個人履歷
1944年,入瀋陽清真寺任海里凡(宗教學員);
1952-1954年,進入北京市回民學院阿語專修班學習;
1955-1958年,在中國伊斯蘭教經學院學習;
1958-1966年,先後在昌平縣清真寺,牛街禮拜寺任阿訇;
1966年起,在東四清真寺任阿訇。後任中國伊斯蘭教協會會長,中國伊斯蘭教經學院院長,北京市伊斯蘭教協會會長,北京市伊斯蘭教經學院院長,東四清真寺阿訇,中國宗教與和平委員會副主席、中國國際友好聯絡會顧問、北京市海外聯誼會理事等職務。主持東四清真寺的教務活動,發表過多篇伊斯蘭教方面的文章。
是第九屆、第十、十一、十二屆全國政協常委、民族和宗教委員會副主任。
任免信息
2000年01月,在中國伊斯蘭教第七次全國代表會議上當選為新一屆中國伊斯蘭教協會會長。
2011年9月15日中國伊斯蘭教第九次全國代表會議在北京閉幕,會議選舉產生了以陳廣元為會長的中國伊斯蘭教協會新一屆領導機構。
2013年3月當選十二屆全國政協委員會常務委員。
2016年11月25日中國伊斯蘭教第十次全國代表會議在北京閉幕,會議選舉產生了以楊發明為會長的中國伊斯蘭教協會新一屆領導機構,陳廣元不再擔任中國伊斯蘭教協會會長。
傳記
《謹守中道的大阿訇》
82歲的陳廣元大阿訇,是個堅守中道的穆斯林,這一點,從他和緩平易的待人接物、一絲不苟的生活態度,就能看出來。在與我們1個多小時的談話中,他思路清晰,口齒清楚,溫和的談吐中,透出的是經年積澱的睿智和果斷。
做好“橋樑”和“使者”
1932年立秋那天,河北文安縣大圍河村一個普通回族穆斯林家庭的第5個孩子出生了,父親請阿訇給他起的經名是“希拉倫丁”,意思是“宗教的新月”。陳廣元在紙上工整地用漢語和阿拉伯語寫下自己的名字,並為我們釋意,“我的漢文名字本來是陳廣緣,父親希望我能多做善事,廣結善緣,後來才簡化為廣元二字。”
這樣的起名,似乎寓意了他的一生與宗教的緣分和個人性格的特點。
陳廣元3歲不幸喪父,從4歲開始到清真寺學經,經歷過抗戰,在10歲時即用放羊的鞭子斗過拿槍的漢奸。天生聰穎的他,對經文學習有著超乎尋常的熱情,在12歲時即進入瀋陽清真寺當海里凡(宗教學員)。
在這裡,他通過刻苦的學習,打下了紮實的阿拉伯語功底。阿語被稱為世界上最難學的語言之一,雖然記者不懂阿語,但陳廣元特意當場說了幾個發音相似、意思迥異的阿語辭彙,並認真做出解釋:“發音稍不標準,意思就差遠了。”
陳廣元既受過傳統的清真寺教育,也受過完整的現代伊斯蘭教學院教育。1952年起,他在北京市回民學院阿語專修班學習了3年,後來又在中國伊斯蘭教經學院學習了4年。畢業後,他先後在北京昌平清真寺、牛街禮拜寺、東四清真寺任阿訇,並從2000年起擔任中國伊斯蘭教協會會長。
陳廣元總是謙遜地說,他的人生沒有什麼特別的,就是學習宗教,然後當阿訇,“我的一生就是‘橋樑’和‘使者’,是溝通穆斯林民眾和政府的橋樑,是溝通中外的使者。”
但是,就在他口中的“平凡人生”中,陳廣元從區政協委員起直到全國政協常委,其間當了53年的委員;從區伊斯蘭教協會委員起到擔任全國伊斯蘭教協會會長;從1957年大學生出訪代表團中唯一一位穆斯林學生,到遍訪信仰伊斯蘭教的國度,成為對外交往的友好使者,其間付出幾多努力,可以想見。
先說“橋樑”,“時常有穆斯林民眾來找我反映情況,有的是清真寺在拆遷中碰到問題,有的是生活中清真食品發生偽清真的問題,還有的是擴建穆斯林公墓中遇到的問題等。這些問題都很具體而複雜,涉及到方方面面的利益,還有信仰習俗的差異等,要得到多方面的認可,需要有智慧地決斷處事。我為此費盡心思,做好解釋說服工作並努力幫助民眾維護合法利益。現在看起來,大家對我的工作還是滿意的。”陳廣元說。
