交通信息
捷運
雨花颱風景區搭乘捷運1號線在中華門站下，再步行約700米即到雨花台北門。
公交
至北門：搭乘26路、39路、49路、305路、2路、202路、63路、88路、204路、y2路、y4路、y16路等多路公車在雨花台站下。
至南門：搭乘33路、44路、154路、173路、202路、204路、513路、515路、y14路、y16路、y20路等多路公車在雨花台南門站下。
景區簡介
雨花颱風景區被確定為全國重點文物保護單位、全國愛國主義教育示範基地、國家AAAA級旅遊景區、全國風景名勝區先進集體、全國保護旅遊消費者權益示範單位，並通過ISO9001/14001認證。年遊客量達200萬人次以上。
雨花台是一座松柏環抱的秀麗山崗，高約100 米、長約3.5公里，頂部呈平台狀，由2個緊緊相依的山崗組成：東崗名為梅崗，中崗也稱鳳台崗。歷史上曾將延伸至安德門外的西崗，與前兩個山崗合稱聚寶山，明朝的南京南門──聚寶門（今中華門），即由此山而得名（西崗即為石子崗）。雨花台是新民主主義革命烈士殉難處，在這裡遇難的共產黨人和革命民眾達10萬之多。
雨花石是這裡的特色，但現在，它並不產於這裡。
雨花台烈士陵園是雨花颱風景區的主要功能區，六朝雨花凝天地神韻，一部青史鑄千秋聖台。
景區歷史
從公元前1147年泰伯到這一帶傳禮授農算起，雨花台已有3000多年的歷史。自公元前472年，越王勾踐築“越城”起，雨花台一帶就成為江南登高攬勝之佳地。三國時，因崗上遍布五彩斑斕的石子，又稱石子崗、瑪瑙崗、聚寶山。南朝梁武帝時期，佛教盛行，有位高僧雲光法師常在此地高座寺後的山頂設壇講經，有僧侶五百餘人，趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，盛況空前。相傳此事感動了佛祖，遂落花如雨，化作遍地絢麗的石子，雨花台由此得名。明、清兩代，景區內的“雨花說法”和“木末風高”分別被列為“金陵十八景”和“金陵四十八景”之一。
在雨花台上下三千年的歷史長河中，有許多古聖先賢和仁人志士曾在此演繹了壯麗的人生，留下了豐富的歷史文化遺產。歷代文人墨客乃至帝王將相，從李白、王安石、陸游、朱元璋、康熙、乾隆到魯迅、田漢、郭沫若、劉海粟，都留下了吟詠雨花台的優美詩篇。“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”，“雪映山眉紫，煙消樹頂圓”，這些美妙的詩句，正是歷史上雨花台人文景觀和自然風光栩栩如生的寫照。
雨花颱風景區南朝時盛極的高座寺於洪武初年被廢，後建築也多毀於大火。景泰癸酉(1453年)年間，禮部尚書胡瀅前來進香，該寺的規模尚存，只是破敗不堪。成化年間，僧人照堂廣募錢財，想要加以修繕，到弘治戊申年(1488年)臘月正式動工恢復拓建，丙辰年十月(1496年)完工，先後恢復了藥師、淨業兩大殿以及東室、西堂、鐘鼓樓、廚房等建築，寺後即為古雨花台。
雨花颱風景區中，歷史上有著名景點“江南第二泉”，原名雨花泉，古時亦稱永寧泉，泉有二孔，水出地面1米，纖湮縷浸，清洌甘美，色味俱絕，南宋著名愛國主義詩人陸游到四川任職時途經建康，登雨花台遊覽，用泉水沏茶，備加讚賞，稱之為二泉，位列金陵名泉之首。明代趙謙為二泉題匾，“江南”二字、及之後的“第”字為後人所加，如今鐫刻在大理石上的“江南第二泉”是當代著名書法家蕭嫻題寫。 在江南第二泉上面，是百年老店“二泉茶社”。原茶社建築為木結構，經白蟻常年侵蝕，已成危房。隨著雨花颱風景區旅遊資源的不斷開發利用，為拓展雨花茶的文化特色，2001年，雨花颱風景區對二泉茶社實施整體翻修。
