來源: 作者:果城刀客 發布時間:2007-08-30
付費陪吃是人性的泯滅
“大連的林忠老人和老伴,退休後月收入加到一起超過4000元,但他們晚年並不快樂,因為兒女不常回家。於是兩老開價,只要兒女每周回來陪老人吃兩頓飯,每月支付兒女1000元。”(2007年8月27日《新商報》)
每周回家陪自己的父母吃兩頓飯是要給付報酬的,從父母角度來講,想兒女承歡膝下享天倫之樂,但這種鼓勵和教育方式欠妥,作為不孝順父母,要給付薪水才回家的兒女,這種不孝的行徑讓人髮指。
華夏五千年悠久歷史的文明古國,以“尊老”為榮,“老吾老以及人之老”的準則來尊敬老人,是我們國人孝道的驕傲。孝道是一個年輕人的基本品德和行為準則,一個有孝道的人不會明目張胆要“回家的月薪”,一個不孝順父母的人,他的事業是不會取得成功的。他們為人子女就沒有考慮過自己將來兒女會一樣要“回家的薪水”,這種建立在赤裸裸地金錢關係上的親情顯得有些扭曲,這樣的兒女顯然喪失為人子女的基本倫理道德,是可恥的,為世人所唾棄的。
為人父母本應享受天倫之樂,兒女確實太忙,用金錢吸引兒女回家,顯然不夠理智,也是對兒女“另類嬌慣”,更是現實生活的悲哀。
(閱讀次數:)
相關詞條
-
隆子雍
隆子雍,近代湘西三十三位風雲人物之一,人稱革屯三傑入雲龍隆子雍,苗族湘軍少將軍。隆子雍是湘西革命領袖,革命義士,湘西革屯運動發起人,湘西革屯軍領導人,湘...
風雲人物 人物簡介 履歷年表 人物生平 主要功績 -
劍仙學
劍仙之說由來已久,《列子》一書曾稍露端倪,惜世上慧眼無多。《道藏》及各種道書汗牛充棟,但對劍仙一脈總是避而不談或一筆帶過,所謂理可明宣,術宜秘傳也。劍術...
仙劍學簡介 仙劍學的精髓 青城劍仙派與仙劍學的關係 劍仙與青城派的機理 -
顧雍[三國孫吳丞相、政治家、重臣]
顧雍(168年—243年),字元嘆。吳郡吳縣(今江蘇蘇州)人。漢末至三國時吳國重臣。 顧雍少時受學於蔡邕,弱冠即任合肥縣長,歷任婁、曲阿、上虞縣長,所在...
人物生平 人物評價 軼事典故 親屬成員 史料記載 -
古劍年表
古劍年表,即古劍歷史年表、古劍編年史、古劍奇譚世界觀年表、古劍奇譚系列大事紀年表。以始祖劍,十日之災,安邑滅亡建木天梯,不周山倒,流月城起為時間線索。古...
鴻蒙時代 太古時代 上古時代 神隱時代 後記 -
《劍網塵絲》
《劍網塵絲》,是著名武俠作家梁羽生所寫的一部武俠小說。 連載時約三十回,後出版時因故一分為二,分為《劍網塵絲》和《幻劍靈旗》兩部小說。小說講述了衛天元、...
基本資料 內容介紹 小說目錄 人物介紹 作品點評 -
功夫百科全書
﹑戟﹑斧﹑鉞﹑刀﹑劍等。同時﹐也出現了這類武器的用法﹐如劈﹑扎﹑刺﹑砍...(特別是劍身)變長﹐這樣﹐武器的內容就更加豐富了﹐武術的技擊性進一步突出...的生活中﹐如視劍為具有神秘色彩的法器﹐甚至以木劍代刀劍﹐用荒誕無稽的邪說...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
月波洞中記
《月波洞中記》見於宋鄭樵《通志·藝文略》者一卷。稱老君記於太白山月波洞,凡九篇。
古籍簡介 四庫提要 原文選載 全文 -
苯教
雍仲本教史 頭戴白帽的聶赤贊普 象雄古國建立於公元前1500年到西元元年之間的鐵器時代,於645年亡於吐蕃王朝。雍仲本教是古象雄文化的傳承者...,創建雍仲本教,被稱為西藏最古老的象雄佛法。辛饒·米沃祖師首先創造了象雄...
雍仲本教史 雍仲本教標誌符號 本教分類 本教教法 本教發展 -
四部叢刊
瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊巾箱本周禮十二卷 漢鄭玄注 唐陸德明音義長沙葉氏觀古...銅劍樓藏宋建安余氏刊本春秋穀梁傳十二卷 晉 范甯 集解 唐陸德明音義常熟瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋建安余氏刊本孝經一卷 唐 玄宗李隆基 注建德周氏藏宋...
簡介 初編 續編 三編