音樂的西流——從薩拉森到歐洲

《音樂的西流——從薩拉森到歐洲》 ，是一本研究伊斯蘭音樂藝術的著作，又名《伊斯蘭音樂》。日本岸邊成雄著，1952年由日本音樂之友社用日文出版。全文約83000字。1983年郎櫻譯為中文，上海文藝出版社出版。

音樂鑑賞

音樂的西流——從薩拉森到歐洲

研究伊斯蘭音樂藝術的著作。日本岸邊成雄著。原名《音樂的西流——從薩拉森到歐洲》。1952年由日本音樂之友社用日文出版。全文約83000字。書分5章，分別闡述伊斯蘭音樂的起源、變遷、樂器及理論、伊斯蘭音樂與歐洲音樂的交流、伊斯蘭音樂對東方音樂的影響。文末附錄阿拉伯音樂研究的歷史與現狀的資料。作者套用比較音樂學的研究方法，對具有一千多年悠久歷史、且“像一條紐帶似地將東西方音樂聯結起來”的伊斯蘭音樂，作了尋根、探源並指明來龍去脈的論述，闡述了伊斯蘭音樂的形成與發展、交流過程，介紹了伊斯蘭音樂的理論及其流行於伊斯蘭地域的幾種主要樂器的特點，辨析了阿拉伯音樂與希臘音樂、波斯音樂及印度音樂的淵源關係，闡述了伊斯蘭音樂對歐洲與東方各國音樂發展的影響。作者認為，由於伊斯蘭教把音樂作為信仰的禁條，阿拉伯一伊斯蘭音樂沒有作為宗教音樂而積極地被利用，但作為阿拉伯地區傳統的娛樂音樂存在於生活中則是被認可的。作者還認為，622年9月20日穆罕默德從麥加遷徙麥地那，既奠定了伊斯蘭教及文化的基礎，也是阿拉伯音樂被稱為伊斯蘭音樂的開始。作者把穆斯林每天五次禮拜時高聲吟誦的宣禮詞當作伊斯蘭音樂旋律的典型。為了說明這一觀點，作者在書後附有宣禮詞的拉丁文譯音及配有五線譜曲調的圖片。

發展時期

音樂的西流——從薩拉森到歐洲

關於伊斯蘭音樂的形成與發展，作者認為可以分為3個時期：(1)蒙昧時代，從上古至6世紀，(2)是伊斯蘭音樂時代，隊7世紀至現代，(3)世界音樂時代，展望未來將有一個廣泛具有伊斯蘭音樂特色的世界音樂體系。關於伊靳蘭音樂時代，作者又分為3個時期：(1)興盛期(622～750)，(2)全盛期(750～847)，(3)停滯期(848～現代)。作者認為，西歐近代音樂中的東方主義是以伊靳蘭音樂為基點的，伊斯蘭樂器擴散到東方各國，對近世東方音樂以深刻影響，並且“觸及了近代及現代中國音樂的根基”。1983年郎櫻譯為中文，書名為《伊斯蘭音樂》，由上海文藝出版社出版。