由於雨花台是南京城南的一處制高點，成為歷代兵家必爭之地。東晉豫章太守梅頤曾在此抵抗外族入侵，南宋金兵入侵，抗金名將岳飛在此痛擊金兵；此後的太平天國天京保衛戰，辛亥革命討伐清兵，抗日戰爭“首都保衛戰”，都曾在此掀起連天烽火，雨花台也因此逐漸荒蕪。
1927年以後，雨花台淪為國民黨統治者屠殺共產黨人和革命志士的刑場。新中國成立後，黨和政府決定在此興建烈士陵園。
風景區的建設可分為三個時期。從1949至1979年，根據“先綠化、後建設”的方針，主要進行大規模的綠化造林工作；自上世紀70年代末至90年代中期，又陸續興建了大規模的紀念建築群，在全長1500米的中軸線上，由北向南，烈士就義群雕、烈士紀念碑、倒影池、紀念橋、紀念館、忠魂亭等依次展開。1999年在北京舉行的“國際建築師協會第20屆大會”上，這組巧奪天工的紀念建築群榮獲“藝術創作成就獎”。自90年代中期開始，進行了大規模的景區景點建設，修復和新建了乾隆御碑、二忠祠、木末亭、木樨苑、怡苑等景點，新建了雨花石博物館和江蘇省國家安全教育展覽館，陸續完成了新民主主義革命烈士紀念區、名勝古蹟區、雨花石文化區、雨花茶文化區的建設，和遊樂活動區、生態密林區的建設。
如今的雨花台，已是一座以自然山林為依託，以紅色旅遊為主體，融自然風光和人文景觀為一體的全國獨具特色的紀念性風景名勝區。
美麗傳說
相傳南朝梁天監六年（507 年），金陵城南門外高座寺的雲光法師常在石子崗上設壇說法，說得生動絕妙，感動了佛祖，天上竟落花如雨。唐朝時根據這一傳說將石子崗改名為雨花台。
高座寺內有清泉二眼，名永寧泉，其水質清洌，飲之甘甜。南宋詩人陸游品其泉水後，稱之為“二泉”，二泉至今水雖枯，但古之盛名猶存。
主體結構
雨花台南門雨花颱風景區的主要功能區是貫穿南北中軸線的烈士陵園區。位於景區北面的陵園大門由花崗石砌成，高11.7 米。大門內三面環山的廣場上聳立著一座烈士群雕，雕像高10.3米、寬14.2米，由179塊花崗石拼裝而成，是我國目前最大的花崗石群雕。雕像採用了上實下虛的手法，著重刻劃了烈士的面部神態。兩側的環陵大道可直達雨花台主峰，主峰上矗立著一塊42.3 米高的石碑，碑身正面鐫刻著鄧小平親筆題寫的“革命烈士紀念碑”七個金字，背面刻著紀念碑文。碑前還豎有一座高5.5米的烈士青銅塑像。在紀念碑南邊的山崗上還有一座呈"U "字型，頗具民族風格的花崗岩結構的大型建築--“革命烈士紀念館”。館長94米、寬49米，主堡高26米，建築面積5900平方米，館內陳列著烈士們的遺像、遺書和遺物等。
景區功能區組成
雨花颱風景名勝區由名勝古蹟區、烈士陵園區、雨花石文化區、雨花茶文化區、遊樂活動區和生態密林區六大功能區組成。
風景名勝古蹟
雨花台旅遊圖有雨花閣、甘露井、甘露井亭、二忠祠、乾隆御碑亭、李傑墓、明太監義會碑、楊邦乂剖心處、方孝孺墓、木末亭、辛亥革命人馬合冢、木樨苑、曦園、怡苑、梅崗、雨花石博物館、江蘇省國家安全教育展覽館等20餘處名勝古蹟和樓台亭閣館。
梅崗與梅廊
東崗即梅崗，又稱梅嶺崗，東晉初期，胡人壓境，都城南遷，豫章太守梅頤（一作梅賾、枚頤）帶兵抵抗，屯營於此。為了紀念梅頤將軍的高風亮節，後人在崗上建梅將軍廟，廣植梅花，遂稱為梅崗。到明清時，這裡已形成梅海，與鐘山腳下的梅林成為南京東郊、南郊兩大賞梅勝地。為重振梅嶺雄風，1999年，雨花颱風景區在此復建梅崗，由“訪梅亭”、“問梅閣”、“寒香軒”、“曲廊”四部分組成，曲折幽深的長廊與周邊的千樹梅花相映成趣，成為南京市的重要賞梅之地，中國南京國際梅花節的重要分會場。
