詞條名稱：
阿褥達太山
拼音：
a ru da tai shan
釋義：
既古代崑崙山。
典文出處：
一：釋氏《西域記》曰：阿褥達太山，其上有大淵水，宮殿樓觀甚大焉。山，即崑崙山也。
二：《穆天子傳》曰：天子升於崑崙，觀黃帝之宮，而封豐隆之葬。豐隆，雷公也。黃帝宮，即阿褥達宮也。其山出六大水，山西有大水，名新頭河。
三：《水經注》《水經注》記載：釋氏論佛圖調列《山海經》曰：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名崑崙。又曰：鐘山西六百里有崑崙山，所出五水，祖以《佛圖調傳》也。又近推得康泰《扶南傳》，《傳》崑崙山正與調合。如《傳》，自交州至天竺最近。泰《傳》亦知阿褥達山是崑崙山。釋雲賴得調《傳》，豁然為解，乃宣為《西域圖》，以語法汰。法汰以常見怪，謂漢來諸名人，不應河在敦煌南數千里，而不知崑崙所在也。釋雲，復書曰案《穆天子傳》。穆王於崑崙側瑤池上觴西王母，雲去宗周瀍澗，萬有一千一百里，何得不如調言？子今見泰《傳》，非為前人不知也。而今以後，乃知崑崙山為無熱丘，何雲乃胡國外乎？余考釋氏之言，未為佳證。《穆天子》、《竹書》及《山海經》，皆埋縕歲久，編韋稀絕，書策落次，難以緝綴。後人假合，多差遠意，至欲訪地脈川，不與經符，驗程準途，故自無會。釋氏不復根其眾歸之鴻致，陳其細趣，以辨其非，非所安也。今案《山海經》曰：崑崙墟在西北，帝之下都，崑崙之墟，方八百里，高萬仞，上有木禾，面有九井，以玉為檻，面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。郭璞曰：此自別有小崑崙也。又案《淮南》之書，崑崙之上，有木禾、珠樹、玉樹、玻樹，不死樹在其西，沙棠、琅玕在其東，絳樹在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門，門間四里，裡間九純，純丈五尺。旁有九井，玉橫維其西北隅，北門開，以納不周之風，傾宮、旋室、縣圃、涼風、樊桐，在崑崙閶闔之中，是其疏圃，疏圃之池，浸之黃水，黃水三周復其源，是謂丹水，飲之不死。河水出其東北陬，赤水出其東南陬，洋水出其西北陬，凡此四水，帝之神泉，以和百藥，以潤萬物。崑崙之丘或上倍之，是謂涼風之山，登之而不死。或上倍之，是謂玄圃之山，登之乃靈，能使風雨。或上倍之，乃維上天，登之乃神，是謂太帝之居。禹乃以息土填鴻水，以為名山，掘崑崙虛以為下地。高誘曰：地或作池。則以仿佛近佛圖調之說。阿耨達六水，蔥嶺、于闐二水之限，與經史諸書，全相乖異。又案《十洲記》，崑崙山在西海之戌地，北海之亥地。去岸十三萬里，有弱水，周匝繞山，東南接積石圃，西北接北戶之室，東北臨大闊之井，西南近承淵之谷。此四角大山，實崑崙之支輔也。積石圃南頭，昔西王母告周穆王雲，去鹹陽四十六萬里，山高平地三萬六千里，上有三角，面方，廣萬里，形如偃盆，下狹上廣。故曰崑崙山有三角。其一角正北，乾辰星之輝，名曰閬風巔；其一角正西，名曰玄圃台；其一角正東，名曰崑崙宮。其處有積金，為天塘城，面方千里，城上安金台五所，玉樓十二。其北戶山、承淵山又有墉城，金台玉樓，相似如一。淵精之闕，光碧之堂，瓊華之室，紫翠丹房，景燭日暉，朱霞九光，西王母之所治，真官仙靈之所宗。上通旋機，元氣流布，玉衡常理，順九天而調陰陽，品物群生，希奇特出，皆在於此。天人濟濟，不可具記。其北海外，又有鐘山，上有金台玉閡，亦元氣之所含，天帝居治處也。考東方朔之言，及《經》五萬里之文，難言佛圖調、康泰之《傳》是矣。六合之內，水澤之藏，大非為巨，小非為細，存非為有，隱非為無，其所苞者廣矣。於中同名異域，稱謂相亂，亦不為寡。至如東海方丈，亦有崑崙之稱，西洲銅柱，又有九府之治。東方朔《十洲記》曰：方丈在東海中央，東西南北岸，相去正等。方丈面各五千里，上專是群龍所聚，有金玉琉璃之宮，三天司命所治處，群仙不欲升天者，皆往來也。張華敘東方朔《神異經》曰：崑崙有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也。圍三千里，圓周如削，下有回屋，仙人九府治。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母，背上小處無羽，萬九千里，西王母歲登翼上，之東王公也。故其柱銘曰：崑崙銅柱，其高入天，圓周如削，膚體美焉。其鳥銘曰：有鳥希有，綠赤煌煌，不鳴不食，東覆東王公，西覆西王母，王母欲東，登之自通，陰陽相須，惟會益工。《遁甲開山圖》曰：五龍見教，天皇被跡，望在無外，柱州崑崙山上。榮氏注云：五龍治在五方，為五行神。五龍降天皇兄弟十二人，分五方為十二部，法五龍之跡，行無為之化，天下仙聖治。在柱州崑崙山上，無外之山在崑崙東南萬二千里，五龍、天皇皆出此中，為十二時神也。《山海經》曰：崑崙之丘，實惟帝之下都，其神陸吾，是司天之九部，及帝之囿時。然六合之內，其苞遠矣，幽致沖妙，難本以情，萬像遐淵，思絕根尋。自不登兩龍於雲轍，騁八駿於龜途，等軒轅之訪百靈，方大禹之集會計。儒、墨之說，孰使辨哉！又出海外，南至積石山下，有石門。《山海經》曰：河水入渤海，又出海外，西北入禹所導積石山。山在隴西郡河關縣西南羌中。余考群書，鹹言河出崑崙，重源潛發，淪於蒲昌，出於海水。故《洛書》曰：河自崑崙，出於重野。謂此矣。徑積石而為中國河，故成公子安《大河賦》曰：覽百川之宏壯，莫尚美於黃河；潛崑崙之峻極，出積石之嵯峨。釋氏《西域記》曰：河自蒲昌，潛行地下，南出積石。而《經》文在此，似如不比積石，宜在蒲昌海下矣。
