靺鞨族簡介
南北朝是民族大融合時期，是時，肅慎種族迤邐西進，在南者為勿吉，據夫余故地；在北者為黑水靺鞨據有北夫余故地。據夫余故地的勿吉，後同夫餘一部分融合，從而形成後來的粟末靺鞨；而另一部分勿吉，與北大余——豆莫婁融合，從而形成後來的黑水靺鞨，黑水靺鞨是構成現代滿族的直接祖源。
從這時起，直至隋唐五代，在遼寧東部、吉林和黑龍江大部，通古斯人占了主導地位。這是這一時期東北民族的重大變化。生活在這一廣袤地域的室韋、豆莫婁、烏洛侯、肅慎、勿吉諸族，不僅彼此相通，還各自結交中原，這是當時歷史發展的一個總的趨勢。同時，中原王朝對這些民族的分布情況和生活習俗有了越來越多的了解，進而在這些地區先後設立了一系列行政機構，伴隨管理的加強和交往的密切，先進而豐富的以漢族為主的中原文化，給東北各族的歷史進程以重要而積極的影響。靺鞨族取代了勿吉族的地位，進而稱雄於黑龍江中下游和長白山以東以北地區的。至於勿吉族，依舊還分布在這一帶森林中，他們就是後來的那些窩集部人。
“靺鞨”之名，初見於《北齊書》。靺鞨，是貊貉同音詞，是貊族與貉族融合而成的。古代東北少數民族族名的類似情況，還有如真番族、滿番族、滿離族、黃頭室韋族、黃頭女真族、如者室韋族、兀者女真族，回跋族。
貊族與貉族，進入東北後逐漸結合成為新的民族。邑婁取代肅慎，勿吉取代邑婁，靺鞨取代勿吉，是一條較為清晰的演進軌跡。從總體來看，這一地區的絕大部分居民，無疑是肅慎族後裔。就居民成分而言，靺鞨族是肅慎族後裔的這一結論，自然也是成立的。所以，《隋書》說：“靺鞨即古之肅慎氏。”《唐書》也說：“靺鞨，蓋肅慎之地，後魏謂之勿吉。”
在靺鞨族中，大的部落有七個：白山部，以長白山得名，分布在松花江發源處；粟末部，在長白山之北，分布在松花江上游的吉林延邊；號室部，在拂涅之東，分布在綏芬河流域的黑龍江依蘭縣；伯咄部，在粟末之北，分布在吉林扶餘、榆樹縣、黑龍江雙城、五常市；安車骨部，與金代的“按出虎”為一音之轉，分布在阿什河流域；拂涅部，在伯咄之東，分布在牡丹江流域寧安縣；黑水部，黑水即今黑龍江，分布在黑龍江中下游南北兩岸。他們之中，最具實力、最有影響的，是粟末部和黑水部。
總的說來，靺鞨諸部的分布區域，大致是東至於海，西接突厥，南界高麗，北鄰室韋。到了唐代，靺鞨最終形成兩大集團：粟末靺鞨和黑水靺鞨，分別在渤海都督府、黑水都督府的管轄之下。
靺鞨族是在肅慎故地發展起來的，而靺鞨族分布區域又多肅慎居民，因而社會生產必有地域上傳承特點。靺鞨諸部落的社會經濟，與北魏時的勿吉大略相同。不過，由於靺鞨族部落眾多，分布極廣，社會經濟的發展程度也不一樣。
遺址介紹
靺鞨文化遺址，廣泛分布在松花江、黑龍江流域。每一處遺址存在有諸多細微的差異，反映了靺鞨各部在不同地域、不同發展階段的各自特徵。同時也反映了同一勿吉文化和夫余、沃沮之類不同文化的融合。
靺鞨的陶器極富特色，一般為泥質陶，也有夾砂陶，有手制，也有輪制，陶罐多敞口和侈口，短頸，斜壁深腹，平底，口沿上大多附加堆紋，在頸、肩部往往飾以篦點紋、凸弦紋和水波紋。
靺鞨人使用鐵器已很普遍，出土最多的是吉林大海猛遺址、黑龍江中游的靺鞨遺址。大量鐵制武器和生產工具的出土，反映了靺鞨工匠在金屬加工方面的高超技術，也說明靺鞨族是勤勞善戰的民族。不過，靺鞨人還沒有最終擺脫和排斥石器，在遺址中也零星出土了刮削器、石鏃、礪石。 在靺鞨人的墓葬中，還發現了大量的馬骨、豬骨。馬是靺鞨人的騎乘、運載和狩獵工具，豬是他們的重要衣食之源。這表明了靺鞨人的經濟生活，乃是畜牧、農耕和狩獵並存。這也是靺鞨文化所構成的一個基本特徵。
黑龍江下游兩岸的黑水靺鞨，仍以原始的漁獵經濟為主。有少量的農業，種植粟、麥、稞、還會用米釀酒。豬仍然是主要財富，是區分貧富的標誌。富人死後，要用上百頭豬祭祀，窮人只用幾頭豬了事。黑水靺鞨素以勁健剽悍著稱，習慣於編髮辮，頭上插有雉尾冠飾，綴野豬牙串於脖子和腰間；擅長於步戰，手持一尺二寸長的矢石礱，就是過去肅慎人的“（木苦）矢”遺制；在背山面水的地方，先挖一個地穴，穴頂支架起木頭，覆蓋上泥土，外形像一個墳丘，這就是他們居住的半地穴式房屋。夏則出隨水草，冬則人處穴中。唐朝在黑水靺鞨設定勃利州、黑水軍、黑水都督府，類似於今天的民族區域自治的做法。
地處松花江上游的粟末靺鞨，適宜於農耕，農業、手工業和畜牧業水平，比其他各部要發達得多。在中原王朝影響下，粟末靺鞨率先跨入階級社會，進而迅速封建化。社會內部的私有製取代了公有制，對鄰居的財富產生了強烈的貪占欲望，戰爭於是就成了他們的職業。有部分粟末靺鞨南遷，他們的酋帥做了唐朝的官員，而留居故地的大量粟末靺鞨，則成為後來後渤海國(唐渤海都督府)的主體民族。
契丹強盛，攻滅渤海，黑水靺鞨從遼，改稱五國部，成為遼朝監領下的鬆散的部落聯盟。
