舞蹈介紹
“八大怪”起源於清朝末期，是流傳於隆化縣的滿族民間水族燈舞，距今已有180多年歷史。據縣文史資料記載：清聖祖姑母固綸淑慧公主下嫁蒙古巴林郡王色布騰，每年往來隆化並停留居住，在此修建了一座娘娘廟，於每年農曆四月十八舉行娘娘廟會，即“皇會”。後來，隆化鎮百姓在正月十三至十六舉行活動，喜慶豐收，歡度佳節，祈禱一年風調雨順，逐漸發展為現在的春節花會。隆化當地大戶人家郝氏家族歷代為商，郝志與好友王玉合、郝雲祥創辦了水族燈會。每年正月十三，“八大怪”要到伊遜河邊舉行祭河，到娘娘廟、火神廟、藥王廟舉行“拜廟”等祭祀活動，以保佑當地百姓不遭水患，請“八大怪”開恩，不興風作浪，保佑百姓平安。
康德七年，隆化小湯頭溝徐家又辦了一檔“八大怪”，每逢正月十五聚集到隆化鎮與郝家聯合立會，從此“八大怪”由原來的八個造型增加到十六個，並編出新的套路，使“八大怪”這檔燈會又有了新的發展創新。“八大怪”創始人郝志，生於1805年，卒年不詳。其子（繼承人）郝綿綿生於1856年，卒於1936年，終年80歲。
道具造型
民間的“八大怪”道具先用竹片紮成動物模型，然後再用紙裱糊彩畫而成，造形惟妙惟肖，形象逼真。如夜晚表演，在道具造型里放上蠟燭，更是活靈活現，燈舞結合。2005年為把“八大怪”搬上舞台，對它的道具進行了改革，將原來用紙裱糊改為用彩綢裱糊，再配以彩繪和各種顏色的亮片，使其造型更加靚麗，色彩更加鮮艷。
表演者在表演時，身背道具，戲劇彩裝裝束，手持各類兵器，在潮水般鑼鼓聲中狂舞，並隨著節奏的逐漸加快而進入表演高潮。“八大怪”對研究滿族少數民族文化、民間習俗和北方燈會等都具有一定的價值。此道具為“八大怪”中“鯉魚”、“海蚌”的道具造型，隆化縣文化館2005年製作並收藏。
表演形式
“八大怪”以“王八”為首，後隨鮎魚、蝦米、螃蟹、蛤蟆、螺、鯉魚、蚌共8對，由16人扮演。王八的扮演者，身穿黑色包衣包褲，頭戴蛾子，腰扎大帶，手持雙錘。鯉魚和蚌為女裝打扮，身穿披肩宮衣（如戲劇魚精打扮），其餘5種均穿彩衣彩褲，根據所扮演的動物形象畫各種臉譜，手持各種兵器。在夜間表演時，道具中安放自製牛油蠟燭（俗稱千凡蠟，不流蠟油，利於表演），蠟燭閃閃發光，影映出各種彩繪的動物模型。表演者表演時，身背“水怪”模型，在潮水般鑼鼓聲中狂舞，呈現出一片耀眼奪目的流星雨景象，恰以蛟龍鬧海，熱鬧非凡。
“八大怪”的表演形式和動作可以為行進和原地兩部分。依照各種動物的不同動作而形成了各自動律特點。王八、蛤蟆、鮎魚、鯉魚的行進動作大體相同，動作的基本要領是：兩腿彎曲，身體前傾，右臂夾緊，左臂抬平，一拍一步曲線前行，以肩帶腰前後擺動；螃蟹則是橫步移動，左右側身行進；蝦米是碎步曲線行進，身體不擺動；蚌要求表演者雙手握住貝殼，有節奏一張一合走圓場步。 “八大怪”主要行進隊形有：“串黃瓜架”、“套葫蘆”、“二龍吐須”、“倒穿靴”、“編子”等。場地表演（打場）隊形有：“圓場”、“二龍出水”、“龍擺尾”、“走大8字”等。打場是“八大怪”的主要表演形式，即王八、蛤蟆、鯉魚、蚌同時進入場地表演轉、翻身等技巧，王八居中間穴窩，蛤蟆圍繞王八跳來跳去，鮎魚臥地，各種水怪從其身上躍過。最後，各種“水怪”成雙成對手挽手旋轉，當王八將其脖子一伸一縮時，便示意表演結束。
傳承保護
“八大怪”這種具有鮮明北方民族特色的燈會，在河北省及至全國僅此一檔，它不僅依附民間祭祀活動而存在，更是燈、舞表演的有機結合，深受人們的喜愛。2007年被市政府公布為市級非物質文化遺產保護名錄項目。
