《靈山衛志》開首篇“靈山衛志敘”為《陳氏族譜》十世祖陳嶦，即七世祖祚熙之重孫所撰。十世祖陳嶦在敘中嘆敘：“……余衛人也，遷莒者且十世。故里……渺矣無睹。……欲溯遺蹤而迄不可得。……為問當年開國從龍之績、居官戌馬之勞，猶有存焉者乎？譜牒無征，世系莫據，……。夫大清乾隆三十九年歲次甲午十一月望日，原籍靈山衛世襲指揮僉事第十一世孫陳嶦敬敘”。
根據上述記載，莒縣陳氏七世祖及其數世以前，雖遷莒縣，仍不忘故土，與靈山衛陳氏存問不絕。且嘗試了解，由祖先靈山衛指揮僉事陳泰、陳安，至莒縣陳氏始祖的譜牒、世系。
靈山衛志敘：
聞之：莫為之後，雖盛不傳。先子之德，詎不賴後人顯哉？余衛人也，遷莒者且十世。故里中山嶺之盤紆、大海之澎湃以及衛所之民情土俗，渺矣無睹。即先世廁諸簪纓後，辟草萊，斬荊榛，作海甸干城，與有明相終始者，欲溯遺蹤而迄不可得。蓋陳氏之式微久矣。戊子歲，友人史子世衡來自膠，遺余蘇子《靈山衛志》一書。披閱之餘，儼然見先疇、仰舊德焉。夫越人越吟，寢寐中且不忘故土。茲克於數百里外如履其地，如與諸君子揖讓晉接、覙縷往復於其間。遊子悲故鄉，而無胡馬北風之戀，豈情也哉？特念同為人後，而蘇氏獨以文章德業世其家，採風者稱文獻焉。意者乾坤龍戰，克於兵燹摧剝之餘，艱辛百折，不失其家乘，衛之志因據以作藍本焉。潤色鴻章，輝煌典冊，靈山衛燦有成書。說者曰：蘇有人，借衛志以顯。而吾謂：衛有志，賴蘇氏以傳也。余衛人也，東望故鄉，竹槎島上，儼立軍麾；鹿角河邊，如聞鐃唱。為問當年開國從龍之績、居官戎馬之勞，猶有存焉者乎？譜牒無征，世系莫據，於百里山外悵望白雲，不知棲泊何所，則小子之罪戾深矣。試書以質之蘇子，倘不陋劣不文，俾得廁名簡末，後之讀者知陳氏之後尚有斯人，先緒或藉以不墜也。是則余之厚望也。
夫大清乾隆三十九年歲次甲午十一月望日，原籍靈山衛世襲指揮僉事第十世孫陳嶦敬敘。
