基本信息
雲法海，現定居青島。現任.中國武術協會會員 ，台灣中國書法協會理事，台灣中華書畫協會理事，.台灣中華佛教居士協會名譽理事，青島市魔術協會副主席，青島市市北區武術協會副主席，青島市太極梅花螳螂武術館副館長，中國榜書藝術研究會會員。
與藝術
自幼學習書法、篆刻、中國畫（山水、竹、蘭、蝦等）。書法成就尤為顯著，數十年來勤奮學習，堅持不懈，博採眾長，熔鑄古今。書法作品飄逸瀟灑，風韻多姿，雄健有力，氣勢磅礴，氣韻靈動，風格獨特，字裡行間充分展現出本人個性的藝術魅力，用筆墨來表達對人聲的理解和對美的追求。從事篆刻、冶印由來已久，對古璽、漢印各流派印章，勇於探索，獨創新路，其章法奇妙多變，拙中求趣，印面具巧妙靈動之感，曾為眾多書畫家、企業家、國際友人冶印。書畫作品曾被編入《中國書法精粹》、《世界書法家名錄》等，同時，還在《人民日報》、《中華兒女》《廣東人物》雜誌、《戰略論壇》、《中國改革雜誌》、《中國書畫藝術報》、《中華書畫家藝術報》、《香港商報》、《深圳特別報》等國內外幾十家報刊雜誌上發表。其書畫作品被國家黨政軍高層領導收藏，並被香港、台灣、日本、越南、韓國、加拿大、美國、德國、法國等60多個國家和地區的大型企業、博物館、海外華僑社團、國外知名人士、書畫愛好者收藏。曾為《開元寺》、《光孝寺》、《普陀寺》、《少林寺》、《南華寺》、《廣安寺》、《松林古寺》、《蘇仙嶺》、《白雲觀》、《長春觀》、武當山《紫雲觀》、張家界《武陵源》等眾多寺廟和名勝景點書寫匾牌和提字。書畫作品已通過 “IAO” 國際機構認證，定價：每平方英尺700美金。被文化部 ISc 中國藝術品價值評審網上工作委員會評價為特一級書法師。書法作品評審價值是 6000 元人民幣/平方尺，篆刻2200元人民幣/字。
與武術
雲法海先生，生於山東青島，為螳螂門宗師。
應該說作為嫡派螳螂門而言,傳承極為嚴密，非至親好友是不可能得到真正傳授的。所以能夠得到嫡派螳螂拳法真傳的人並不是很多。威振武術界的螳螂拳高手實際上皆曾求教於雲法海先生，他是中國螳螂門一代巨擘。
雲法海先生的習武可以說是家學淵源,他自3歲起，便從其舅父習地功拳法,。其舅父也是螳螂拳大師，雲法海先生得舅父悉心傳授,深得螳螂拳中精奧, 武功高深莫測,臻於化境，世人尊稱為“螳螂拳宗師”。
亦文亦武亦佛
雲法海與歷史上的一些僧人藝術家存有差異，如智永和懷素，儘管身披袈裟，但似乎他們的一生並未以堅定的佛教信仰和懇切實際的佛教修行為目的，他們不過是寄身於禪院的藝術家，“狂來輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術家的氣質與浪漫。八大山人筆下的白眼八哥形象，諷刺的意味是顯而易見的，他的畫作實在是一種發泄，是入世的，並未超然。比之他們，雲法海逃禪來得徹底，他皈依自心，超然塵外，是一名純粹的佛教書法大家，堪稱“佛門書聖”。
書法是心靈的跡化。雲法海書法由在俗時的絢爛到脫俗後的平淡，是修心的結果，是大師心靈境界的升華。修身重於修藝，修藝賴於修身，雲法海在其一生中，將人生、藝術、禪修，有機自然地統一起來，他的書法在心靈升華的同時亦得到了升華，淨空大師在談弟子云法海書法時說：“五百年來一東坡，東坡之後又一人。我極喜歡他的字。若問他的字為什麼使我喜歡，我只能直覺地回答，因為它蘊藉有味。就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那裡從容論道。……毫不矜才使氣，功夫在筆墨之外，所以越看越有味。”這段話道出了雲法海大師的書法所臻至的審美境界。這樣的欣賞，已經超越了書法的一點一線，而是深入書法的本質——文化觀念的價值。他把中國古代的書法藝術推向了極至，“樸拙圓滿，渾若天成”，很多現代文化名人以得到佛門書聖雲大師一幅字為無尚榮耀。
與榜書
榜書第一人
為唯一加入中國榜書家協會的島城書法家 書法家雲法海自幼從事書畫藝術創作三十餘年，以榜書書法獨樹一幟。近日中國榜書家協會正式吸收雲法海為中國榜書家協會會員，他也是島城書法界唯一的中國榜書家協會會員。
書法家雲法海先生告訴記者：“榜書古曰署書，又稱為擘窠大字，俗稱大字型書法。”記者了解到，榜書在古代多題於宮殿、匾額、門庭，現代多用作招牌、廣告，以及點綴於高山大崖，名勝古蹟。作為家庭裝飾的也越來越多。所以人們對榜書藝術的要求也頗高。
