明太祖原文
朕聞三皇五帝下及唐宋，皆華夏之君，建都中土。《詩》云：“邦畿千里”，然甸服五百里外，要荒不治，何小小哉。古詩云：“聖人居中國而治四夷”，又何大哉。詢於儒者，考乎其書，非要荒之不治，實分茅胙土，諸侯以主之，天王以綱維之。然秦漢以下不同於古者何？蓋諸侯之國以拒周，始有卻列土分茅之胙，擅稱三十六郡，可見後人變古人之制如是也。若以此觀之，豈獨如是而已乎？且如帝堯之居平陽，人傑地靈，堯大哉聖人，考終之後，舜都蒲坂，禹遷安邑。自禹之後，凡新興之君，各因事而制宜，察形勢以居之，故有伊洛陝右之京，雖所在之不同，亦不出乎中原，乃時君生長之鄉，事成於彼，就而都焉，故所以美稱中原者為此也。孰不知四方之形勢，有齊中原者，有過中原者，何乃不京而不都？蓋天地生人而未至，亦氣運循環而未周故耳。近自有元失馭，華夷弗寧，英雄者興亡疊疊，終未一定，民命傷而日少，田園荒廢而日多。觀其時勢，孰不寒心？朕居擾攘之間，遂入行伍，為人調用者三年。俄而匹馬單戈，日行百里，有兵三千，效順於我。於是乎帥而南征，來棲江左，撫民安業，秣馬厲兵，以觀時變，又有年矣。凡首亂及正統者，鹹無所成，朕方乃經營於金陵，登高臨下，俯仰盤桓，議擇為都。民心既定，發兵四征。不五年間，偃兵息民，中原一統，夷狄半寧。是命外守四夷，內固城隍，新壘具興，低昂依山而傍水，環繞半百里，軍民居焉。非古之金陵，亦非六朝之建業，然居是方，而名安得而異乎？不過洪造之鼎新耳，實不異也。然宮城去大城西北將二十里，抵江乾曰龍灣。有山蜿蜒如龍，連 絡如接翅飛鴻，號曰盧龍，趨江而飲水，末伏於平沙。一峰突兀，凌煙霞而侵漢表，遠觀近視實體狻猊之狀，故賜名曰獅子山。既名之後，城因山之北半，壯矣哉。若天霽登峰，使神馳四極，無所不覽，金陵故跡，一目盈懷，無有掩者。俄而復顧其東，玄湖鍾阜，倒影澄蒼，岩谷雲生而靄水，市煙薄霧而蓊鬱，人聲上徹乎九天。登斯之山，東南有此之景。俯視其下，則華夷舸艦泊者檣林，上下者如織梭之迷江。遠浦沙汀，樂蓑翁之獨釣。平望淮山，千岩萬壑，群嶁如萬騎馳奔青天之外。極目之際，雖一葉帆舟，不能有蔽。江郊草木，四時之景，無不繽紛，以其地勢中和之故也。備觀其景，豈不有御也歟？朕思京師軍民輻輳，城無暇地，朕之所行，精兵鐵騎，動止萬千，巡城視險，隘道妨民，必得有所屯聚，方為公私利便。今以斯山言之，空其首而荒其地，誠可惜哉。況斯山也，有警則登之，察奸料敵，無所不至。昔偽漢友諒者來寇，朕以黃旌居山之左，赤幟居山之右，謂吾伏兵曰：赤幟搖而敵攻，黃旌動而伏起。當是時，吾精兵三萬人於石灰山之陽，至期而舉旌幟，軍如我約，一鼓而前驅，斬溺二萬，俘獲七千。觀此之山，豈泛然哉！乃於洪武七年甲寅春，命工因山為台，構樓以覆山首，名曰閱江樓。此樓之興，豈欲玩燕趙之窈窕，吳越之美人，飛舞盤旋，酣歌夜飲？實在便籌謀以安民，壯京師以鎮遐邇，故造斯樓。今樓成矣，碧瓦朱楹，檐牙摩空而入霧，朱簾風飛而霞卷，彤扉開而彩盈。正值天宇澄霽，忽聞雷聲隱隱，亟倚雕欄而俯視，則有飛鳥雨雲翅幕於下。斯樓之高，豈不壯哉！噫，朕生淮右，立業江左，何固執於父母之邦。以古人都中原，會萬國，當雲道里適均，以今觀之，非也。大概偏北而不居中，每勞民而不息，亦由人生於彼，氣之使然也。朕本寒微，當天地循環之初氣，創基於此。且西南有疆七千餘里，東北亦然，西北五千之上，南亦如之，北際沙漠，與南相符，豈不道里之均？萬邦之貢，皆下水而趨朝，公私不乏，利益大矣。故述文記之。
