人物簡介
（1902.3 -1967.12）原名陳煦，字緣督，號梅湖，廣東梅縣人。學者、畫家，擅長中國畫，尤長人物。1932年受洗入天主教，改名為陳路加。其畫作在日本和歐美多次舉辦展覽。在比利時舉辦的國際博覽會上作品曾獲得金牌。學術背景
曾任國立北平藝術專科學校、京華美術專科學校、輔仁大學美術系、北京藝術師範學院、中央工藝美術學院講師、教授、系主任等。中國美術家協會會員曾、當選北京新國畫研究會副主席、中國畫研究會常務理事。從藝經歷
自幼習畫,勤奮好學,聰穎過人,上手極快,山水.花鳥.翎毛.人物無一不能.1917年從金北樓學畫.1923年入中國畫學研究會,1926年參與創辦湖社畫會,為副總幹事。1925年，義大利的傳教士剛恆毅主教在北平參觀了陳緣督的個人畫展。並邀請他來到宗座代表公署，向他談及聖母，給他誦讀聖經，把義大利的幾幅初期畫圖或一些宗教藝術品供他參考。幾天以後，陳緣督畫了一幅聖母朝拜聖嬰的絹畫，拿給剛恆毅看。此後被刊載在各傳教雜誌上，成了中國天主教新畫的起程碑。1932年，聖神降臨節，陳受洗入教，取名路加。後陳路加受聘任北平輔仁大學藝術系教授，他開創了中國天主教“藝術之家”，使中國古風畫大放光明；中國藝術宗教題材托出優美的神聖風格，而宗教題材使中國藝術家進入了一個新領域：高尚、光明、有力，並且能使他們完成了中國的“藝術復興”。
1937年，陳路加在北平輔仁大學舉辦天主教美術展覽會，開幕時曾這樣說：“中國繪畫的價值，並不在於它外在的形式，而在於它能表現藝術家的思想。中國藝術是象徵的和主觀的，這與造型或寫實派完全不同。所以中國畫是會心的，但是畫家能用他的筆，表現出他的風味與技巧，因此畫家與畫匠是不能混為一談的。不過一般畫家對宗教題材不太感興趣，因為中國畫家多半都眷戀中國歷史與小說的題材。但是過去佛教與道教都曾有過傑出的畫家和畫派，因此我們天主教畫家，實可以借鑑這些老前輩”。
1950年代同人民美術出版社合作，創作了《水滸傳》之《曾頭市》、《大名府》、《清風寨》、《宋江殺惜》、《楊志賣刀》、《梁山伯英雄排座次》等六本連環畫，總計571幅圖畫。該版本為26卷本，先編輯出版了前21集，1962年又增補了5集。作品描寫了農民英雄不堪忍受官府迫害，被逼走上梁山起義的過程。作品文字生動、簡練，繪圖著中人物性格的刻畫，108個英雄，個個皆具鮮明的性格，其中尤以林沖、李逵、魯智深、宋江、武松等人的性格刻畫最具特色。此書一面世，就深得讀者喜愛，在人民民眾中廣為流傳。和人美的合作不僅限於此，他又於1953年創作出版了《白蛇傳》。
1952年他又創作並於1953年4月出版了《巧媳婦》等人美單本。1957年陳路加繪製了《西遊記》之《高老莊》等連環畫，由河北美術出版社出版。
1956年和1959年由天津美術出版社出版了其所繪《仇大姐興家》、《戚繼光抗倭殺子》等諸多畫本。
藝術特色
剛恆毅在1925年曾評價他國畫方面的著色非常精巧，構圖非常堅定，尢可欣賞的：是他的畫充分表現了精神與詩意的天才。可說他用的線條成了音韻，他用的色彩成了樂章。陳路加的連環畫作品細膩入微、精緻考究、神形兼備，運用傳統白描手法於小幅之上，一文一圖，以圖濟文之窮，以文點圖之睛，可謂篇篇上乘，幅幅精彩,深受廣大讀者喜愛和藏家追捧。
