簡介
靈秀山靈秀山根脈由晉中羅裳山逶逶而來，峰嶺峭拔奇偉，如拱如揖。東至東山，西至坑尾山，南至橫山，北至蓮花山和大別山。周環二十餘公里，狀如飛鶴。靈秀一峰，其垂脈又分為五個小山峰，分別排列於前提、牟尼山、東山、大山墩、蓮花山和烏石山，成為“五峰朝鶴”之勢的奇觀。
靈秀山鍾靈毓秀，風光綺麗。峰巒疊翠，岩秀谷幽；奇花異草，萬紫乾紅；松柏蔥鬱，果韻飄香；溝谷泉清，流水潺潺。
靈秀勝景
靈秀山六十年代以來，容卿大隊更於靈秀山麓興建水庫，建立果林場，養雞場。而今山上，水波蕩漾、柑桔遍坡，雞鳴山崗，靈秀山更顯嬌姣。
金相院
靈秀山古來有寺觀，清道光《晉江縣誌》載：“空相院，原名棲真寺”；隆慶《泉州府志》載：靈秀山“上有小岩，昔人結庵其側，海潮至則石潤，退則石燥，因名海潮庵”；引閩書》載：“山舊有空相院”；據此可知金相院原名棲真寺，並曾一度改名海潮庵。寺始建於隋初，五代後梁開平二年(908年)，僧如默重建。據說山上有“空蘭奇香”之異，乃改名“空相古地”。歷宋至元，寺毀於兵燹。明永樂五年(1407)，檀越容卿蔡氏二世致政獨資重修，歷三載而成。種榕樹於左埕角，以蔭風水；置田產以供僧人生息、衣食香燈之需。嘉靖間，寺又毀於官紳惡僧之手。崇禎八年(1636)，容卿鄉人臨孚、天孚、周孚和葦孚四人捐資獻工，與僧眾竭蹶經營，再次重建，並易名“空相院”。迨本世紀二十年代，寺院因年久失修，又告破落。主持僧轉博和尚以出家入世之願，率僧眾披荊斬棘，開荒闢田，封山造林，蒔花製藥，經十年銳意經營，成為有寺以來最為鼎盛時期。時人號其為“萬金”，故又改名為“金相院”。為重建寺宇，轉博和尚多方聯繫鄰近各村主事，成立董事會，致力爭取華僑捐資建寺。經十年經營，整修大雄寶殿、功德堂，擴建海潮庵、仙公樓，新建天王殿、鐘樓、空門、宋和尚塔、火葬場、骨灰塔、金魚池、花圃，靈秀山出米石以及修築通向山寺之道路多條。至此，寺院恢宏光大，面貌煥然一新，成為晉南一遊覽勝地。
靈秀山金相院確為古今遊覽勝地。四方民眾及歸國僑胞聯袂蒞臨觀光參拜；每年秋季，晉南各校學生登山遠足，絡繹不絕；更有名士宦達於此探幽訪奇，流連忘返。隆慶《泉州府志》載：宋石起宗曾於此讀書，後中解元；宋泉州太守王十朋也曾“偷閒”到此一游，並留下“小小精藍亦自奇，一峰靈秀隱幽姿。無緣細聽山僧話，太守偷閒只片時”一絕於石壁上。其閒情逸趣，向來傳為佳話。
五十年代，由於國防需要，部隊進駐寺院，僧侶遷並於安海龍山寺，香央遂廢。
中共十一屆三中全會後，撥亂反正，重申宗教信仰自由政策，重視保護名勝古蹟。經容卿村重修金相院籌備組的艱苦努力，終於八十年代中獲準收回舊寺址。現正加以整修，並擬闢為旅遊區。
石獅建市後，容卿僑星巨子蔡清潔先生返梓，與村人共議開發靈秀山，重修金相院大計。經研究，其初步規劃為：以修復、擴建金相院為中心，逐步恢復原有名勝景點；並著眼於開放改革的需求，相應興建一座三星級旅遊賓館，一座旅遊、度假、療養多用的靈秀山莊，以及建立青少年娛樂場、成人文娛設施、商業綜合服務部等等。預計經十年左右之努力，靈秀山將建成一個以金相院為中心的公園式的文化旅遊區。
出米石
傳說：據說，這個故事發生在很早之前：“大家都到外面的石頭縫裡去捧米！”大家聽住持這么一說，都覺得莫名其妙：“石頭縫裡怎么會出米呢？”住持看了看和尚們好奇的樣子，接著解釋說：“昨天晚上有個神仙對我說石縫裡會流出白米”。大家聽了都不大相信，就在這時，“轟隆”一聲巨響，大家都驚呆了，於是大家趕緊跑到寺廟外一看，只見一股白花花的大米從一塊石頭的縫隙里涓涓淌出，“哇，石頭出米了！”和尚們一邊高聲叫道，一邊拿起竹籃去捧米。
這是發生在石獅靈秀山金相院裡的故事，這個傳說增添了靈秀山的神奇。
靈秀山在石獅的西南角，鍾靈毓秀、岩奇谷幽，與鯉城的靈山、晉江的靈源山，並稱為“泉州三靈”。那裡有建於宋朝時期的千年名剎金相院，出米石就位於金相院的山門內右側。
這塊石呈扁橢圓形，正面刻著“磐陀石”三個大字，從側面看，這塊石頭又像和尚的坐墊，相傳出米的石縫就在這塊石頭的前下方，寬度不到半尺，長度約一米，縫裡雜草叢生。
為什麼這塊石頭不出米了呢？
傳說當時有個小和尚是個急性子，有一次他去捧米時，嫌米流得太慢，怕誤了大家的早餐，於是，就找來一根竹棍，用力往石縫裡捅，想把縫捅得更大讓米快點流，結果卻把石頭給捅死了。從此，出米石就不再出米了。
如今，在綠叢掩映中，這塊石頭顯得格外的安靜，就像在聽著陣陣蟬鳴聲和鳥叫聲，也像是在回憶著當年出米的景象……