曦園孔雀園
南京最大的孔雀生態觀賞園。這座依山傍水、小徑曲折的小院有個很古樸典雅的名字叫“曦園”，建於20世紀70年代初期，原來是雨花颱風景區的外賓接待室，1993年建成南京孔雀園。它占地面積36.5畝，為江南庭院式花園。曦園圓形石門古樸幽邃。迎門是雨花石鋪就的階台。走進曦園，雨花石小徑載您緩緩前行，陽光從兩側的雪松枝葉間泄出來，給您無限溫馨。園中山清水秀，林茂竹翠，梅、桂、紫竹，枯藤老樹山花，營造出幾許思憶之情。曦園以放養孔雀聞名遐邇，園內有藍、白孔雀100多隻，人與美麗的孔雀共處，流溢著安寧、靜謐、幸福和快樂的氣息。
木樨苑
綠化以桂花為主。配以野生杜鵑（映山紅）。桂花，古稱木樨。1999年在此建木樨苑，由桂花專類園、假山瀑布、流杯亭、木樨榭、曲橋、小徑等部分組成，占地12畝。桂花專類園栽植了26個品種的千株桂花，湖堤上壘起了高達8米的假山群，瀑布從假山頂向南噴射，轉而往東一瀉而下。苑內花樹常開，綠草如茵，春季杜鵑紅滿山，夏季竹林翠幽深，秋季桂花香四溢，初冬紅葉染層林，寒冬蒼松勢尤存，木樨苑充溢著詩情和靈氣。
南門休閒廣場
景區南大門占地面積約2970平方米，其中主體建築由二個亭式建築、二個耳房組成，成條狀對稱布局。建築軸線達80米長，房屋建築面積為140平方米，鋼筋混凝土澆灌框架結構，外坪為乾掛金山石板和綠色玻璃幕牆。高度為3.1米至3.7米。建築造型與周邊環境十分協調。門式建築軸線中間部分設定了小型噴泉水池，長12米，寬4.5米，形成樹冰狀、鼓泡狀及彩虹狀等形態各異的水體造型。距小水池4米距離處又設定了一座塑假石水池，長25米，寬8米，居中以園林造石手法塑造了一塊長17米，寬2.5米，高近3米的仿真雨花石，形象逼真，石紋清晰，石面上鑲嵌雨花台三個金色大字，由著名書法家武中奇書就，每個字高寬各約1.2米，是風景區入口處的標誌性題名石。整座建築是新穎、具有現代氣息的門式建築的代表。
怡苑盆景園
怡苑建於80年代初期，占地2公頃，由東南大學潘谷西教授設計，是具有江南古典園林風格的園中園。迎門而立的是靈動的假山，各色花木，布於其前。兩旁是對稱的花房，山後是水池。2畝大的池內，魚翔淺底、鴛鴦戲水、野鴨呱呱。苑內圈養了藍、白孔雀及八哥、虎皮鸚鵡等。2002年在怡苑建成了大型現代盆景館、銀杏林廣場、瀑布水景、自然山石與溪流、旱噴景觀、木橋、怡亭等設施。盆景館內種植了南京地區罕見的椰子樹、假檳榔、美國金琥及侏羅紀時代的億萬年活化石植物“桫欏”等，集中展現了南國特色植物風光。苑內還配植了魚鱗木（億萬年前成活至今的活化石植物，又名珍珠黃楊）、映山紅、金銀花、金銀木、羽毛楓、榆樹樁、雀梅、赤楠等形態各異的古樁盆景和菖蒲、鳶尾、燈心草、野生蘭花等豐富多彩的水生植物。樓台亭閣、鳥語花香，構成了一幅動靜和諧的絢麗彩圖。
竹林
雨花台景區的竹林，是南京市區最大的連片竹林。請看這萬株翠竹，端直挺秀，疏密得體；林中一片靜謐，風雅宜人，疏風醉影。此刻竹徑小路就是無聲的導遊，請各位沿路欣賞兩邊的竹姿，近顯遠隱，層出不窮，配以小亭小景，真可謂“竹徑條條通幽處，遊人處處畫中行”。剛毅不拔、傲雪不凋，竹的魅力在此得到充分體現，也是民族精神的一種體現。遊人到此觀竹態、賞竹影、聞竹聲、學竹品，給人以無限的力量、激情和雅趣。
雨花石文化區
雨花石文化區分為“神話傳說”、“科普展示”和“溪灘觀賞”三大部分，由天降雨花廣場、踏花尋石甬道、《雨花石的傳說》暨《登台問天》雕塑、雨花石博物館、雨花茶館、雨花溪灘、植物觀賞等景區（景點）組成。其中，雨花溪灘層積厚達三十公分的雨花石，為中外遊人盡情體驗“到雨花台撿雨花石”的樂趣，提供了一個絕佳的場所。
