基本信息
【名稱】《欸乃曲五首》
【年代】中唐
【作者】元結
【體裁】七言絕句
【出處】《全唐詩》
作品原文
欸乃曲五首
大曆丁未中，漫叟結為道州刺史，以軍事詣都使。還州，逢春水，舟行不進，作《欸乃五首》，令舟子唱之，蓋以取適於道路雲。"偶存名跡在人間，順俗與時未安閒。來謁大官兼問政，扁舟卻入九疑山。
湘江二月春水平，滿月和風宜夜行。唱橈欲過平陽戍，守吏相呼問姓名。
千里楓林煙雨深，無朝無暮有猿吟。停橈靜聽曲中意，好是雲山韶濩音。
零陵郡北湘水東，浯溪形勝滿湘中。溪口石顛堪自逸，誰能相伴作漁翁。
下瀧船似入深淵，上瀧船似欲升天。瀧南始到九疑郡，應絕高人乘興船。[1]
編輯本段作品鑑賞
這組詩作於大曆二年（767）。作者（時任道州刺史）因軍事詣長沙都督府，返回道州（今湖南道縣西）途中，逢春水大發，船行困難，於是作詩五首，“令舟子唱之，蓋以取適道路雲。”（詩序）“欸乃”為棹聲。“欸乃曲”猶船歌。其中第二首最為有名，賞析如下：
從長沙還道州，本屬逆水，又遇江水上漲，怎么能說“宜夜行”呢？這樣寫，是正因為實際情況不便行舟，才需要努力和樂觀的緣故。詩的前兩句將二月湘江之夜寫得平和美好，“春水平”寫出了江面的開闊，“和風”寫出了春風的和煦，“滿月”寫出月色的明朗。詩句洋溢著樂觀精神，深得民歌之神髓。
三、四句是詩人信手拈來一件行船途遇之事，做入詩中：當槳聲伴著歌聲的節拍，行駛近平陽戍（在衡陽以南）時，突然傳來高聲喝問，打斷了船歌：原來是戍守的官吏在喝問姓名。
如此美好、富於詩意的夜裡，半路“殺”出一個“守吏”，還不大殺風景么？本來應該聽到月下驚鳥的啼鳴，遠村的犬吠，那才有詩意呢。前人也一直是這樣寫的，但此詩一反前人老套，另闢新境。“守吏相呼問姓名”，這個平凡的細節散發著濃郁的時代生活氣息。在大曆年間，天下早不是“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”那般太平了。元結做道州刺史便是在“州小經亂亡”（《舂陵行》）之後。春江月夜行船，遇到關卡和喝問，破壞了境界的和諧，正反映出那個時代的特徵。其次，這一情節也寫出了夜行船途中異樣的感受。靜夜裡傳來守吏的喝問，並不會使當時的行人意外和愕然，反倒有一種安全感。當船被發放通行，結束了一程，開始了新的一程，乘客與船夫都會有一種似憂如喜的感受。可見後兩句不但意味豐富，而且新鮮。這才是元結此詩獨到之處。
這樣的詩句是即興式的，似乎得來全不費工夫。但敢於把前所未有的情景入詩，卻非有創新的勇氣不可。和任何創造一樣，詩永遠需要新意。[2]
作者簡介
元結（719—772），唐代文學家。字次山，河南（今河南洛陽）人。公元753年（天寶十二年）登進士第。由於平安史之亂有功，升任水部員外郎、荊南節度判官。代宗即位後，授著作郎。出任道州刺史，在該州減免賦稅，安撫流亡士民，政績顯著，最高曾任容管經略使，加封左金吾衛將軍。後來因為遭權臣嫉妒陷害，辭官歸隱。在詩歌創作方面，反對綺靡浮華的形式主義，提倡質樸淳厚的詩風，對中唐新樂府運動有一定影響。其詩注重反映社會現實和人民疾苦，諷諭時政，抨擊官吏的橫徵暴斂，敢於為民請命。有《元次山集》。
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