（障車）
唐 人婚嫁，候新婦至，眾人擁門塞巷，至車不得行，稱為障車。 唐 封演 《封氏聞見記·花燭》：“近代婚嫁，有障車、下壻、卻扇及觀花燭之事，又有卜地、安帳、並拜堂之禮，上自皇室，下至士庶，莫不皆然。”《新唐書·唐紹傳》：“昏家盛設障車，擁道為戲樂，邀貨捐貲動萬計，甚傷化紊禮，不可示天下。”
漢族古代婚禮民俗。盛行於唐代。親迎之日，女方集眾人於道途，迎新婦之車至，喧呼作樂，至不能行，必須男方饋以大量財物及酒食，始予放行。稱為“障車”。其俗本在惜女，轉而變為索財物。障車文，則為女方請人代作，多祝頌之語。唐司空圖有《障車文》。唐杜佑《通典.嘉禮三.公侯大夫士婚禮》引唐左司郎中唐紹上表曰：“士庶親迎之禮，備諸六禮，所以承宗廟，事舅姑，當須昏以為期，詰朝謁見。往者下俚庸鄙，時有障車，邀共酒食，以為戲樂，近日此風轉盛，上及王公。乃廣奏音樂，多集徒侶，遮傭道路，留滯淹時，邀致財物，動逾萬計；遂使障車禮貺，過於聘財，歌舞喧譁，殊非助感，既虧名教，又蠹風猷，諸請一切禁斷。”清俞樾《茶香室續鈔》卷十：“明張萱《疑耀》云：‘世知有催妝詩，不知有障車文。唐天祐中，南平王鍾傳女，適江夏杜洪子，時及昏暝，今人走乞障車文於湯員，員命小吏四人各執紙筆，倚馬而成。其文不傳，想亦催妝之類也。’余謂催妝詩婿氏為之，障車文母氏為之，味其名義可見。”