天降雨花廣場入口處的照壁上“天降花雨”碑刻由南京著名的寺院——棲霞寺的住持隆相大師親筆題寫，具有世外高人的神韻。壁照前設定的雨花寶鼎1.8米，為圓形三足鼎，立耳，圓形腹。腹下微斂，三柱足中空。鼎腹前後飾蟠螭紋圖案，意為一方聖土，其間點綴梅花，意為天降花雨。鼎腹的四面分布“雨花寶鼎”四字。鼎腹蟠螭紋圖形為經典的古代飾紋圖案，銅鼎的紋飾格式均參照經典的古代銅鼎的模式設計，造型質樸、大方，並具有雨花寶鼎自己的文化特色和內涵。雨花寶鼎的周圍栽植單瓣櫻花，利用早櫻凋謝時落英繽紛的景象，體現“天降雨花，墜地成石”的主題，營造出“遊人不知春將盡，來往亭前踏落花”的意境。雲光法師雖已一去不返，但那落花如雨的玄妙一刻卻被永遠地定格下來。
雨花石博物館
雨花台溪灘雨花石博物館坐落在雨花颱風景區內（雨花石文化區東側）的南京雨花石博物館創建於一九八九年十月，為中國首家賞石文化專業館。新館於二00七年九月建成並正式對社會開放，是弦揚雨花石文化，普及雨花石科普知識，豐富人們文化生活，開展雨花石文化藝術研究和交流，享受美的重要場所。展廳共八百平方米，重點介紹雨花石的來源與成因、歷史與文化、審美特徵與館藏珍品；集中展示了雨花石的收藏與研究成果。流動展線將引領您走近雨花石，感覺雨花石，感受雨花石的大美、寧靜、堅貞與無我。
該館從自然科學的角度和翔實的標本，全面介紹了雨花石的定義、成因及研究價值，觀眾可在天然雨花石的藝術中欣賞到各種古今人物、田原風光、花鳥禽獸以及雨花石工藝品等。同時還展出歷代文人墨客、藏石大家的許多鮮為人知的專著和詩詞，以及許多精美的雨花石圖片，具有較高的觀賞性，人們在領略精美的雨花石中也能感受到雨花石博物館優美環境所帶給人們的愉悅。
雨花閣
清“金陵四十八景”之一的雨花閣，復建於1997年，坐落在古雨花台遺址上，位於雨花颱風景區東崗（又稱梅崗）。
雨花閣南北朝時期佛教盛行，尤其是城南雨花台地區寺廟林立。詩句“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”就反映了當年的景象。相傳梁武帝時期，有位高僧雲光法師在高座寺後的山頂設壇講經說法，僧侶500餘人趺坐聆聽，講得精彩，聽得入神，數日而不散，感動佛祖，天降雨花，落地為石，遂稱雨花石，雨花台也由此得名。
北宋末年，古雨花台上始有建築物，至晚清，在遺址上又建雲光寺，後毀於兵燹。如今復建的雨花閣，閣疊三層，檐卷四重。內廳有巨幅雲光法師說法瓷磚畫，追尋雨花台歷史源頭。記憶體一尊講經石座，四周散綴99粒雨花石，營造出雲光法師講經講得天花亂墜的場景，講經石座後牆上，懸掛30米長《法顯和尚西天取經畫卷》，詳細的描述了比唐僧西天取經早300年的法顯和尚到西天（錫蘭）取經，在雨花台譯經的全過程。凸現了雨花台千年歷史的豐厚底蘊。外閣環以南郊名勝圖，陳列文物古玩仿古器物。由著名書法家陳大羽、尉天池領銜的22位書法家書寫的44條楹聯條幅裝點著樓台迴廊。
甘露井
南京最古老的甘露井，始建於西晉，距今已有1600多年的歷史，因水質清純甘甜，被人譽為“甘露井”。1997年，雨花颱風景區建甘露井亭於其上。亭呈八角，秀亭空透，古樸典雅，別具一格，站在井前向上看，亭頂部開有"天井"，與古井水面相輝映，形成“坐井觀天，井天一色”的獨特景觀。
二忠祠
