簡介
雲繼先，雲秀桐之夫。土默特蒙古族，1907年出生於土默特右旗水澗溝門鄉後灣村。他的父雲亨，是內蒙古地區辛亥革命元老，曾積極參於推翻滿清帝制活動，以思想進步而聞名，是內蒙古西部地區頗有影響的舊民主主義革命者。辛亥革命後，袁世凱稱帝，雲亨回到老家溝門廟灣辦學教書，傳播進步知識。雲繼先從小受父親影響，年少便胸懷大志，少時與同伴玩耍時曾說，要走出土默川，到外面見大世面，做大事情。小小年紀便立志高遠。
當時設在歸綏城（現呼和浩特）的土默特高等國小校，是一所專門為招收蒙古族求學少年而開辦的學校。坐落在城南柴火市街，人們也稱為南高。上世紀1919年，就是“五四”運動爆發的那一年，在秋季招生時，一批土默特蒙古族少年以官費形式被招入該校學習。雲繼先與烏蘭夫、多松年、奎壁等一起被該校招為學生。南高讀書時，“五四”運動的革命潮流，以不可阻擋之勢衝擊著這座塞外古城。這些蒙古族少年受到新時潮洗禮，對國家和民族的命運，有了新的思老，無形中增加了責任感。1923年紀念“五四”的活動中，雲繼先積極參與由李裕智、烏蘭夫帶頭組織的紀念“國恥”示威遊行。並共同砸毀了賣日貨的商店。
1923年暑期，雲繼先等在南高畢業。這時，曾在“五四”運動中代表蒙藏學校學生，參於組織學生遊行示威，“五四”學生運動組織人之一，土默特蒙古族青年榮耀先，受蒙藏學校校方委託，並根據中共北方地區黨組織的秘密指示，利用回鄉探親的機會，在歸綏地區招生。雲繼先與烏蘭夫、奎壁、多松年、雲潤等39名蒙古族學子，一起隨榮耀先到北京蒙藏學校求學。上世紀二十年代初，中國大地上，馬列主義正在廣泛傳播，共產主義思潮在知識界被認同。在此期間，雲繼先受到共產主義先驅，李大釗、鄧中夏等馬克思主義者的影響，接受了革命思想，積極參與革命活動，於1924年加入社會主義青年團。由於他鮮明的革命立場和積極的進取精神，1925年底，李大釗以中共北方區委的名義，把他送入黃埔軍校第四期學習。《烏蘭夫回憶錄》一書中記載雲繼先是黃埔第一期學員，其他材料上的記載是黃埔四期，查閱黃埔同學錄，一期學員名單里並沒有雲繼先名字，在四期同學錄中則有名叫雲星槎的，籍貫是歸綏莎縣，符合雲繼先籍貫，而且第四期中再無別的雲姓綏遠莎縣籍學員。這裡的雲星槎就應該是雲繼先在黃埔學習時用的名字。
人所皆知，黃埔軍校是當代軍事家、政治家的搖籃，國、共兩黨都有政治家、軍事家出自這所軍校。經過黃埔軍校刻苦的學習，雲繼先取得優異的成績，以過硬的軍事才能和優秀的政治素質走向中國革命的大舞台。烏蘭夫在回憶錄中曾講，雲繼先是黃埔軍校早期畢業生，參加過北伐鬥爭，很有政治頭腦和軍事才能。做為同一革命陣營的同志、老鄉、老友，直到晚年烏蘭夫還在追懷，可見其二人情誼之深厚。
滿懷一腔報國熱血的雲繼先，黃埔軍校畢業後，先在國民革命第六軍，後在第一軍，與1923年加入中國共產黨的校友、老鄉，帶路的兄長榮耀先分配在一起。榮耀先以政治思想堅定，英勇善戰，在北伐軍中顯示出卓越的軍事才能，被委以團長重任。雲繼先在榮耀先團任警衛連長。在北伐戰爭中，這個團以勇猛善戰聞名，在戰鬥中以打硬仗、惡仗著稱。蒙古團長，敵人聞之膽寒，是北伐軍中名聲遠揚的驍將。1927年春，北伐軍打到山東境內，在與北洋軍伐的一次激戰中，榮耀先不幸壯烈犧牲。雲繼先痛失親人般的領路人，悲痛萬分。1928年春雲繼先奉部隊黨代表之命，不遠千里，專程將榮耀先遺骨送回家鄉安葬。
後來，部隊調駐南京，因雲繼先在部隊表現優秀，被南京軍政二校蒙藏班招為學員。這個班是當時國民政府為培養少數民族高級軍政幹部而設定的。再一次的深造，使雲繼先的素質有了更高層次的升華。在校期間，雲繼先良好的表現、優秀的學習成績，使他成為學員中的佼佼者。當德王到南京面見蔣介石時，以蒙正會需要高級軍政人才為由，向南京軍政二校要雲繼先回綏遠，經過德王的多方努力，軍政二校終於同意。1932年秋，雲繼先回到了家鄉。
事件
1932年的內蒙古，蒙古族上層王公貴族，在德王的帶領下，正在緊鑼密鼓地進行蒙正自治活動。就在這一年秋天，應德王之邀，雲繼先從南京軍政二校回到內蒙古。
在到蒙政會任職前，雲繼先曾與烏蘭夫見面，烏蘭夫是雲繼先妻子的堂兄，又是老同學，兩人關係非同尋常。是否在德王手下做事，對此雲繼先還沒有做最後的決定，他想聽一聽烏蘭夫的意見。烏蘭夫分析形勢後，認為雲繼先去蒙政會擔任軍事教官，是一件好事，一則，可以掌握德王搞自治活動的動態，為我黨提供情報，二則，可以利用合法身份向德王和學生隊的青年宣傳抗日道理。
