簡介
《隱言經》（The Hidden Words, Kalimát-i-Maknúnih）是巴哈伊信仰的創立者巴哈歐拉在1857年左右，於巴格達寫作的一本散文詩體風格的小冊子。這本小冊子收錄了他使命早期的格言。他形容此書凝聚了上帝啟示中所包含的靈性指引的精華。
《隱言經》分上下兩卷，上卷原文為阿拉伯語，下卷為波斯語分別由71節和82節短詩構成。阿博都巴哈曾告誡巴哈伊信徒，要日夜誦讀隱言經，將其中隱含著的智慧，踐行到每日的生活中去。他還說隱言經是“神聖隱秘的寶藏”，當人冥思它的內容時，“神秘之門將會開啟”。
寫作歷史
什葉派有個傳說叫“穆沙夫的法蒂瑪”，講述了法蒂瑪在她的父親穆罕默德去世以後的事。這個傳統故事有多個版本，但共有的一點是，天使吉卜利勒（天使加百列）顯現並安慰了她，並且告訴了她一些事，她把這些事記錄在了一本書中。根據其中一個版本，這些話是預言。如果這本書曾經真實存在過的話，現在已經失傳了，什葉派穆斯林認為在末日時，這本書會由馬赫迪帶來。
巴哈伊們相信，巴哈歐拉啟示《隱言經》，是這個傳統預言的實現。確實，巴哈歐拉最初把本書命名為“法蒂瑪之書”，儘管後來他把書改為現在的名稱。這個“預言的實現”也和巴哈伊們認為所有宗教的末日必須從神秘意義和形上學角度去理解的觀點相吻合。這使得巴哈伊們理解的吉卜利勒啟示給法蒂瑪的內容和什葉派理解的存在衝突。
文本結構
《隱言經》的文本可以分為兩部分，上卷為阿拉伯語卷，下卷為波斯文卷，分別由71段和82段短文構成。
每篇短文都由一句呼喚起頭，這句往往在多篇中重複。常見的起首句有如“靈性之子啊！”，“人之子啊！”，“存在之子啊！”。巴哈伊祈禱文是以人作為第一人稱寫作的，讀者能感覺到他們正在與上帝對話；而《隱言經》是以上帝為第一人稱寫作的，因而讀者感覺上帝正在對自己說話。
引言是整本《隱言經》開頭的一篇，為阿拉伯語。文本內容為：他是榮耀中的最榮耀者 本經自那榮耀之境降世，由那權能之舌宣說，曾啟示給以往的先知。我取其內在精華，賦予其簡潔形式，當作天恩標誌，賜予正直之士。使他們信守上帝聖約，畢生努力履行他的囑託，在精神世界獲取聖德之寶石。
正文正文有上卷和下卷。
上卷 43. 存在之子啊！你若在我的土地上念起我，我會在我的天堂里記住你，你我的眼睛也會欣然相視。
下卷 36. 塵土之子啊！智者，有了聆聽者才會開口。好象那斟酒人，見著尋酒者才會奉上酒杯；好象那戀人，看到所愛者的美才會由衷呼喚。所以，要把智慧與知識的種子，播種在心靈的淨土，將它們隱藏起來，直到那神聖智慧的風信子，從心田而非泥淖里破土而出！
結束語是全本書的結束：那新娘，婀娜而神秘，在宣示之面紗後藏匿，如今，憑上帝的恩寵和仁慈。已如敬愛者之聖美光彩現世！朋友，我作證：這恩典是完全的，這論辯是圓滿的，這論證是清楚的，這證據是成立的。神聖之恩惠充分賜予了你，賜予了天堂與世間的人士，就看你們在那超脫之道上怎樣努力！讚美歸於萬千世界之主宰——上帝！