雨花台在歷史上就是一個掩埋忠骨的地方。南宋抗金英雄楊邦乂，拒不降金，被金人在雨花台下剖腹取心，宋高宗賜諡號，建“褒忠祠”，是祭祀楊邦乂的祠堂。150年後，抗元英雄文天祥，兵敗被俘，在押解大都（現北京）的途中經過建康（南京），在《懷忠襄》一詩中表達了對楊邦乂的敬仰之情和殉國之志。因他從小景仰楊邦乂，兩人又同為江西吉水人，文天祥殉難後，人們在“褒忠祠”附祀他，遂改名“二忠祠”。1998年復建"二忠祠"，其主體建築為九檁舉架單檐歇山仿古寺院建築。祠寬15米，進深10米，屋面正脊高9.9米。祠堂正門25米處砌築了硬山式折線形照壁，長6.88米，武中奇書寫的文天祥的《正氣歌》篆刻在黑色磨光花崗岩上。
方孝孺墓
方孝孺（公元1357年—公元1402年），為明朝寧海人，字希直。建文時，為侍講學士。燕王朱棣舉兵南下，攻陷京師，惠帝倉皇出奔，棣乃自立為帝。召孝孺，令其起草詔書。孝孺哭號殿陛，並且把筆扔在地下說：“死即死而，詔不可草！”遂被磔於市，宗族親友坐誅者873人，學者稱這為正學先生。相傳門人拾其遺骸葬此。
方孝孺墓位於北緯3215′，東經1198′，在雨花台江南第二泉後山，雨花台烈士陵園北山坡上。
方孝孺墓從明萬曆年間湯顯祖為其修墓建祠開始，歷代均有修葺，現存明代方正學（孝孺）墓碑，是清同治五年（公元1866年）八月，兩江總督李鴻章所立。其旁的碑誌為民國十三年（公元1924年）重修。抗戰期間也被砸毀，倒臥在地。後又被修復。
1999年，雨花颱風景區重修方孝孺墓。現墓區由牌坊、神道、方孝孺銅胸像、24塊碑刻組成。方孝孺銅像由我國著名雕塑家劉煥章教授所塑，碑刻均由當代知名書畫家所書。墓前平台、墓碑、墓丘及墓後照壁組成軸線對稱式布局，依山就勢，保持原有的環境風貌。
石牌坊高5.05米，神道連線牌坊和墓碑，墓碑高4.2米，著名書法家尉天池手書“明方正學先生之墓”鐫刻鎦金。墓丘建在原土冢上，下部為直徑4.6米的圓柱體，上部為2.1米的半球體，總高達4.5米。墓區全部由青石築就。環境幽靜，樹高林密，古柏參天，自成一景。現為南京市文物保護單位。
木末亭
清“金陵四十八景”的又一重要景觀“木末亭”，位於雨花台東崗之巔，始建於明代。“木末”二字，最早見於屈原的《九歌·湘君》，意為高於樹梢之上。以此名亭，謂亭秀出林木也；在雨花台建木末亭，還有另外一層含義，因為在木末亭畔，有泰伯祠、有南宋楊邦乂剖心處，有明代大學士方孝孺墓，有海瑞祠、曹公祠遺址等，“木末風高”有稱讚歷代志士仁人高風亮節之意。武中奇書寫的“木末風高”、趙緒成書寫的“金陵勝景”貼金匾額高懸亭中。劉浚川、季伏昆書寫的“木末亭”以及言公達、張傑、王福成等揮就的楹聯妝扮著古樸的亭台廊柱。台上的隔斷木壁西邊刻制凌文銓手書六首吟詠木末亭的古詩，東廂縷刻六幅古梅。兩側鑲有古石刻。底台十二塊石刻線刻清朝“金陵勝景”及“木末亭記”，該亭在復建時設計師還巧妙將日寇侵占南京時在木末亭原址上修建的鋼筋混凝土碉堡包含在內，不僅保留了日寇侵占南京的罪證，而且還成為現在木末亭的倉儲之地。
清乾隆御碑
清乾隆御碑清乾隆皇帝游雨花台時所題詩句的碑刻-乾隆御碑。乾隆弘曆是位心懷大志，胸有謀略，且瀟灑飄逸，風流倜儻的皇帝。他即位後，承襲了他祖父康熙帝的遺業。康熙帝曾六下江南，以鞏固對漢地的統治，乾隆帝自稱效法皇祖，也先後六次到江南巡遊。在駐驊南京時，三到雨花台遊覽並題詩。此御碑即為三次題詩的詩碑。碑高2.55米，寬0.8米，厚0.21米。碑額刻有二龍戲珠圖案，碑身正面為乾隆十六年（公元1751年）游雨花台所題之詩。詩曰：“崇崗跋馬晚春情，憑覽遺台觸概情。便果雲光致花雨，可能末路救台城”。碑背面為乾隆三十年（公元1765年）所題之詩：“聞道文樞問病由，雨花摩詰座無留。法師便果誠能致，已落人間第二籌”。1997年，雨花颱風景區在其上建四角亭，供人們瀏覽休憩；並在旁邊開闢了雨花噴泉，這是具有電動程控功能的噴泉，分為內外三圈上百個噴水頭，幾分鐘內可變幻出各種水流軌跡，遊人坐亭觀景，頓感清新爽快，如沐春風，似飲甘露，將現代的感覺融入古典的意境之中。