到蒙政會任職後，雲繼先過硬的軍事才能，深得德王讚許，就派雲繼先訓練軍事幹部。
雲繼先任隊長的蒙古幹部學生隊，是雲繼先回內蒙後幫助德王組建的蒙古族青年軍事人才隊伍。在雲繼先的帶領下，這支隊伍在軍事上過硬，政治上傾向進步，具有鮮明的抗日思想。經過培訓後，這些學生兵被分配在蒙政會的武裝力量中，都是基層帶兵幹部，成為日後百靈廟暴動的積極參與力量。
1934年4月，經過與蔣介石討價還價，在德王的主持下，蒙古地方自治政務委員會在百靈廟成立。雲繼先任保全處第二科科長，第一科科長韓鳳林，是德王心腹死黨，曾經留學日本，畢業於士官學校。第三科科長朱實夫，也是黃埔四期畢業。保全處所轄的保全隊，是蒙政會的主體軍事武裝。
1935年，德王在日本帝國主義的操縱下，加快叛國投日步伐。日本帝國主義在政治上，經濟上，軍事上的誘惑滲透，使他不能自拔，處處聽從日本人的指揮。對於他的賣國行經，蒙政會內部意見分歧，愛國人士堅決反對，一時間形勢撲朔迷離。在這種背景下，烏蘭夫曾面見德王，勸阻其投敵行為，但德王一意孤行，毫不理睬愛國人士的意見。
德王投靠日本的行為越來越公開化，1939年2月，成立所謂“蒙古軍司令部”，自任司令，設日本顧問部，去偽“滿洲國”進行訪問，意在步溥儀的後塵，公開與日寇勾結，妄圖在內蒙地區搞分裂。在此非常時刻，雲繼先以民族大義為重，決心組織武裝暴動，挫敗德王分裂祖國的陰謀，在烏蘭夫的策劃下，與傅作義將軍取得聯繫，做出了暴動方案和策應計畫，就像上弦的箭，等待著開弓的時刻。
1936年2月18日，——即陰曆正月二十六，雲續先、朱實夫回到了百靈廟。百靈廟的蒙政會人員已獲悉，2月12日德王在蘇尼特右旗成立了所謂“蒙古軍總司令部”，自任總司令，設日本顧問部，而且改元易幟，其叛國降日的心跡已化為行動。雲繼先、朱實夫見事態已有燃眉之急，來不及再去找我或者孟純了，雲清則因病仍留在土默特旗，趙誠、趙俊臣也尚未歸隊。於是，他們先去找春節期間一直留在百靈廟的雲蔚計議。
雲繼先、朱實夫起初覺得時間緊迫，暴動組織不起來，準備只串聯少數軍官三三兩兩跑到歸綏去。但云蔚堅決主張按原定的決策舉行暴動，把雲繼先、朱實夫說服了。暴動的具體部署就是由他們三個人作出的。
按照他們的計畫，暴動獎在2月22日23點半開始。但到21日，雲蔚發現敵人動態異常，經與雲繼先、朱實夫商議，為了防止意外變故發生，決定把暴動時間提前二十四小時。當晚23點半，暴動開始了。
雲蔚是教官，本來有手槍。德王對他有懷疑，下令把他的手槍下掉了。因此，他和新兵一樣是徒手的。在暴動中，雲蔚表現卓異。暴動的第一步，是他為自己奪得了一支手槍。暴動的第一槍，是他擊斃了頑抗的蒙政會稽查處主任李鳳城。雲蔚率領著只有棍棒和少量步槍的新兵大隊，擊潰了“袍子隊”，打開了軍械庫，砸壞了電台。雲繼先和朱實夫則按計畫先到百靈廟的南營盤，說服駐守在那裡的一個中隊長率部脫離蒙政會。暴動的組織者事先決定把隊伍拉出百靈廟，轉移到河套，以便與陝北紅軍取得聯繫。暴動成功後，隊伍在南營盤會合，匆匆吃了點飯，就撤離了百靈廟，時為22日清早四點半左右。八百多個官兵和幾十個文職人員，踏著積雪，徒步南進。
暴動隊伍帶了很多武器，幾乎把蒙政會的軍械庫搬空了。為了多帶槍枝，有些戰士把身上的皮衣扔掉了。為了多帶子彈，有些戰士脫下外褲當褡褳用了。可是，對蒙政會存留的兩萬來元銀洋，卻棄置不顧。他們說：我們愛國抗日，是革命的隊伍，怎么能隨意拿銀洋呢！分文不取。儘管隊伍裡面也有一些同床異夢的人，但從主流來看，這是一支正氣凜然的隊伍，一支忠於民族和祖國的隊伍。憑著高昂的士氣，他們在冰天雪地中長驅約十五小時，行程近一百二十里，粒米未進，滴水未沾。到岔岔村後，才吃上了飯。次日，隊伍移駐武川縣的二分子村。蒙旗保全隊的第二中隊，原駐烏拉特中旗，經暴動隊伍電召，急行軍趕到二分子村，與主力會合。這樣，整個隊伍就有近一千一百人了。
2月25號，由雲繼先領銜通電全國，聲明脫離百靈廟蒙政會，這就是抗戰史中有名的“聖電”，日本帝國主義囂張的侵略氣焰，遭到了狠狠地一擊。百靈廟武裝暴動在全國造成深遠的影響，為中華民族全面抗戰奏響了序曲。
後來，因為當時複雜的時代背景，雲繼先被德王派來的奸細所殺，但他的英名永存，永遠為後人所景仰。
中華民族前赴後繼，波瀾壯闊的抗日洪流，雲繼先當為先驅，這是歷史的記錄。