明太祖——朱元璋 《又閱閱江樓記》
朕聞昔聖君之作，必詢於賢而後興。噫，聖人之心幽哉。朕嘗存之於心，雖萬千之學，獨不能仿。今年欲役囚者建閱江樓於獅子山，自謀將興，朝無入諫者。抵期而上天垂象，責朕以不急。即日惶懼，乃罷其工。試令諸職事妄為《閱江樓記》，以試其人。及至以記來獻，節奏雖有不同，大意比比皆然，終無超者。朕特假為臣言而自尊，不覺述而滿章，故序雲。
洪武七年二月二十一日，皇帝坐東黃閣，詢臣某日：京城西北龍灣獅子山，扼險而拒勢，朕欲作樓以壯之，雄伏遐邇，名曰閱江樓。雖樓未造，爾先為之記。臣某謹拜手稽首而曰：臣聞古人之君天下，作官室以居之，深高城隍以防之，此王公設險之當為，非有益而興。土皆三尺，茅茨不剪，誠可信也。今皇上神謀妙算，人固弗及，乃有獅子山扼險拒勢之詔，將欲命工。臣請較之而後舉。且金陵之形勢，豈不為華夷之魁？何以見之？昔孫吳居此而有南土，雖奸操，忠亮，卒不能擅取者，一由長江之天塹，次由權德以沾民。當是時，宇內三分，勁敵豈小小哉？猶不能侵江左，豈假閱江樓之拒勢乎？今也皇上聲教遠被遐荒，守在四夷，道布天下，民情效順，險已固矣，又何假閱江樓之高扼險而拒勢者歟？夫宮室之廣，台榭之興，不急之務，土木之工，聖君之所不為。皇上拔亂返正，新造之國，為民父母，協和萬邦，使愚夫愚婦無有謗者，實臣之願也。臣雖違命，文不記樓，安得不拜手稽首，以歌陛下納忠款而斂興造，息元元於市鄉。乃為歌曰：天運循環，百物禎頒。真人立命，四海鹹安。臣歌聖德，齒豁鬢斑。億萬斯年，君壽南山。
翻譯
我聽說自三皇五帝一直到唐朝宋朝的皇帝們，都是華夏（古代中國名）的君主，建都於中原一帶。《詩經·周頌篇》曾說過“邦畿千里”這句話，意思是國家京畿所在地應有千里地的範圍。但如果只治理京畿五百里的邦土，而大片主要國土不去治理，那么，治理的地區太小了，氣魄也太小了吧。古詩說：“聖人居於國之中央，而治服四方蠻夷。”那么，治理的地區多么大呀，氣概又是多么大呀！我諮詢過一些讀書人，並考據了他們所寫的書，原來他們並不是不去治理大片土地，而實際上是把國土分給諸侯們做領地了，讓他們去主宰那些領地，國君則用法紀來維持其統治地位罷了。然而秦朝漢朝以後又和古代有何不同呢？因為諸侯們割據了國土後便與周朝分庭抗禮起來。於是秦始皇開始不分封土地了，把國土分為三十六郡，由中央集權管理。由此可知，後人是這樣改變前人的制度的。照這樣看法，情況僅僅是這樣嗎？且有帝堯在平陽建都，那兒人傑地靈。國泰民安，堯真是位偉大的聖人。他去世後，他的繼承人舜在蒲坂建都，舜的繼承人大禹則把國都遷到安邑。自禹以後，凡是新起的君主，都根據自身的情況，便宜行事，主要是觀察地理形勢而建都，所以才會有伊州洛水一帶、陝西以東那些都城的建立。雖然他們的都城所在地區不同，但都不出乎中原地區的範圍。因為當時的君主在創業成功之後，就在他們生長的地方建立都城，所以給中原以美稱，其因在此。