阿昌族概況
阿昌族主要聚居在雲南省德宏傣族景頗族自治州的隴川、梁河等地，其餘分布在盈江、潞西、瑞麗及保山市的龍陵和騰衝等地。根據2000年第五次全國人口普查統計,阿昌族人口為33936人，為國家重點扶持的人口較少民族之一。阿昌族語言分隴川、梁河、潞西3個方言。方言間在語法上差異不大，但彼此間通話有較大困難。阿昌族還兼通傣語、漢語。方言之間通話或與其他民族交往則用漢語或傣語。無文字，通用漢文和傣文。
阿昌族歷史
阿昌族淵源於古代的氏羌族系，同時還與南詔、大理國時期的“尋傳蠻”有直接的淵源[1]。“阿昌”一詞，最早見於元代文獻《招捕總錄》和《元史·地理志》中，前者記作“阿昌”，後者記為“峨昌”。此後，文獻中還出現了“俄昌”“莪昌”“萼昌”等寫法，不過，基本上都是“阿昌”的異寫。說明阿昌族的民族特徵在元代就基本形成了。他們當時的活動區域，主要在今保山、騰衝、梁河一帶。
當代的阿昌族，分居在群山綿延、河谷縱橫的中緬邊境，他們把家園壘在半山半壩的坡地上，大山托著他們的脊樑，泉水撥動著他們的心弦。阿昌族人崇拜自然、崇拜祖先，以特有的方式闡述著他們對自然界和人類社會的認知和理解。
阿昌族傳統體育
由於受自然環境、生產生活方式和宗教信仰的影響，更由於阿昌族與當地的傣族、漢族和景頗族交往頻繁，使其民族傳統體育文化在具有本民族鮮明特點的同時，又與其他民族相似的民族傳統體育文化，主要代表性項目有射弩、甩秋、車秋、耍白象與青龍、蹬窩羅、阿昌拳術、貓賴過（刀術）和晃賴過（棍術）等 。
代表性體育項目
射 弩
射弩，是阿昌族的傳統習俗。也是阿昌族民間流傳已久的一項體育活動。
阿昌族善弓弩，有著悠久的歷史。清代王鳳文在《雲龍記·阿昌傳》中記載說：“阿猖……與人較弩，射海貝巴，中其心。植刀，中其刀”。要射中僅有紐扣大的海貝巴和細長的刀身，說明弓弩的射技都很高。弓弩不僅是阿昌人的武器，還是崇拜的對象。
阿昌族的射弩活動，一般在每年正月初四日進行。如雲南梁河阿昌族在每年這一天的窩羅節之台坊上，都要高高豎立一把巨大的弓箭，被稱為神箭，箭頭直指藍天。據傳說，這是為了紀念祖先遮帕麻。遮帕麻曾用黃栗樹做了一張千斤弓，大龍竹做了一支長箭，他才射下了假太陽，挽救了人類。所以善射弓弩是阿昌族尚武表現。在這一天，射手們手持弓弩，參加在這裡舉行的射弩比賽。比賽最終以射的最準者為勝。
車 秋
車秋，流行於阿昌族民間的一種鞦韆類型。因整個秋架似馬車的車輪而得名。
阿昌族車秋的秋架，為兩根頂端開叉的粗樹樁埋在地下做成。然後再在樹叉中擔一橫樑並澆上油脂潤滑，橫樑上成90度裝上四個長框。最後在頂端裝上吊索即成。
每次打車秋時，四人在長框中，然後由他人幫助推送旋轉，形如車輪。這種車秋活動，在阿昌族民間，尤受人們的喜愛。
阿昌拳術
在阿昌族的武術體系中，拳術是其主要的組成部分。也成為其民間傳統體育的重要內容。
阿昌拳術，有著不同的形式和多樣的套路。其代表性的有公雞拳、猴拳、十字拳、羌子拳、打通廣拳、翻地龍拳、四馬回頭拳、大蟒翻身拳、四方拳、猴子挑水拳等。阿昌拳很有特點，多數是直轉著打回到開始的起點始結束。如四方拳就是從中間一點開始打起，打到四個角，形成四方形而得名。此拳往往左擊右防，出奇制勝；再如“十字拳”，是從十字的一開始，先打到十字中心，然後逆時針轉著打。每打到十字一端，都要跳回十字的中心，直轉著打回到開始點結束。
阿昌族在演練拳術時，無論開勢和收勢，都要抱拳向觀眾作揖，以示演練者的謙虛、禮讓精神。這個演練程式，已形成為阿昌族武術比賽和交流的規定。
晃賴過（棍術）
晃賴過，為阿昌語，意即棍術。是阿昌族傳統武術器械中棍的技擊套路技藝。
晃賴過形式多樣，有猴棍、合棍、十四門棍、兩節棍等。其技擊形式多模仿猴子動作。如猴棍技擊，表演者一腳踢起長約為1.5米的木棍，右手趁勢抓住，左手立刻捏住另一端，往肩後一扛，來個猴子挑水動作。左手放開，右手把棍舞到面前。棍繞一圈，右腳往前跪，棍子隨著直刺出去，動作乾淨利落。隨之站起，左手反握棍靠攏右手，右手又握住棍子的另一端，猛劈出去。然後收回右腳和棍，再學猴子的一些動作，立正向觀眾點頭致意 。
[1]“尋傳蠻”，疑為“尋博蠻”之誤。繁體“傳”與“博”書寫相近，傳抄出現筆誤自屬難免。而“尋博”應即“景頗”的另一種音譯。