在長期的藝術實踐中，雲法海不斷總結出榜書書寫經驗，力求探索出一種既美觀又深受喜愛的特色榜書。記者看到其榜書書法作品如 “墨魂”、“雲海”、“劍”、“騰雲”等等，筆畫道勁，結體美觀，大氣磅礴，尤其是刻成牌匾以後的效果更佳。
中國榜書家協會主席張百成見到雲法海先生書寫的‘劍’字後，感嘆之餘告訴記者：“我多年研究書寫的‘劍’字，真是一人一風格，卻都沒有像雲法海先生寫的這樣靈動，令人叫絕。”張先生還說，“現在我們已進入了一個藝術多元化的時代，中國不能沒有榜書，電腦放大的不是榜書，現在硬筆書法、電腦美術字的運用，電腦製作“書法體”的出現，使榜書的使用價值在一定程度上面臨著生存與發展的危機。”
雲法海先生淨空大師書法弟子，從事榜書藝術40餘載，作品“劍”字被中國人民革命軍事博物館永久收藏。
中國劍文化
雲法海近日得見一副氣勢磅礴之《劍》字，只見得落款為“雲法海”，百度一下，得知“雲法海”大師，他氣貫長虹的力作《劍》字，帶給我的震撼讓我內心久久不能平靜：把一個“劍”字撰為劍形，讓“劍”字滲出劍的陣陣寒意，讓“劍”字鋒利刃口亮出燦燦光芒，讓“劍”字的劍身、劍柄伴人昂然雄立，讓“劍”字之錚錚傲骨的劍形躍然於有型載體，其“字形合一”的書寫方式，堪稱國內唯一！曾幾何，英雄持寶劍將敵寇殺的落花流水；當如今，大師把文劍於載體撰述的龍飛鳳舞！
遍覽我國古代有據可查的名劍，劍、劍不知凡幾；翻閱古人“劍”的故事、“劍”的詩詞、“劍”的成語，從“劍”的實物到“劍”的文字記載：“劍”，形成了中華臣民的“劍”文化，“劍”的文化在源遠流長。著名文人騷客膾炙人口的頌《劍》詩詞繁多，亘古以來“劍”文化讓人嘆為觀止，“劍”在社會中各階層人物中的發揮創新，也豐富了“劍”文化。
白居易《李都尉古劍》托劍寄興的詩，他以古劍象徵剛正不阿的諫官和朝政大臣，希望那些執掌國家大權的人，包括他自己，都能盡職盡責，充分發揮自己的作用。此外，李嶠的《劍》、辛棄疾《破陣子醉里挑燈看劍》、李白《俠客行》、賈島《劍客》、李賀《春坊正字劍子歌》、白居易《折劍頭》《鴉九劍》等等膾炙人口的詩詞為後人 “劍文化”研究提供了素材。
在近代，“劍”的影視更讓國人享受到了無形的“劍”文化，熱播中的電視劇《亮劍》、《新亮劍》為全國的老百姓重溫了抗戰教育素材：劍出鞘，亮劍亮的是榮譽、尊嚴、風骨！在抵禦外敵，尋求解放靠的是厚實的信仰和拼搏，有信仰的人，才會堅信只要堅持就能勝利。《亮劍》亮出來國民的拳拳愛國心！
雲法海大師字形合一的《劍》字被中國軍事博物館永久收藏，“劍”、中國的古文化，“劍”、中國的文化國粹，雲法海大師龍飛鳳舞而氣貫長虹、字形合一的榜書《劍》字，填補和豐富了中華的“劍”文化。
龍年龍抬頭
雲法海大師榜書《龍》字讓弓月感慨不已，參考其博文做一些表述。
十二生肖之一的龍，是中國古代的神話與傳說中一種神異動物，從遠古至今給國人造成重大的影響。龍的成語有幾百個，由它所產生的龍文化稱得上是中國傳統文化中源流最為久遠、延續時間最長的文化現象之一，具有很強的生命力和凝聚力。在中國的龍文化中龍是吉祥、喜慶、神獸、力量、騰飛的象徵，是國人崇拜的圖騰，給國人帶來豐富的想像和對美好未來的嚮往。
龍年，二月二龍抬頭之際，摯友的《龍》字讓本命年的我感慨不已：這種筆走龍蛇、龍飛鳳舞的書法似曾相識，落款是“雲法海”大師。
雲法海龍文化讓多少國人對《龍》字揮毫作書，也讓許多文人對其揮盡筆墨；在龍抬頭之際，法海大師的《龍》字，為龍年獻上了龍姿鳳骨的一筆：飛龍乘雲鳳舞而至，龍首昂立遠瞻前方。《龍》字如詩神韻猶在，字形合一的形態演化了清·趙執信《談龍錄》：“昉思（洪升）嫉時俗之無章也，曰：‘詩如龍，然首尾爪角鱗鬣一不具，非龍也。’司寇哂之曰：‘詩如神龍，見其首不見其尾，或雲中露一爪一鱗而已，安得全體是雕塑繪畫者耳’”。抒至及此，也祝看到本文的朋友、屬龍的朋友、對龍文化感興趣的朋友龍年大吉！龍年龍抬頭給你帶來好運氣！觸景生情，不免技癢，閒賦一首以示紀念。龍年龍抬頭
栩栩如生揮毫然，
龍騰雲舞若隱現，
源海春分復昂首，
虎步龍行祥凡間。
筆走龍蛇實虬蟠，
禪世雕龍壬辰年，
春暖花開承吉祥，
踏青迎富佑泰安。
