生平簡介
陳曾壽，其家族累世為儒，曾祖陳沆（1875～1825），於清嘉慶二十四年（1819）以廷試第一入翰林，著有《簡學齋詩集》、《詩比興箋》。祖父陳廷經，道光二十四年（1844）進士，任內閣侍讀學士。父陳恩浦，以不得意於科舉，未仕，僅獲屬虛銜之中書科中書。
曾壽十八歲補縣學生，光緒二十三年（1897）以選拔貢於朝。光緒二十七年（1901）清廷與八國聯軍訂立和議後，湖廣總督張之洞廣攬人才，曾壽亦被招入幕，擬選派往日本留學，但次年（1902）即與二弟曾則、三弟曾矩，中式鄉舉。光緒二十九年（1903）成進士，任刑部主事。次年（1904），應經濟特科試，列高等。後由學部主事累遷員外郎、郎中。宣統三年（1911）升廣東監察御史。
辛亥革命後，於杭州西湖買地購屋，奉母以居。宦囊告罄，出售所藏宋徽宗《睛麓橫雲》山水畫、元吳鎮《蒼虬圖》及自作字畫維持生活。平日與一眾遺老詩人、詞人，包括馮煦、陳三立、沈曾植、鄭孝胥、朱祖謀、況周頤等交往。但他仍抱復辟之望，張勛於1917年擁遜帝溥儀復位，曾壽亦在上海幫助策劃。1924年，溥儀被馮玉祥逐出北京紫禁城，逃入天津日本租界，設立“清室駐天津辦事處”，任曾壽為顧問，卻未到任。至1930年，因陳寶琛的推薦，曾壽終於赴天津任溥儀妻婉容的教師。1932年，在日本人的扶植下，溥儀在長春成立“滿州國”，曾壽雖洞悉日人陰謀，不願在傀儡政府中任官，卻始終對溥儀難捨難棄，遂在管理內廷事務的“內廷局”中任局長。最後仍因反對日人的干預而辭職，移居北京。抗戰勝利後，曾壽於1947年返回上海，依二弟曾則而居，兩年後於馬斯南路寓所辭世，享年72歲。
文學創作
陳曾壽一生，尤愛吟詩填詞，平生所見所聞所感，均記之於詩，著有《蒼虬閣詩集》10卷及續集2卷，《舊月簃詞》一卷。其詩效法李商隱、杜甫，其詞多用佛典、禪語，所刻畫的意境豐富而又空靈，色彩特異，詞風獨到，自成一家。在清末民初，與江西陳三立、福建陳衍並稱“海內三陳”。陳三立對他甚為推崇，說“比世有仁先，遂使余與太夷之詩或皆不免為傖父。”
詩
陳曾壽是中國近代詩壇的一位重要作家，其詩“沉哀入骨，而出以深微澹遠”，“深醇悱惻，輒移人情”，有較多藝術價值。詩學宋人，是當時“同光體”派的重要一員。陳衍說他“初為漢魏六朝，筆力瘦遠”，後來則有“韓之豪、李之婉、王之遒、黃之嚴。”陳祖壬亦稱其“出入玉溪、冬郎、荊公、山谷、後山諸家以上，窺陶杜，志深味隱，怨而不怒。” 晚年詩風“則漸歸於淡遠”。錢仲聯認為其“集中詠松、 詠菊以及遊覽山水之作，最稱傑出。南湖諸作，足與觚庵爭勝。”
詞
