基本信息
霎哈嘉
晨間的集體冥想霎哈嘉瑜伽是從梵文Sahaja Yoga 音譯過來的。Sahaja 這個字的意思是“自然而然、與生俱來”，Yoga 這個字的意思是“聯合”，兩個字加起來的意思便是“自然的聯合”。
天人合一
古代的印度人相信，人作為個體或部分，是有方法自然地與宇宙整體大我的力量聯合起來的。他們稱宇宙的整體為“梵”，而“瑜伽”便是達到了“梵我合一”的境界。印度古代的經典，一再提到“瑜伽”，而在其它遠古的文化亦有類似的講法，如中國儒、道兩家所說的“天人合一”，便是同樣的意思。
特點
薄伽梵歌
瑜伽是一種很古老的知識，雖然其它文化亦有類似的知識，但一般學習瑜伽的人士，皆歸宗於印度的古籍，其中較為人熟知的是「薄伽梵歌」(Bhagava Gita)以及帕坦伽利(Patanjali)所著的「瑜伽經」(Yoga Sutra)。
「薄伽梵歌」談到瑜伽三種不同的進路，以適應不同的人。而帕坦伽利所著的「瑜伽經」中則分為八個步驟，被視為瑜伽的教本。可是這種遠古的知識漸漸失傳，經典上的境界變成可望而不可及。後來在印度更出現一些瑜伽術士，希望通過一些近乎方術的方法(Trantric Yoga)，去提升人體內的能量。名為瑜伽，實則離題萬丈。
哈達瑜伽
較多人熟悉的是一種當做運動來做的瑜伽，這種瑜伽源出於哈達瑜伽（Hatha Yoga），是帕坦伽利所談的八支瑜伽之一。在「瑜伽經」，持戒、精進、調身、調息、攝心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八個步驟。這是從最初步的調理身體開始，一步一步令人達到瑜伽（自覺）的境界。可是，許多瑜伽課程卻將調身這個部分獨立來教，不斷練習各種式子，這樣當然不可能真正達到瑜伽的目的。而且那些式子本來只是為身體有毛病的人而設，一個式子治某種病及穴位。如果將所有式子不加分辨地練，就好像把甚么藥都一併吃下肚。
在霎哈嘉瑜伽，若那人身體有嚴重問題，也許要練習某一式子一段時間以幫助康復，否則，都可從靜坐（包含凝神、入定、三摩地三個步驟）開始學起。
其他信息
靜坐原理
每個人體內都有一個內在的“精微能量系統”，它由三個主要部分組成：其一是三條經脈：左脈、右脈和中脈。其二是七個能量中心（Chakra 輪穴），由下而上分別是根輪、腹輪、臍輪、心輪、喉輪、額輪和頂輪。
其三，這個“精微能量系統”最重要的部分稱為“靈量”。
靈量（昆達里尼Kundalini）梵文本意為“捲曲”，這個能量隱伏在中脈底部盆骨里的一塊三角形的尾椎骨內，捲曲成三圈半的形態。只有在適當條件下，這個沉睡的潛在能量才會被喚醒，並通過其上的幾個能量中心，沿脊椎神經到達大腦頂部的神經叢，最後穿越頂輪。此時我們便接通了宇宙的能量（合一），同時進入真正的靜坐狀態。
獨有特點
霎哈嘉瑜伽具有許多一般靜坐法無可企及的地方：
提升靈量
在過去，瑜伽練習者都要通過長期和艱苦的修行，潔淨自己的身體，「靈量」由下而上逐個流通每個輪穴，最後才能到達頂輪，「靈量」穿過頂輪與外界無所不在的宇宙整體生命能量合一，實現他的「自覺」（self-realization）。但由於錫呂·瑪塔吉女士與生俱來的能力，霎哈嘉瑜伽練習者能在短時間內把潛藏在脊柱底部的「靈量」發動起來，沿中脈提升至頭頂，並把頂上的輪穴打開少許，然後借著外界宇宙能量的幫助，滋養及流通身體其它各個輪穴。
經驗驗證
「經驗」的意思是通過親自經歷以得到驗證。
「靈量」沿中脈提升至頂輪時，通常練習者會在頭頂上方及兩手手心自覺到陣陣涼意。旁人用手掌去探測，亦可感到一陣清涼的細微振動如風一般衝擊掌心，這表示「靈量」真的升起，而不是一種心理作用或主觀的感受。
集體意識
「意識」的意思是指「意」的識別能力。「意」為人體六種感知器官之一，既眼耳鼻舌身意六種感知體，傳統稱為「六根」。
