版權資訊
書 名: 阿奎那存在論研究
作 者：董尚文
出版社： 人民出版社
出版時間： 2008
ISBN: 9787010072258
開本： 32
定價: 40.00 元
內容簡介
存在論是傳統西方哲學的理論核心和深層基礎，從希臘古典存在論到中世紀基督宗教存在論，不僅是西方哲學存在論發展史上的一次形態學意義上的範式轉換，而且是存在論本身的內在邏輯的深化與延展。波埃修在推動希臘古典存在論向西方拉丁世界基督宗教存在論的轉化過程中起到了承上啟下的作用。托馬斯·阿奎那不僅超越了波埃修的存在論，而且對希臘古典存在論實現了一場哥白尼式的革命。
《阿奎那存在論研究——對波埃修<七公理論>的超越》以阿奎那的《波埃修（七公理論）評註》作為文本基礎和觀察視角，根據其所提供的基本線索對阿奎那和波埃修的存在論進行了全面、系統的比較研究，同時結合他們的其他相關作品加以確證，重點凸顯了阿奎那在存在論以及以此為基礎的分有學說、單純體的形上學、善的形上學等方面對波埃修實現的思想超越，並且將比較研究的結果置於整個西方哲學發展的宏大歷史背景中加以定位和評估，同時還簡要地評述了阿奎那存在論的歷史地位與當代發展。全書始終以存在論為核心展開探討和論述，資料翔實，邏輯嚴謹，論證充分，不僅具有學術的思想深度，而且給人以一種歷史的厚重感。
作者簡介
董尚文，男，湖北潛江人，1965年出生，1984年考入武漢大學哲學系攻瀆愛智之學，曾先後於該校獲得哲！學學士、法學碩士和哲學博士學位，現任教於華中科技夫學哲學系，兼任該系副主任，主要從事宗教學和西方哲學的教學與研究工作。近年來，在《哲學研究》、《哲學動態》、《基督教思想評論》等國內外學術刊物上發表學術論文30餘篇。
編輯推薦
無論什麼哲學，如果它僅僅是一味地消解和拋棄歷史傳統，那么它對現實生活來說就並無多大的裨益。凡是旨在解構一切的任何一種哲學，它本身也難以避免被解構的歷史厄運。在世界“袪魅”的這個時代里，任何寄望於虛無主義和相對主義的想法和做法都是一種錯誤的選擇。
目錄
總序
序
前言
第一章波埃修的《七公理論》與阿奎那評註的背景
第一節波埃修生平及其哲學思想
—、西塞羅式的波埃修
二、波埃修哲學思想概述
第二節《七公理論》簡介
一、“七公理”名詞釋義
二、寫作動機與主題
三、主題的處理
第三節阿奎那評註《七公理論》的思想背景
一、基督宗教神學思想的危機
二、理性與信仰關係的重新定位
第二章阿奎那對波埃修存在論的革新
第一節波埃修存在論溯源
一、以toon為中心的希臘古典存在論
二、奧古斯丁的基督宗教存在論
第二節波埃修的基督宗教存在論
一、“存在/是”（esse）概念的意義辨析
二、柏拉圖化的基督宗教存在論
第三節阿奎那的基督宗教存在論
一、阿奎那存在論的中世紀淵源
二、阿奎那存在論的方法論前提
三、“是”與“是者”的邏輯區分
四、複合體的“存在/是”與“本質”的實際區分
第三章單純體的形上學
第一節波埃修的實體類型學思想
一、實體的二重劃分
二、實體的二重劃分之缺陷
第二節阿奎那對波埃修實體類型學思想的修正
第三節阿奎那關於單純體的形上學
一、天使的形上學
二、上帝的形上學
第四章存在與分有
第一節分有學說歷史溯源
一、理論緣起
二、柏拉圖的分有學說
三、新柏拉圖主義者的分有學說
四、基督宗教傳統中的分有學說
第二節波埃修的分有學說
一、偶性的分有
二、“存在/是”的分有
第三節阿奎那的分有學說
一、對波埃修分有學說的創新詮釋
二、阿奎那分有學說的特質
第五章善的形上學
第一節善的形上學思想淵源
一、古希臘關於善的形上學思想
二、奧古斯丁關於善的形上學思想
第二節波埃修關於善的形上學思想
第三節阿奎那關於善的形上學思想
一、“善”與“存在/是”的關係
二、受造之善與上帝之善的類比
第六章阿奎那存在論的歷史地位與當代發展
第一節阿奎那存在論的歷史地位與重要價值
一、歷史地位
二、重要價值
第二節新經院哲學對阿奎那存在論的發展
一、馬利坦的發展
二、麥利切爾的先驗轉向
結語
參考文獻
後記
……
