韓國禪教史

後於大正八年（1919）就任曹洞宗大學教務長，翌年升任曹洞宗大學校長。 十四年三月，曹洞宗大學升格為駒澤大學，即就任駒澤大學校長。 昭和九年三月辭任，其後致力於曹洞宗之布教傳道。

內容介紹

本書系統地敘述了佛教從中國流入後在朝鮮一千五百年的發展史。作者以歷史為經，以人物、宗派為緯，其中特別著墨於禪宗的發展演變，敘述了朝鮮禪師的學術背景、宗派淵源、寺院、著作等等。本書是治東亞文化研究史，東亞佛教史的必讀書，為佛學研究界的重要成果，其中史料尤為珍貴。

作者介紹

忽滑谷快天（Kaiten Nukariya，1867～1934）是日本曹洞宗學僧。他東京人，為遠藤太郎左衛門之子。幼名快夫，道號佛山。明治九年（1876）跟隨埼玉縣入間郡太田村的善長寺住持忽滑谷亮童出家，改名快天。明治十七年（1884），就學於曹洞宗大學林（駒澤大學），接受曹洞宗專門教育，二十年三月畢業，二十四年讀慶應義塾大學，三十六年擔任曹洞宗大學林和慶應義塾的講師。從四十四年起二年之間，赴歐美視察宗教學研究概況。後於大正八年（1919）就任曹洞宗大學教務長，翌年升任曹洞宗大學校長。大正十四年得文學博士。十四年三月，曹洞宗大學升格為駒澤大學，即就任駒澤大學校長。昭和九年三月辭任，其後致力於曹洞宗之布教傳道。昭和九年七月，因腦溢血示寂，時年六十八。遺作甚多，計有禪學批判論、禪學講話、禪妙味、參禪道話、達磨與陽明、清新禪話、禪學思想史、朝鮮禪教史、和漢名士參禪集等十餘種。忽滑谷快天的禪宗史、禪學思想史開拓出現代性研究手法，其中與原田祖岳的正信論爭最有名，有名的著作有《禪學思想史》、《禪學批判論》、《禪學新論》、《達磨與陽明》、《朝鮮禪教史》、《正信問答》、《曹洞宗宗意私見》等書。