發展歷史
震旦博物館2001年美國發生“9/11”恐怖攻擊後，安藤是最早作出反應的建築師之一。他強烈反對在世貿廢墟上建任何建築物，而是提交了名為“鎮魂之墓”的設計，希望用一處緩緩隆起的空白，來紀念城市的傷痛。可是他的方案被否決了。安藤由此更加確認美國的時代已經過去，他說：“美國就是一個利益社會，肯定還是希望在原址大興土木，重新再來賺取財富。以前，美國是世界的中心，現在亞洲時代已經到來。”
又是10年過去，眼下的歐美正經歷嚴重的危機，這使得安藤談起“亞洲”時底氣更足，坐在他對面，你分明可以看到他眼中閃著自信的光芒，感受到他的豪情滿懷。而最能代表當前亞洲所具有的“能量”的，無疑正是上海。安藤絲毫不吝惜對上海、對接受專訪當天所置身的陸家嘴的繁榮與活力的讚美。這正是他近年頻頻來訪並接受上海諸多項目委託的原因。甚至當被問及日本高速增長時期過度拆遷、大量新建因而混雜無序的一幕是否正在上海重演時，他也只是用一句“別忘了維護固有的東西”輕輕帶過，全然沒有顯露出當年猛烈批判東京“巨大毀滅性能量”時那種鋒芒。在解釋震旦博物館中的螺鏇形樓梯時，他甚至說：“樓梯蜿蜒向上，視野越發開闊，象徵著上海是宇宙的中心。”
2012年2月17日至4月17日，震旦博物館試運營，並舉辦館藏“中國古代器物展”和“寶格麗125年義大利經典設計藝術”特展。在此之後，博物館會進入第二階段的整修，於2013年10月正式開館。屆時，位於浦東富城路震旦國際大樓旁邊的震旦博物館，將成為集展覽、研究、典藏、推廣等功能於一體的專業性博物館。
2012年2月17日至4月17日，震旦博物館將試運營，並舉辦館藏“中國古代器物展”和“寶格麗125年義大利經典設計藝術”特展。在此之後，博物館會進入第二階段的整修，於2013年10月正式開館。屆時，位於浦東富城路震旦國際大樓旁邊的震旦博物館，將成為集展覽、研究、典藏、推廣等功能於一體的專業性博物館。
震旦博物館的收藏以中國古代器物為主，涵蓋了佛教造像、玉器、陶瓷器及畫像石刻等多個門類的數千件藏品，並有相關的研究參考品、拓片、出土實物照片等珍貴資料。與此同時，震旦博物館五樓的圖書資料室收藏了豐富的文博專業書籍，其中保有大量的英文及日文善本資料，目前以預約的方式為專業人士提供閱覽服務。
在研究專業方面，倡導以“料、工、形、紋”為核心的古器物學研究，敦聘專業人士組成研究團隊，並與北京大學考古文博學院合作成立震旦古代文明研究中心，力求在館校合作的平台上，將古器物學與多學科進行結合，最終達到將古器物復原為物質文化史料的目的。
震旦博物館的常設展覽以青花瓷器、歷代玉器和佛教造像為主，除了以時間為主線的陳列之外，還特別開闢專區對以上文物從“料、工、形、紋”的角度加以分析、展示。同時，震旦博物館還不定期的舉辦各類特展，以此豐富觀眾的參觀需求。
在教育推廣方面，震旦博物館將最新的研究成果以論文、出版物的形式發表，部分專題以展覽的方式在特展室陸續推出。同時為了落實零距離的“實物上手”教學計畫，設有實物觀摩室，提供相關專業的老師或研究者帶領學生參觀、學習。
館藏文物
震旦博物館的收藏以中國古代器物為主，涵蓋了佛教造像、玉器、陶瓷器及畫像石刻等多個門類的數千件藏品，並有相關的研究參考品、拓片、出土實物照片等珍貴資料。與此同時，震旦博物館五樓的圖書資料室收藏了豐富的文博專業書籍，其中保有大量的英文及日文善本資料，目前以預約的方式為專業人士提供閱覽服務。
作用價值
在研究專業方面，倡導以“料、工、形、紋”為核心的古器物學研究，敦聘專業人士組成研究團隊，並與北京大學考古文博學院合作成立震旦古代文明研究中心，力求在館校合作的平台上，將古器物學與多學科進行結合，最終達到將古器物復原為物質文化史料的目的。
震旦博物館的常設展覽以青花瓷器、歷代玉器和佛教造像為主，除了以時間為主線的陳列之外，還特別開闢專區對以上文物從“料、工、形、紋”的角度加以分析、展示。同時，震旦博物館還不定期的舉辦各類特展，以此豐富觀眾的參觀需求。
在教育推廣方面，震旦博物館將最新的研究成果以論文、出版物的形式發表，部分專題以展覽的方式在特展室陸續推出。同時為了落實零距離的“實物上手”教學計畫，設有實物觀摩室，提供相關專業的老師或研究者帶領學生參觀、學習。
震旦博物館