陳曾壽著《蒼虬閣詩集》陳曾壽自少雖好讀詞，卻直到四十歲才開始稍用力創作。作品數量亦不多，身後所印《舊月簃詞》，收詞不過一卷，共九十七闋，其中幾乎一半都作於他奉母退居杭州南湖定香橋的十年之間。數量和他十二卷的詩作相比，相差甚遠。其五弟曾任就說他“於詩致力至深，詞則佇興而作，不自存稿。”陳曾壽的詞雖少，成就卻一點不比詩遜色，甚至在性情的抒發方面，可能更佳，葉恭綽說：“仁先四十為詞，門廡甚大，寫情寓感，骨采騫騰，並世殆罕儔匹，所謂文外獨絕也。”朱祖謀評道：“他人費盡氣力所不能到者，蒼虬以一語道盡。”龍榆生也憶述道：“強邨先生（朱祖謀）晚歲居滬，於並世詞流中最為推挹者，厥惟述叔（陳洵）、仁先（即陳曾壽）兩先生。”可見同代詞人對他稱譽之隆。但也有持不同看法者。例如張爾田說：“蒼虬詩人之思，澤而為詞，似欠本色。”又說：“蒼虬頗能用思，不尚浮藻，然是詩意，非曲意。”這種看法與李清照譏評蘇軾等人以詩入詞，不算正宗的言論相近。陳曾則在《舊月簃詞序》中稱曾壽方冠之年“喜誦蘇長公大江東去、明月幾時有及辛棄疾千古江山、更能消幾番風雨之詞，亢聲高歌，跌宕而激壯，聞之令人氣長；又喜吟李易安蕭條庭院諸闋，如泣如訴，哀怨淒楚，聞之又不勝迴腸盪氣，低徊而惆悵也。從這段描述看來，陳氏本身好尚蘇、辛慷慨疏放一路的風格，又以詩人筆法填詞，故其詞作被評為有欠本色，也就不足為奇了。平心而論，陳曾壽的詞因為數量較少，面目不多，加上他又不是專攻詞學，所以質量雖高，卻始終和清季大家如朱祖謀等有一段距離。錢仲聯便指出：“遐庵（葉恭綽）以為門廡甚大、並世殆罕儔匹，則不知置強村、大鶴（鄭文焯）於何地”，他並且認同張爾田的看法，認為其評語實屬持平之論。
不過，陳曾壽在民初尊體派或遺老詞人中，確是別樹一幟，不像陳洵等人那樣，專主一家，而是佇興而作，故頗見性情，無矯撓造作之態。他曾經編過一本《舊月簃詞選》，並約於1923年春寫了一篇序。這篇序或多或少闡述了陳氏的詞學觀，例如該文開首便指出了詞體的特點：
“花間春琖，俄照綠陰；蟲畔秋床，驟聞涼雨。盪羈魂於別館，回幽緒於閒悰。縹渺千生，溫涼一念。於斯時也，欲拈韻語，苦詩律之拘嚴；欲敘長言，奈柔情之斷續。求其追攝神光，低徊本事，微傳掩抑之聲，曲赴墜抗之節，其惟詞乎。”
在他看來，詞最適合傳達深微隱曲之情，因為其格律比律詩自由，又比古體長篇委婉曲折，這和王國維所說的“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言”的看法相近。另外他對於選詞也沒有門戶之見，主張取徑多方，但又不同意淺嘗輒止、細大不捐的做法。《舊月簃詞選序》中便指出前人選詞有四種趣向，各有各的弊病：
古今選本，微涉異同。酸鹹之品，嗜好攸殊。丹素之分，是非在我。一也。區派別者，多門戶之見；矜位置者，嚴升降之殊。茲則悅異暖姝，跡混愛薄。二也。義取別裁者，必審矜式之篇；志發幽潛者，每勞罔象之索。茲則染指不嫌乎異味，適口惟饜乎常羞。三也。網羅期乎備盛，燕雀貴乎均平；則江海只嘗其一勺，涓滴或重乎千流。茲則或錄多篇，或從蓋闕；無事兼收，從吾所好。四也。具茲四異，趣向自殊。