李傑墓
明開國勛貴李傑之墓位於雨花台烈士陵園區外東面，北緯32°15′，東經119°8′，三忠祠旁，四周翠竹環抱。李傑墓坐北面南，規制頗宏。現有神道碑一通，石刻4對8件，即石羊二、石虎二、石馬二、石武將二。分列神道兩側，神道碑通高3.94米，寬1.20米，厚0.33米，碑額高0.80米。龜趺長2.50米，寬1.20米，高1.45米，龜趺首殘缺，後修復。碑額周飾浮雕雲紋螭龍中，鐫刻有“宣武將軍僉廣武衛指揮使司事贈驃騎將軍僉都督府事李公神道碑銘”及“洪武三十一年（1398）夏五月二十一日立”等字。碑文為明初文學家宋濂奉敕撰寫，武林翁孜鐫刻記載了李傑的生平事跡。石羊作跪臥狀，左石羊下巴，羊角及左耳殘缺。石虎作蹲式，左石虎頭部缺損，右石虎左耳殘，腳殘。石馬旁有拉馬侍者牽馬敬立，左石馬夫臂部缺損；右石馬雙耳殘缺，石馬夫頭部缺損，手臂斷裂。石武士按劍而立，頂盔貫甲，威武雄壯，左武將右耳殘缺。
明太監義會碑
明代“南京司禮監等衙門太監等官義會碑”，簡稱太監義會碑。碑身通高2.64、寬0.84、厚0.23，底座高0.84，寬0.94、厚0.42米，通體無剝蝕，碑文字跡清晰。碑首雙鳳欲銜，雲紋作飾，圭首額書豎題陰刻篆書“皇明”二字，“皇”字長18公分，寬15公分，“明”15公分見方。碑身陽面自右向左橫書“南京司禮監等衙門太監等官義會碑”十五個字，每字約6×4公分，碑文豎行書寫鐫刻楷書分六排，姓氏每字4.5公分見方、名諱桑梓每字3公分見方：第一排王章、王弼、黨存仁、舒忠、趙繼暹等5氏；第2—4排，每排6公，列劉登、趙秀、賀貴、王德、馬龍、張寵、（佚名）、孫相、王守謙、李利、劉尚忠、朱相、劉芳聲、李奉、楊安、劉王、李榮、周元詔等18氏；第5排李國祥、劉進朝、楊奉等3氏；最後一排僅朱有光氏，計列27氏（見附）名諱、桑梓。其中順天府人最多，10位；保定府5位；關中4位；西安府2位；河間、真定、南陽、湖廣各1位；無籍貫2位。第12氏可能因故得罪於世，名號俱廢，只知是關中鹹陽氏。文字基本可辨，個別字漫浸不清。周邊飾有薄紋，碑身陰面素麵，無文無飾。碑座雲紋飛鶴為飾，略有殘缺。碑身乃青石質，碑座為漢白玉材質。明太監義會碑原俯在地下，背面素麵，所以多年沒有注意。後在文物工作者的請求下，請諸多人夫翻過，才現出文字。經多方考證研究，並請南京市文物研究所所長賀雲翱先生評定，確定明碑無疑。
烈士紀念建築群
如果站在紀念館開放式的門庭中央，北望南眺，紀念碑、倒影池、紀念橋等紀念建築歷歷在目，忠魂亭以綠樹為屏屹立於眼前。至此，我們不難發現雨花台紅色紀念建築群，是沿著南北中軸線上對稱展開的。設計者巧借自然山水的形式結構布局，把建築與四周的山岡，圍合成了一個富有情感表達的紀念空間，歷史、建築與自然在這裡達到了和諧完美的統一，就像是一首用建築的語言寫在青山綠水之間壯麗史詩。因此，自雨花台紅色紀念建築群建成以來，前來參觀的中央和各省市領導都給予了高度的評價。中宣部部長劉雲山在參觀後，說過這樣一句話：如果紅色紀念場館評星級的話，那么，雨花台就是五星級的。這裡也吸引眾多外國客人前來參觀。在紀念館南門石階東邊第一棵龍柏，就是前民主德國總統昂納克親手栽種的。
烈士群雕
烈士群雕
