陳伯恭

基本信息

• 中文名：陳伯恭

陳伯恭

陳伯恭

陳伯恭，原名陳發鏗（1906～1941），字供恭，以字行，別名百弓。祖籍礬山鎮，生於福鼎前岐溪浦村。在前岐、桐山讀國小，後考入福建省立第二中學。畢業後，回家自學3年。民國21年(1932)，共產黨員王宏文任前岐國小校長，聘陳伯恭為教員，兩人成為至交。33年，縣政府擬撤換王宏文，陳伯恭發動教師抵制，未成，憤而辭職，轉到桐山國小任教，並主編《福鼎》半月刊，發表向縣府提出的“三問”短評，遂被強迫停刊。冬，另編《福鼎》月刊，又被迫停刊。時進步人士黃士箴出任前岐國小校長，請陳伯恭回原校任教。民國27年1月底，應好友鄭丹甫邀請，到中國共產黨閩浙邊臨時省委機關駐地(平陽北港)過春節，受到劉英、粟裕等接見，深受鼓舞。2月，參加中國共產黨。秋，被派到武漢八路軍辦事處訓練班學習，因局勢緊張折回，在鰲江被捕解縣。縣長徐用親自訊問，陳伯恭已知徐用之子經吳毓介紹，到武漢辦事處轉入延安，便道：“倘若我等去武漢是犯法，那么貴公子投奔延安又該當何罪?”徐用啞口無言，將他釋放。9月，任中共鼎平縣委統戰部長，向福鼎縣長陳廷楨慷慨陳詞，勸他以民族為重，實行抗日救國。同時聯繫開明人士，發展了一批進步青年入黨。29年5月，縣委女幹部蔡愛鳳在前岐被捕，陳伯恭指示捫‘入鎮公所當鄉丁的地下黨員為內應，午夜，從牢中救出蔡愛鳳。陳伯恭回到家門口，從小橋上跌下，胸部受重傷，吐血。愛人謝婉知道他行蹤早已引起當局注意，便立即扶他轉移養傷。國民黨抓去其母和兒女，揚言要陳伯恭投案自首後才釋放。陳伯恭仍抱病走遍礬山、埔坪、南宋和霞關一帶，堅持革命鬥爭。10月，鼎平中心縣委改為鼎平縣委，任縣委書記。次年2月中旬，霞關鎮警備隊長章志中(地下黨員)被福鼎縣前岐清剿隊逮捕。陳伯恭利用浙閩地方當局間的矛盾，指示礬山鎮長莊琴(地下黨員)向昆南區長周某提出，章志中應移交昆南區處理，接著布置拉出霞關警備隊繳了自衛分隊的槍，並把霞關、南坪一帶已暴露身份的黨員，集中到鶴頂山，再撤到浙南特委根據地。6月18晚，陳伯恭在桐橋(在項橋鄉)活動被捕，區長星夜趕到審問，以死亡威嚇，陳拍案怒斥：“廢話!從參加革命那天起，我就做好犧牲的準備。怕死早就不出家門!”敵人以剪刀剪他皮肉，渾身流血，陳伯恭咬牙拒絕包紮，說：“本人最討厭魔鬼的眼淚。世界的進步，大抵從流血得來。流完最後一滴血，雖然事業未竟，而我個人革命已完成”。次日，平陽縣長張韶舞下令在錢庫就地槍決。陳挺胸昂首，慢步走向刑場，沿途發表演說，敵人掩不住他的嘴，以刺刀捅他的臉，鮮血染紅前襟。

歷史人物：

姓名:陳伯恭；字:肅之；姓氏:陳；名:伯恭【所處時代】陳【任職情況】晉安王伯恭，字肅之，陳世祖的第六個兒子。天嘉六年，被立為晉安王。不久為平東將軍、吳郡太守，置佐史。其時，伯恭十餘歲，便留心政事，宮曹治理。太建元年，入為安前將軍、中護軍，改中領軍。不久為中衛將軍、揚州刺史，因公事免職。太建四年，起用為安左將軍，不久為鎮右將軍、特進，給扶。太建六年，出為安南將軍、南豫州刺史。九年，入為安前將軍、祠部尚書。十一年，進號軍師將軍、尚書右僕射。十二年，改僕射。十三年，改左僕射。十四年，出為安南將軍、湘州刺史，未拜任。至德元年，為侍中、中衛將軍、光祿大夫，母喪，離職。禎明元年，起用為中衛將軍、右光祿大夫，置佐史、扶均照舊。禎明三年入關。隋朝大業初年，為成州刺史、太常卿。　

【相關人物】

☆父姓名:陳蒨；字:子華；別名:茜、荃菺；諡號:文帝；廟號:世祖；姓氏:陳；名:蒨。陳；生於公元522年；卒於公元567年☆兄姓名:陳伯宗；姓氏:陳；名:伯宗。陳；生於公元554年；卒於公元571年九宮山一躍而名冠神州，得力於南陳第二代皇帝陳文帝陳倩之子晉安王陳伯恭。說起南陳，頗有一些來歷，南陳開國君主陳霸先，在梁末歷任都督、都護等要職，後起兵平定侯景之亂，於557年10月封為陳王，後代梁為帝，是為陳武帝，後傳位侄子臨川王陳倩。晉安王陳伯恭看到形勢對南陳十分不利，便與兄弟九人遠涉九宮，當時晉安郡與武昌郡直線距離有八百公里，一路奔波可謂艱辛。當時武昌郡屬南陳管轄，路上也就沒有多大危險。陳伯恭可謂有先見之明，後來南陳還是被隋所滅，隨將賀若弼從廣陵渡江，韓擒虎攻占採石，由降將任忠引韓擒虎入建康，可憐後主陳叔寶只得引諸將投降，獻出三十州、一百郡，四萬個縣，六十萬戶。歷時二百八十六年的南北分裂局面宣告結束，中華文明的歷史進入了新階段。南陳帝國是一個短命王朝，它共有五帝，立國三十三年，雖說是南北朝唯一沒有出現過暴君的政權，但最後一任皇帝陳叔寶卻是一個名聲最響亮的昏君，我們不得不發出嘆息，昏君亡國已成歷史的必然。有先見之明的陳伯恭兄弟九人到了九宮山便唱出了一台好戲，他受九宮八卦啟發，在山上按八卦方位採花崗岩石建造九座宮殿，全部是銅梁鐵瓦，算是氣派非凡，並取名為混元宮、八卦宮、青龍宮、白虎宮、斗姥宮、無為宮、三清宮、七真宮、移花宮，這九座行宮竣工成名後，吸引了全國諸方道士，他們慕名而來，拜陳伯恭為師學習武藝。武俠小說家古龍的《移花宮》書中的“九宮”便源於九宮山。陳伯恭兄弟九人各居一宮，率道徒按八卦陣法演習武藝，既練成了伏羲先天八卦陣式，又練成了文王后天八卦陣式。此舉在當時道教領域中很有影響。九宮山，這個神秘的名字，中國具有權威的工具書《辭源》、《辭海》都有記載，前者記載了晉安王造九宮形成了山名，後者以山巒九重即名九宮之說。