回唐，貪東，海水白色赤見百樣禽鳥，乃是萬里長沙，可防可防”
大佛堂“對開有老古石，淺不可近，流急”
淡馬錫門“夜不可行船”
釣魚島的歸屬
《順風相送》是最早記載釣魚島屬於中國。書中記載：“……北風，東涌開洋，用甲卯，取彭家山。用甲卯及單卯，取釣魚嶼。南風，東涌放洋，用乙辰針取小琉球頭，至彭家、花瓶嶼在內。正南風，梅花開洋，用乙辰針，取小琉球。用單乙，取釣魚嶼南邊，用卯針……”。此文獻中，釣魚島名稱為“釣魚嶼”。根據已知文獻推定，《順風相送》原件，系記載釣魚島（台）相關信息“釣魚嶼”的最早鈔本。
宋元時期的航海手冊《順風相送》最早記載了釣魚嶼(島)，圖為《順風相送》明代傳抄本圖片
謝必震教授說，《順風相送》中載道：“北風，東涌開洋，用甲卯，取彭家山。用甲卯及單卯，取釣魚嶼。”是迄今發現釣魚嶼最早的記載，比日本人“發現”這個島嶼，早了至少兩百多年。
謝教授說，福建的古代先民很早就利用海上交通和海上資源發展經濟。千百年來，福建建造的適合遠洋航行的“福船”航行於東西兩洋，在經營和從事海上生計的實踐中，福建人最早發現了釣魚島列嶼的存在，並予以命名。