側看烈士群雕從景區北面大門步入雨花台，首先映入您眼帘的是一組高大威武的烈士群雕，這是雨花颱風景名勝區的標誌。這裡就是雨花台的北殉難處。群雕建於1979年，高10.03米、寬14.2米，由179塊花崗岩拼裝而成，總重量約1300噸，是目前我國同類題材花崗岩雕塑之最。它主題突出，層次分明，上實下虛。那九位戴著鐐銬、蔑視敵人的工人，橫眉冷對的知識分子，怒目圓睜的農民，臨危不懼的女幹部，咬緊牙、抿著嘴的小報童，身陷囹圄、充滿勝利希望的女學生，栩栩如生地再現了先烈在就義前英勇不屈、視死如歸的光輝形象。群雕是我國著名雕塑藝術家劉開渠大師設計，由廣州、上海、北京、杭州、南京等地的雕塑家集體創作完成的。
紀念碑
雨花台烈士紀念碑烈士紀念碑建於雨花台海拔60米的制高點上，建成於1989年，位於占地面積5010平方米的雨花台主峰廣場上，廣場由紀念碑、碑廊、地下大廳三部分組成。
紀念碑高42.3米（寓意1949年4月23日南京解放），寬7米、厚5米，由碑首、碑身、碑座三部分組成，碑額似紅旗如火炬。碑身正面“雨花台烈士紀念碑”為鄧小平題寫。碑身背面刻有江蘇省人民政府和南京市人民政府所撰、著名書法家武中奇書寫的碑文。
碑前立有一尊5米多高以“寧死不屈”為主題的革命志士青銅塑像。
紀念碑廊
紀念碑廊位於紀念碑護牆內側，東西各90塊黑色磨光花崗岩石壁上鐫刻了由國內36名書法家書寫的《共產黨宣言》、《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》、《新民主義論》3篇馬克思主義經典著作。
照壁
《國際歌》和《國歌》照壁位於倒影池南北兩端，花崗石質地，分別用漢、蒙、藏、維、壯5種文字鐫刻。
紀念館
雨花台烈士紀念館雨花台烈士紀念館東西展開長90米，南北伸展寬49米，高26米，建築面積5900平方米，為傳統大屋頂造型的現代建築。古樸典雅的雨花台烈士紀念館，是著名建築大師楊廷寶先生生前設計的最後一座建築。當年，在中國建築界，楊廷寶先生和梁思成齊名，被譽為“南楊北梁”，南京紫金山天文台就是他創作設計的。
紀念館建築平面呈“凹”字形，是一座具有民族風格的現代建築。屋頂，採用中國傳統古建築的重檐形式，加以簡化，輪廓簡潔而莊重，富有紀念性的美感。屋面特別的白色琉璃瓦，白色馬賽克飾面的外牆，白色大理石窗框以及白色欄桿，使整個建築呈現出渾然一體的白色，與館周圍的綠色樹林形成明顯對比，在陽光下顯得分外巍峨壯麗。 館門庭南北兩面均雕有“日月同輝”花崗石浮雕，象徵著烈士精神與河山共存，與日月同輝，這也是紀念館的館徽。門庭南上方刻有鄧小平手書的館名。
紀念館整個建築面積5900平方米，1988年建成對外開放。紀念館內陳列著雨花台革命烈士的生平事跡史料。他們當中，有黨的早期領導人鄧中夏、惲代英、羅登賢，有劉少奇的第一位夫人何寶珍、黨的一大代表陳潭秋的妻子徐全直，有毛澤東介紹入黨的毛福軒、曾任新四軍秘書長的朱克靖、八路軍359旅政治部副主任劉亞生等。1999年，紀念館陳列進行改造。新的陳列融多媒體系統、隨身聽講解系統、燈光音響系統以及著名藝術家創作的背景音樂和美術作品為一體，成為同類場館中的一朵奇葩。
忠魂亭
忠魂亭位於雨花台中心紀念區最南端，1996年由南京市30萬共產黨員捐資建造。為尖頂方形四門的鋼混結構。“忠魂亭”三字由江澤民題寫。整體建築由忠魂亭及其周邊廣場、思源池和忠魂頌浮雕構成。
勝地特產
雨花石
雨花台的特色－景區雨花石博物館常年展覽的雨花石可稱為中華一絕。雨花台原是二三百萬年前古代長江和支流秦淮河的泥沙經過不斷沉積而形成的山丘，山丘上的石英岩石和瑪瑙石，色彩艷麗，晶瑩剔透，猶如石中生花一般，這就是人們常說的雨花石。明《一統·南京》稱：“雨花台石，聚寶山出”。雨花石是瑪瑙的別支。它講究質、色、形、紋，其色彩極為豐富，形狀紋路也是千變萬化。根據其天然色調及紋路形象，文人墨客常賦予許多詩情畫意的名字。