陳氏又注意到同一個選家的標準與好惡，會隨時代與個人閱歷的變遷而產生變化，所謂情以境遷，境以時易。故他主張因應一己的心境際遇，披讀前人之作，不必囿於一家，所謂“如我意所欲雲，宛精魂之猶識。凡在此倫，尤為獨賞。”但同時又強調必須具備超凡的識力，即使對於大家，也應該辨識其精華與糟粕所在，不能照單全收：
又若《樂章》（柳永詞集名）諧婉，強半枕席之言；《片玉》（周邦彥詞集名）宗工，闌入猥褻之語。後人震於其名，陰觸所好，遂謂其字字珠璣，篇篇瓊玖。擇焉不精，斯為大惑。
最後他總結道：“苟或描摹為工，鄙俚為雅，即托例《閒情》，亦屬下乘。”所謂《閒情》，是指陶潛所作的一篇賦，內容與男女之情有關。此類作品，即使文字如何細膩動人，他都認為不宜推廣。他所欣賞的，是像“空江煙浪，寄怨梅花；殘月曉風，銷魂柳岸”一類的作品。以此觀之，陳曾壽雖主張博採諸家，好像沒有特殊的偏好，但到底還是以雅為依歸，與傳統詞學觀只是大同小異。
陳曾壽的詞學觀也反映到其本身的創作上，在他現存的詞集(甚至包括其詩集)里，就幾乎沒有一首談及愛情的作品。最常見的是有關個人的感懷和對清室的眷戀，這類詞作每每藉助山水記游、詠物(特別是花卉)，抒發一種幽微的、若有所失的情緒，但有時又摻入一些佛理，彷佛參透了人世的無常。遣辭造語，則大要以雅為主。色調偏冷，無劍拔弩張之態，又沒有陳洵稍嫌過份的頹唐與傷感。雖說他年青時喜讀蘇辛詞，卻甚少豪放之作，頂多只是疏曠而已。有時則有點姜夔幽寂清峭的味道。他描寫的景物，偏向微觀世界，這和姜夔也頗相近。特別鍾愛梅與菊(其詩也如是)，往往不厭其煩反覆吟詠，因為對清室念念不忘，陳曾壽的詩詞中，常表達出一種執迷不悔、一往情深且甘於窮獨的情緒。如<蹋莎行>(石迭蠻雲)的結句云：“一生長伴月昏黃，不知門外泠泠碧。”以梅花伴月始終不棄，隱寓對清室的忠誠以及不問外事的態度。但即使陳曾壽對清室是如何的竭盡忠誠，亦畢竟大勢已去，舉國上下對帝制已棄之如蔽屣。所以其詞一方面雖表達了個人的執著，一方面(尤其在後期的作品中)亦常流露出無可奈何之感。
陳曾壽詞值得注意的另一個特點是喜用佛典、禪語，有佛教色彩或辭彙的篇章大抵占了一半或以上。曾壽自幼即好佛，及長尤甚。其弟曾則稱其“少時即喜吟詠，繪佛像於蓮瓣，見者贊其工妙。日誦金剛經普賢行願品數十年不輟，其詩與畫乃定慧光中流出，故有其敻絕之異境。”陳祖壬亦稱其於清亡後“引歸不復，飲水茹蔬，自詭佞佛。”可見其好佛，除了天性使然外，後來還與清亡有關，大抵是想借佛以遁世，這種意識於是亦反映到其詩詞的創作中。
民初的遺老詞人，大都講求效法前修，特別是婉約派的代表吳文英。陳曾壽或由於以詩人的身份與學養參與填詞，而且只是隨興之所至才偶爾填幾首，並沒傾全力為之，故其面目頗與諸家有別。其性情之真，興象之華妙，氣度之疏朗，亦非諸家可擬。不過他後來的詞(特別是長篇之作)，因為與詞壇名宿唱酬日多，亦漸漸變得越來越像詞人之詞。在庚寅本的《舊月簃詞》自序中，他便稱其所作得力於朱祖謀甚多：“余自與強村侍郎定交，始知所為詞有涉於纖巧輕倩者，既極力改正，嗣後有作，輒請侍郎定之，得益不少。”總體來說，陳曾壽的詞雖沒有扭轉一代的風氣，對後世影響亦不明顯，但因為風格獨特，實足以在二十世紀詞壇占一重要席位。
