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清世宗雍正（1678—1735）是滿清入關後的第三位君主，廟號世宗，年號雍正，人們一般習慣稱其為雍正皇帝。他四十五歲時登基，在位僅有十三年（1723—1735）。雍正可以說是清代歷史上爭議最多的一位皇帝，在清代官方檔案中的雍正與民間傳說中的雍正南轅北轍，評價兩極。他究竟是一個怎樣的皇帝？傳說與歷史記載中究竟有幾分事實的真相？台灣國立故宮博物院經過一年多的籌備，《雍正：清世宗文物大展》於2009年10月7日隆重開幕。此次展覽還首次向北京故宮博物院借展了三十七件有關雍正的文物，也是北京故宮與台北故宮第一次聯合舉辦文物展覽，其歷史意義非同一般，所以廣為世人矚目。
本次《雍正：清世宗文物大展》分為兩大部分：一、雍正皇帝的一生。此部分又分為八個專題，它包括雍正與皇父、皇子和君臣之間的關係、治理天下、宮廷生活、宗教信仰和傳位賓天。二、雍正朝的文化與藝術。又分為十六個專題，它包括皇家出版、文化和教化宣傳、皇家用器、宮廷藝術、宮廷書畫、雍正及其詞臣的書畫、宮廷供奉畫家和西洋傳教士畫家與影響等。此次共展覽文物246件（組），它們包括有：檔案、史籍、地圖、肖像、繪畫、書法、印章、硯台、瓷器、漆器、瑪瑙、玻璃、琺瑯器等。此次展覽有別於過去以工藝美術為主要內容的展覽，而是以雍正作為一個“人”為重心的研究性和具有開拓性的展覽。
在本次文物大展的第一部分中，展出了許多雍正硃批諭旨。雍正在有些奏摺上一批再批，有些文字甚至超過了奏摺上的文字。雍正在位十三年他親筆批寫的奏摺竟達數十萬字，這在中國歷史上所有的皇帝中也可堪稱僅此一人。其中有一件批河南巡撫田文鏡的奏摺上，雍正寫道：‘朕就是這樣漢子！就是這樣秉性！就是這樣皇帝！爾等大臣若不負朕，朕再不負爾等也。勉之。”他在批陝西涼州總兵官朱可進的奏摺上寫道：“知道了。用心做好官，操守要緊，不要仗著功勞，放縱如隆科多也，如年羹堯一般，貪詐負朕，負朕深恩，攬權柄，作威福，不堪的人。（下略）”雍正用人不疑，疑人不用，恩威並施。此次展出的雍正硃批諭旨是研究雍正朝歷史的重要史料，也是首次公開展出。這些大量的硃批諭旨文字，正如後來《雍正遺詔》中所說的那樣：“不容一息有間，是以宵肝焦勞，無日不兢兢業業也。”
在第二部分《雍正朝的文化與藝術》中，是一般觀眾最有興趣觀看的內容。其中雍正朝的各色官窯瓷器，真精美絕倫。在展出的九十四件雍正款的器物中，分為皇權象徵、吉祥如意、文人雅趣、仿古創新和東西洋異趣五個單元。雍正對器物的品味是要“雅”、“薄”、“秀”，而“文雅”是他的第一要求。據《活計檔》記載，雍正曾明確要求工藝上必須按照他的諭旨進行製作，精益求精，幾近苛刻。所以雍正朝的瓷器或其他宮廷用品，在工藝和品位上確實超過了康熙朝，連乾隆朝也望塵莫及。雍正非常喜歡琺瑯彩的瓷器和器皿，紅地或黃地瓷胎畫琺瑯，絢爛而不俗艷。在工藝上明顯受西方工藝的影響，但形式則是非常的傳統古雅。此次大展中印象極深的幾件琺瑯彩畫瓷器有：柳燕紋碗、喜報雙安把壺、紅地白梅花碗、黃地芝蘭圖盤、紅地花卉杯等。
雍正朝的單色釉瓷器有仿古創新的之美。比如仿汝釉弦紋瓶、仿龍泉窯鳳尾尊、仿哥窯螭耳折方瓶、仿宣德灑藍釉盆托、天藍釉長頸瓶、仿哥窯貫耳瓶、仿均窯蓮花式盆托、花盆、爐均釉海棠式洗、仿哥窯釉古銅紋方尊等，真令人睹物而思雍正其人。另外還有許多製作精美，構思獨具的銅胎琺瑯器物，過目難忘，嘆為觀止。一個“宵肝焦勞”的“工作狂”皇帝，怎么會有如此獨特的“匠心”？真匪夷所思。
雍正工書法，自皇子時期就遍臨歷代法帖，並深得康熙讚賞。他在用筆結構上，神似康熙書風。結字高長緊密，用筆流利勁健。但雍正書跡傳世不多，此次展出扇面和詩軸各一件。在詞臣書家中，此次有戴臨、張廷玉、張照、王澍等人書法多件。在詞臣繪畫作品中，有蔣廷錫、高其佩、唐岱、鄒一桂、允禧等人的作品。雍正朝時一批西洋傳教士畫家開始進入宮廷服務，此次郎世寧有五件(組)作品展出，其中《百駿圖》，高94.5公分，長達776.2公分，絹本設色，堪稱稀世名作。雍正非常喜歡工整寫實的繪畫作品，所以以郎世寧為代表的西洋繪畫在雍正朝才有可能真正的確立了它的藝術地位，並且得到了朝野上下絕大多數人士的肯定，這也就並不使人感覺意外了。
《雍正：清世宗文物大展》的第一部分是展現雍正的政治生涯，而第二部分是體現雍正對生活品味的追求。這兩個部分都是雍正一生的重要內容，而且兩者不可分割。至於雍正的歷史功過還是讓歷史學家們去評判吧，作為一個愛好古代藝術的鑑賞者來說，雍正的確是一個有相當品位的和近五百年來少有的“藝術皇帝”。一個坐擁天下，日理萬機的皇帝對生活品味的全方位追求，或許也是他在戮力朝政後的一種心理調劑和精神寄託吧？
