關帝廟簡介
關帝廟也稱關羽廟
關羽遇害以後,相傳曾多次“顯聖護民”,當地民眾官府特建關廟以弘揚聖德。
湖北玉泉山麓,豎有“漢雲長最先顯聖處”石刻大碑,不遠處的小關廟,相傳是中國最早的關廟。
世界屋脊的西藏日喀則喇嘛廟扎什倫布寺,也有一塊“關帝顯聖碑”,記述了清乾隆五十七年(公元1792年)關羽神靈助清軍打退入侵西藏的廓爾喀軍隊一事。
舊時,西藏日喀則、拉薩、定日等地都建有關帝廟,且融藏漢風格於一體,現只存拉薩關帝廟一處。“顯聖”雖為民間傳說,且不易證實,卻表達了歷代各族民眾對關羽的崇敬之情。
青藏高原東部的夏河縣還深藏著一座拉卜愣關帝廟。
關羽簡介
關羽(?-220年),字雲長,河東解良(今山西運城)人,三國時蜀漢名將,早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,於白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。
赤壁之戰後,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走後,關羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。
建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。
後曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關羽腹背受敵,兵敗被殺。
關羽去世後,逐漸被神化,被民間尊為“關公”,又稱美髯公。
歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”,崇為“武聖”,與“文聖” 孔子齊名。
《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
廣布全國
以下為現保存完好的部分關帝廟:
東山關帝廟端門、河南郟縣山陝會館、虎牢關關帝廟 、社旗山陝會館、泉州通淮關岳廟、周口關帝廟、日本橫濱關帝廟 、日本神戶關帝廟、模里西斯首都路易港關帝廟、台灣日月潭文武廟、台灣台北關帝廟、新加坡通淮關帝廟、台灣台中壽聖宮、太原大關帝廟、庸居關關帝廟、越南胡志明市福安關帝廟、越南胡志明市義潤關帝、深圳南山區新安故城關帝廟、安徽亳州花戲樓,又稱大關帝廟。
國內比較著名的關帝廟還有:首都北京的關帝廟殿、河北承德皇家關帝廟、山東廣饒關帝廟、福建省東山關王廟、江蘇省邳州市土山關帝廟 、安徽省亳州市大關帝廟、山東省聊城山陝會館、黑龍江省烏蘇里江南岸的虎頭關帝廟、武漢磨山風景區新近重建的武聖廟、供奉關公的湖北省武當山,深圳新安故城關帝廟,等等。
國外
海外華人聚居的地方,都能尋覓到關公文化的蹤跡。
美國紐約、舊金山,日本神戶、橫濱、長崎、函館等地,新加坡、馬來西亞、泰國、越南、緬甸、印度尼西亞、澳大利亞等國,都建有富麗堂皇的關帝廟。
關帝廟宇為何遍及四海?美國芝加哥大學人類學系博士焦大衛先生的話:“我尊敬你們的這一位大神,他應該得到所有人的尊敬。
他的仁義智勇直到現在仍有意義。仁就是愛心,義就是信譽,智就是文化,勇就是不怕困難。
上帝的子民如果都像你們的關公一樣,我們的世界就會變得更加美好。”
像只有中國的一個小縣大小的新加坡,卻有30多家大大小小的關帝廟。
在忠義館,我們看到館內外擺滿了各地信眾為關聖帝君供奉的祭品,色彩絢麗的糕點、水果、三牲,展示著花園之國海納百川的南國風情。信士們手持一束束香火,排成一個個方陣,在關帝像前虔誠膜拜。
忠義館關帝像的背景,是一條巨大的騰飛的金龍,忠義館門前的石柱,也都雕刻著五彩飛龍,向人們顯示著中華傳統文化的輝煌。
韓國首爾東廟
這座廟名為東關王廟,是紀念中國蜀漢名將關羽的祠堂,簡稱東廟。東廟在首爾特別市鍾路區崇仁洞238號番地1號,指定韓國寶物(文物保護單位)142號,建築頗為雄偉壯觀,三大建築坐北朝南,排在一條中軸線上,依次為大門、二門和正殿。
天津巡撫、薊遼總督萬世德作為明朝使臣攜帶明神宗朱翊鈞的詔書來朝鮮國,在傳昭書的同時,送四千兩建築基金。
朝鮮王國第14代王宣祖終於許諾在漢城(今首爾)東大門外邊建一座關帝廟。
東廟始建於1599年,竣工於1601年。後在朝鮮英祖15年(1739年)東廟曾重修過。
朝鮮英祖還曾親自給東廟題過匾額"顯靈昭德王廟"。
據資料統計,建在韓國的關帝廟共有14處,如首爾的南廟、聖帝廟、關聖廟、北關王廟、西廟等。
首爾東廟是韓國最大的關帝廟,其餘關廟雖遺蹟尚存,但規模和環境多不如東廟。
首爾東廟現占地2818坪(約9300平方米),屬首爾市所有,於1936年5月23日被政府指定為寶物。
越南河內
越南首府河內的關聖殿,坐落在還劍湖的湖心島上。
還劍湖水面十二公頃,清澈平靜。湖岸四周,是南國婆娑的常青樹,最耀眼的要數鳳凰樹,飄逸舒展的鳳凰花,紅得流火,如漫天雲霞。
步入關聖殿,大紅大綠的色調,金碧輝煌的裝飾,充滿中國中原文化的特色。大殿供奉著諸多神像,多得讓人難以一個個道出名姓。高約一米的銅鑄彩繪關公,位於前排正中,在青煙紅燭中顯得神采奕奕。關公兩側,有周倉、關平侍衛。
美國
此外,美國舊金山也有關帝廟。
拾遺
“當時義勇傾三國,萬古祠堂遍九州”是說以義勇著稱的關公近兩千年來為世人所敬仰緬懷,紀念他的廟宇遍布全國。
關公廟宇遍天下,五洲無處不焚香。據不完全統計,現世界上共有30多個國家和地區建有關帝廟3萬餘座,僅日本和馬來西亞就有關帝廟1000多座。
‘縣縣有文廟,村村有武廟’,這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關公的真實反映。據有關資料記載,在宋元明清社會中,對‘武聖’關公崇拜的虔誠和普及,超過了被人們盛讚為‘千古一聖’的孔子。有人假設,如按每縣設一座孔廟,清代全國的孔廟也不過三千餘座;而每村建一座武廟的話,那么清代全國的關公廟宇竟達三十餘萬座,關公廟數竟是孔子廟數的一百倍!無怪乎早在明代,王世貞就驚呼:‘故前將軍漢壽亭侯關公祠廟遍天下’;而清人趙翼,則更加驚嘆道:‘今且南極嶺表,北極寒垣,凡兒童婦女,無不震其(關公)威靈者。香火之盛,將與天地同不朽’。清代中葉,僅京城之內,拜祀關公的廟宇,便多達116座。
邊陲象徵
中國邊陲和重要關塞,為鼓舞戍邊將士之民族精神,舊時也建有不少關帝廟。如北京長城居庸關關王廟,又如絲綢古道關帝廟。在長城盡頭的嘉峪關,緊靠城門有一座關帝廟;再往西,有天山關帝廟;在中國版土最西邊的新疆伊犁,也建有數處關帝廟;東南沿海的福建東山島,明朝守島將士就在那裡建起了關聖殿;南疆雲南省昆明滇池岸邊的西山峭壁之巔,石窟內精工細刻一尊關公,與石窟連成一體,關老爺面朝東方,每天最早迎滇池朝日,沐萬頃霞波,享南國各民族善男信女之謁拜,也是夠瀟灑的了。