作品選摘
詩作
【 落花】
一片俄驚萬點新，更勞車馬碾成塵。
費聲林際催歸鳥，負手欄桿獨立人。
願以虛空為息壤，偶回庭坳聚殘春。
青天淡薄難充紙，欲寫芳悰跡已陳。
【湖齋坐雨】
隱几青山時有無，捲簾終日對跳珠。
瀑聲穿竹到深枕，雨氣逼花香半湖。
剝啄惟應書遠至，宮商不斷鳥相呼。
欲傳歸客沉冥意，寫寄南堂水墨圖。
【八月乘車夜過黃河橋甫築成明燈綿亘數里洵奇觀也】
飛車度險出重扃，箭激洪河挾怒霆。
萬點華燈照秋水，一行靈鵲化明星。
橫身與世為津渡，孤派隨天入杳冥。
地縮山河空險阻，朝來應見太行青。
詞作
【浣溪沙】
心醉孤山幾樹霞，有闌乾處有橫斜，幾回堅坐送年華。
似此風光惟強酒，無多涕淚一當花，笛聲何苦怨天涯。
【菩薩蠻】
浮天渺渺江流去，江流送我歸何處？寒日隱虞淵，虞淵若個邊？
船兒難倒轉，魂接冰天遠。相見海枯時，喬松難等期！
【鷓鴣天】
燕子嗔簾不上鉤，碧天有恨笑牽牛。今生只道圓如月，小別猶驚冷似秋。
天易老，水空流，閒情早向死前休。爐香隔斷年時影，未必新愁是舊愁。
【鷓鴣天】
偏愛沉吟白石詞，只緣魂夢慣幽棲。扁舟一片長橋影，依約眉山壓鬢低。
無限好，付將誰？漫雲別久不成悲。思量舊月梅花院，任是忘情也淚垂。
【虞美人】
傾城仕女長堤道，各有情懷好，夢中池館畫中人，為問連朝罷酒是何因。
東風紅了西湖水，濃蘸燕支淚，輸他漁子不知愁，偏向落紅深處系輕舟。
【踏莎行】
石疊蠻雲，廊棲素雪，鎖愁庭院苔綦澀。無人只有暮鍾來，定中微叩春訊息。
冷霧封香，紺霞迷色，慵妝悄淚誰能惜。一生長伴月黃昏，不知門外泠泠碧。
【八聲甘州】
鎮殘山風雨耐千年，何心倦津梁，早霸圖衰歇，龍沉鳳杳，如此錢塘。
一爾大千震動，彈指失金裝，何限恆沙數，難抵悲涼。
慰我湖居望眼，盡朝朝暮暮，咫尺神光。忍殘年心事，寂寞禮空王。
漫等閒擎天夢了，任長空鴉陣占茫茫。從今後，憑誰管領，萬古斜陽。
【八聲甘州】
慰歸來歲晏肯華予，寒芳靚幽姿。勝青霞微暈，殘妝乍整，仍自矜持。
休更銷魂比瘦，惆悵易安詞，潔白清秋意，九辨難知。
我是辭柯落葉，任飄零逝水，不憶東籬。早芳心委盡，翻怯問佳期。
看鐙窗疏疏寫影，算一年、今夜好秋時。平生恨、侭淒迷了，莫上修眉。
【齊天樂·和強村】
百年垂死當何世？因依更成累別。費淚園亭，諳愁酒石酸盞，歷歷前痕難滅。
危雲萬疊。乘緘夢淒迷，雁程天闊。撥盡寒灰，墜歡零落向誰說？
蓬萊舊事漫憶，更罡風激盪，搖撼銀闕。本願香寒，孤光月隱，堪笑冤禽痴絕！
枯枰坐閱。拚一往悲涼，爛柯殘劫。自懺三生，佛前心字結。
書畫
陳曾壽書畫作陳曾壽工書畫，其山水清遠超邁，元人氣息甚濃，善畫松，逸筆草草；書出入東坡、襄陽之間。