雨花石雨花石在地質上稱作礫石。一般提到雨花石人們通常會聯想到南京雨花台，都以為雨花石仍是產自雨花台一帶，實際上這只是人們的誤解，現代雨花石並不產於雨花台，而主要產自南京市郊及長江沿岸的六合、儀征（真州）、江寧、江浦等地。
雨花石產於南京雨花台礫石層（註：並不在雨花台內）。雨花台礫石層為古長江及其支流秦淮河、滁河的沉積物。形成距今約1200萬——300萬年的地質時代，即中新世、上新世,乃至第四季早期。雨花台礫石層是南京附近的重要地層，在1924年世界地質大會上，由地質學家劉季辰、趙汝鈞創名。雨花台礫石層中的礫石來源與長江及支流有關。
關於雨花台礫石層的礫石來源有兩種假說：
一是遠源，即來自長江中游一帶；二是近源，即來自南京附近。李立文教授經過對幕府山、鐵心橋和秦淮新河畔的原生瑪瑙標本及湖北松茲、四川宜賓的瑪瑙質礫石標本的研究後認為：雨花台礫石層的來源較為複雜，它既有遠源，也有近源，並以近源為主。
問及雨花石的來歷，往往會聽到這樣的故事：南朝梁武帝時，有個叫雲光的高僧在石子崗（今雨花台）設壇講經說法，感動上蒼，為之雨花，落地後便幻成了五彩繽紛的雨花石，後人將講經處便稱之為雨花台。還有不少散見於史料中的詩文稱：雨花石為女媧補天的遺石。如“珍重養清泉，有時天可補”。（孔尚任詠《六合石子》） “天也物也，物有不足，故昔女媧氏煉五色之石，以補其闕”。（戰國《列子》）雨花石也五色之石也，是否就是補天的遺石呢？其實，這都是人們對美好事物的想像，不足為據。很顯然，雨花石的成因是科學的，雨花石的歷史比雲光說法更加久遠。雲光說法與雨花石的結合源自所處年代佛教盛行的社會背景。如今時過境遷，當年“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”（唐．杜牧《江南春》）的情景早已被歷史的煙雲所湮滅，而雲光說法這一神話傳說伴隨雨花石賞玩活動的延續，仍被人們津津樂道。
雨花茶
雨花茶，是雨花台50年代引種創製的茶中珍品，色澤翠嫩，滋味香淳，曾獲中國食品博覽會銀獎，為中國十大名茶之一。茶園位於陵園景區西南部，占地4.5公頃。
雨花茶雨花茶，茶葉外形圓綠，如松針，帶白毫，緊直。沖泡後茶色碧綠、清澈，香氣清幽，品飲一杯，沁人肺腑，齒頰留芳 ，滋味醇厚，回味甘甜。
南京雨花茶是綠茶炒青中的珍品，也是中國三針之一，是優質細嫩針狀春茶，產於南京中山陵、雨花颱風景區，當茶芽萌生至一芽三葉時，於清明前約十天開採直至清明，只選一芽一葉芽葉，採下長度為2--3厘來的茶芽，殺青，揉捻，整形乾燥，塗烏柏油手炒，每鍋只可炒250克茶。
雨花茶，以緊，直，綠，勻為其特色，其形似松針，條索緊直、渾圓，兩端略尖，鋒苗挺秀，茸毫隱露，色呈墨綠，綠透銀光，香氣濃郁高雅，滋味鮮醇，湯色綠而清澈，葉底嫩勻明亮。沸水沖泡，芽芽直立，上下沉浮，猶如翡翠，清香四溢。頗受全國人民的垂青。雨花茶是南京特產，也是全國十大名茶之一。它外形圓綠，條索緊直，鋒苗挺秀，帶有白毫，猶如松針，象徵著革命先烈堅貞不屈，萬古長青的英雄形象，故定名為雨花茶。
雨花茶色、香、味、形俱佳，沖泡後，茶色碧綠而清澈，香氣清雅，滋味醇厚，回味甘甜，有止渴、清神、消食、治喘、除煩去膩等功效。
特色花卉和花卉展
雨花台的綠地覆蓋率達90%以上，隨處可見鬱鬱蔥蔥的樹木和色彩繽紛的花朵，杜鵑花作為景區特色觀賞植物，每年都定期舉辦盛大的杜鵑花展。