練習一定時間以後，與宇宙整體生命能量的溝通便得到鞏固，練習者亦能發展出一種新的意識知覺能力，我們稱之為「集體意識」。通過這種新的意識知覺能力，我們可以在指掌上感知到自己體內相應脈輪的能量狀態，從而給自己醫治。這種新的意識能力不但讓我們可以了解自己的能量狀態，糾正自己的錯誤，同時我們亦可感知到他人身體的問題，並且幫助他人改善。
自覺覺他
當一個練習者的「自覺」穩固下來，他便可以幫助其它人同樣獲得「自覺」，此稱為“帶自覺”或稱為“喚醒靈量”“覺醒”。
霎哈嘉瑜伽的創始人錫呂·瑪塔吉(shri mataji)女士曾經說過：“正如一個已經點燃的蠟燭可以點燃另外一支，一個已經自覺者可幫助另外一個人獲得他的自覺”。“自覺覺他”這是上天的力量所付與自覺者的權力。每個霎哈嘉瑜伽的練習者都應當心懷感恩，給予他人體驗自覺的幫助。
練習者在其「自覺」穩固後既有能力幫助他人也獲取「自覺」，是霎哈嘉瑜伽練習者最大的能力。
發展簡史
創立
霎哈嘉瑜伽為錫呂·瑪塔吉女士所創。 自從1970年起，錫呂·瑪塔吉·涅瑪娜·德維(Shri Mataji Nirmala Devi)女士正式公開傳授霎哈嘉瑜伽。自此之後，人類可以集體大規模地得到自覺，她幾乎以全部時間四處傳揚霎哈嘉瑜伽這種靜坐法，但從不收費。
流傳
從1970年起，錫呂·瑪塔吉女士幾乎以全部時間四出傳揚此靜坐法，先在印度，然後周遊列國作公開講座，她甚至自付旅費，出資為各地設立練習中心，她亦不怕艱辛，與門徒一同下鄉傳揚，至今她巳經用英語作過數以千計演講和示範。直到2005年，八十多歲的她仍周遊列國，奔走各地作公開演講。
在1974年，開始向英國，繼而歐洲、澳洲、前蘇聯和亞洲推廣。在英國以「生命永恒基金會」名義獲政府接受註冊。
到90年，霎哈嘉瑜伽獲國際社會肯定-霎哈嘉瑜伽其中一個中心成為了聯合國贊助的隸屬會社。
89-94年她四度應邀到聯合國就世界和平發言。
霎哈嘉瑜伽93年，錫呂·瑪塔吉女士在俄國聖彼得堡的Petrovskaya科學暨文學研究所獲贈榮譽會員資格(愛恩斯坦早年亦獲贈類似榮譽)，並於94年主持該研究所舉辦的霎哈嘉瑜伽科學會 議。會上科學家均認為霎哈嘉瑜伽是一項突破性成就。她亦在95年獲布加勒斯特生態大學頒發認知科學博士學位。至今她亦兩度獲提名諾貝爾和平獎。
中國歷史
錫呂·瑪塔吉女士於1992年開始分別在台灣、香港舉辦霎哈嘉瑜伽的公開講座，其後，這二個地區開始建立免費義務的傳播中心。
1995 年9月，她應聯合國兒童基金會和婦女發展基金會的邀請， 到聯合國世界婦女大會發言談論和平。她是該次北京會議中唯一受邀請的精神領袖。同時她並與中國市民會面，首次在北京主持了霎哈嘉瑜伽座談會。此一標誌霎哈嘉瑜伽首次開始進入中國大陸。
1996年9月，應中國政府邀請，霎哈嘉瑜伽國際科研代表團參加北京國際癲癇症會議，並與國家中醫藥管理局簽訂協定，共同研究如何將霎哈嘉瑜伽運用於國民的健康保健用途。
至今，在北京、上海、廣州、深圳以及多個省會城市都有霎哈嘉瑜伽的集體練習中心，中國穩定練習人數1000餘人。
社會公益
在印度由霎哈嘉瑜伽醫生所開辦的診所早巳投入服務，而一所霎哈嘉瑜伽醫院亦巳在孟買落成開幕(1998)。霎哈嘉瑜伽在印度本土的發展日益加快。
霎哈嘉瑜伽的主要開支均由資深練習者集體捐獻來籌募，亦一直堅守利用上天的能量治療或給予他人‘自覺’，不能收取費用’。
霎哈嘉瑜伽現巳在全球五大洲流傳，共有近108國巳設有靜坐班。在俄羅斯、羅馬尼亞、英國、澳洲、美國和印度等地發展尤為迅速，往往有十至幾十個練習中心遍布全國，讀者如希望獲得自覺，練習霎哈嘉瑜習，請與就近的霎哈嘉瑜伽中心聯絡。一切有關知識都是免費傳授的。
至今錫呂·瑪塔吉女士已創辦了醫院、診所、婦女收容所、孤兒院、學校、音樂暨藝術學院等多家慈善及民間組織。各地的霎哈嘉瑜伽中心亦依她教導儘量以慈善團體方式註冊和運作，造福社會。