再說“使者”,陳廣元說,我到現在還記得1957年第一次參加大學生代表團出訪埃及和敘利亞時的情形,一共5個學生,因為團里就我一個是戴白帽子的,當時外方就很好奇地詢問我關於國內穆斯林的生活狀態,我就以親身經歷向他們做出解釋。在訪問埃及的時候,當時的總統曾經接見過我,現在我還有當時的珍貴照片。此後,我參加過3次世界性的宗教會議,5次國際性的伊斯蘭會議,出訪過32個伊斯蘭國家,還有21個其他國家和地區,“不論走到哪裡,我們都現身說法,既向外國友人學了好多東西,他們也從我們這兒了解到了中國伊斯蘭教發展的形勢,這對於加深國家間的友誼、感情起到了一定的作用。
伊斯蘭教講究中道和平
“伊斯蘭教是和平、中道的宗教,是發展的宗教,講究和諧、愛人,所以說伊斯蘭教在生活的各個方面都充滿了和平的意思。比如說穆斯林間打招呼,互相都說‘色倆目’(‘祝你和平’)。”在陳廣元看來,伊斯蘭教是追求和平的宗教,但是,當前,宗教極端主義打著伊斯蘭教的旗號行恐怖主義之實,不僅在社會上造成了巨大的危害,還令整個穆斯林群體蒙受誤解,這一點,是最令陳廣元氣憤的。
目前在中國,穆斯林民眾有2300萬人,包括回族、維吾爾族、哈薩克族、塔塔爾族、塔吉克族、烏孜別克族、柯爾克孜族、東鄉族、撒拉族、保全族等10個少數民族。除了在西部地區人數比較多以外,穆斯林廣泛分散在全國各地。“宗教極端主義的惡行,使一些人對伊斯蘭教產生了誤解,認為伊斯蘭教就是恐怖、好鬥的宗教,其實完全不是這樣的。所以,對宗教極端主義的行為應該堅決制止。”說到這些事情時,陳廣元的態度轉而嚴厲起來。
在陳廣元看來,現在中國伊斯蘭教的發展狀況很好,穆斯林的生存環境也值得讚賞,比如中國有3.5萬座清真寺,5萬個伊瑪目(禮拜主持人)、阿訇,還有10所經學院,其中,最大的中國伊斯蘭教經學院,也是他的母校,正在裝修,將來要向招收500個學生的目標發展,使更多伊斯蘭教的接班人才得到培養。
“我們現在還出版了很多的經書,出版了《古蘭經》。現在,我們還有一些穆斯林到國外去學習,也有一部分人到外頭去經商,他們在外邊幹得都不錯,為我們中國穆斯林增了光。”陳廣元說。
陳廣元說,我總是對穆斯林民眾說,伊斯蘭教講究兩世吉慶,“愛國愛教,兩世吉慶”。所謂兩世,就是既講現世,也講後世。既然要兩世吉慶,我們在現世就要發展經濟,搞好生產工作,求得現世幸福。另外,我們還要抓緊做自己的宗教功修,以便求得後世的幸福。
抄寫全本30多萬字《古蘭經》
雖然年事已高,陳廣元看上去身體非常康健,這主要得益於良好的生活習慣。
作為一個謹守中道的穆斯林,陳廣元的飲食很清淡,每天堅持做五時功課。雖然他近年來已經很少親自到清真寺的講台上講“臥爾茲”(即講經講道),但每周都到寺做禮拜。在日常生活中,他也堅持中道,講究對人和善。
從2002年到2006年之間,他還利用業餘時間,以極大的毅力用毛筆抄寫了全本30多萬字的《古蘭經》,“有時候寫著寫著眼睛就花了,或者肩病犯了,我就揉揉眼睛,活動活動,再接著寫。”後來,這本手抄《古蘭經》由來自河北的穆斯林石刻家刻成528塊、重約26噸的石刻《古蘭經》,創下了一項紀錄。
陳廣元年輕時很喜歡運動健身,各種球類、游泳等都很在行,打太極拳的習慣保留至今。“我在經學院學習時參加過北京市的太極拳比賽,還得過1個茶杯的獎勵呢。”現在,每天,陳廣元都會打一段太極拳,再來一套自創的拳法,打完之後,身輕體健,“別人的太極拳打得好不好,我看看站姿就知道了。”
陳廣元最喜歡真主的一句話:“只有感謝人的人,我才感謝他。”
“我們作為穆斯林,應該按照真主對我們教導的精神,來勸誡所有的人都要愛護自己的國家,愛護自己的民族,愛護自己的近鄰,這也是我秉承一生的態度。”陳廣元說。
《陳廣元傳》
2013年7月18日,《希拉倫丁·陳廣元傳》新書發布會在京舉行,國家宗教局局長王作安、副局長張樂斌、中國伊斯蘭教協會會長陳廣元、副會長兼秘書長郭承真出席了發布會。
中國伊斯蘭教協會副會長洪長有主持發布會,王作安局長作即席講話,他向陳廣元大阿訇和中國伊斯蘭教協會表示祝賀。他指出,陳廣元大阿訇生平事跡啟示我們,個人與祖國的命運緊密相連、愛國與愛教高度統一,並提出期待續寫精彩華章的期望。