誰不知道四方國土形勢，有的和中原不相上下，有的卻超過了中原，但又為什麼不在那兒建立都城或京城呢？因為那些地方還沒有出生象君主那樣的人物，老天還沒有把他們降臨到那兒，也可能是王氣還未循環到那些地方，才會有這種現象的出現。近來，自從元朝失去統治能力，漢蒙之間相處不和，英雄們為驅韃虜，前仆後繼，像這類壯舉是層出不窮的，但局勢始終未能安定下來。老百姓因傷亡過重而人口日見其少，田園因荒蕪而日見其多。綜觀這種形勢，誰不寒心？我身處混亂的鬥爭局勢之中，便參加了軍隊，被人家調配使用達三年之久。後來不久，我便單槍匹馬，投入戰鬥，日行千里，招領了三千人馬。他們都順服於我，效命於我。於是我就率領他們向南方征討，最後在長江以南安頓下來。我一方面綏撫老百姓，讓他們安居樂業，另方面休養生息，人肥馬壯，嚴格練兵，養精蓄銳，以觀察時勢變化。這樣又過了幾年。看到不管是為首作亂的人也好，正統派的人物也好，都沒有一個取得成功的，我才在金陵苦心經營了一番。登上高山，下臨大地，仰望青天，俯察山川，流連盤桓，經最後議定，選擇了金陵為都城。老百姓思想現已安定，就發動軍隊四出遠征。不到五年，戰亂平定，人民安息，把中原統一了，把夷狄大多平息下來了。於是我下了命令：保衛國土，以御四方夷狄；鞏固城隍，以安國內。把新堡壘都興建起來，低處傍水，高處依山，圍起了不起50多里土地，讓軍民居住。我所講的金陵，不是指古代的金陵，也不是指六朝的建業，但是居住在這裡，地名怎么一定要不同呢？所不同的是大業有了徹底革新而已，地方還 是老地方，實際上並無不同之處。不過由皇宮到城的西北將近有20里的路程，就可到達江邊。這處江邊叫做龍灣。那兒有座山蜿蜒曲折得象龍一樣，山巒起伏，如飛鴻的翅膀連線起來一樣，叫做盧龍山。這條龍好象是向江邊游去飲水，然後臥伏在平坦的沙灘上。這山有一峰突起，高聳入雲，不管是從遠方或近處去看，這山形像只獅子，所以賜名為獅子山。名稱定了以後，城牆之北依山而立，多么壯觀啊！如果在晴朗的天氣，登臨山峰，向四方極目遠眺，就會什麼都能看到。金陵的故跡，盡收眼底，沒有一處能被遮蓋掉的。再向東看，只見鍾阜倒影於玄武湖中，清晰而挺拔。岩谷間雲靄繚繞，市廛上薄霧蒙蒙，人聲嘈雜，上徹雲霄。只有登上這座山，才能看到在東南有此景物。再向下俯視，則中外船艦停泊在那兒桅檣林立，行駛起來，滿江如織布的梭子一樣來來往往。在遠岸的沙灘上，有穿蓑戴笠的老漁翁獨自垂釣，其樂融融。向淮山方向平視，則見千岩萬壑，群峰如萬馬賓士於青天之外。極目所到之處，雖是一葉帆船，也沒有任何東西能遮蔽著它。江郊的花草樹木，一年四季的景色，無不繽彩紛呈，之所以能看到這些，都是因為地勢非常適中的緣故。通覽了這大好景色，哪能不做些防禦工作保衛國土呢？我想京城裡軍人和老百姓人多擁擠，城裡沒有什麼空曠之地了。我所做的是讓精兵鐵騎，雷厲風行，巡邏城垣，視察險地。道路過於狹隘就會妨礙人民交通，必須疏通。物資必須有屯聚之所，這才對公對私都有好處。現在就此山而言，讓山頂空荒，實在太可惜了。何況是有了警報才會登山去察看敵情，山下就沒有一處是能逃過眼底的。以前偽漢時的陳友諒來侵犯，我把黃色旌旗放在山左，把紅色小旗放在山右。我對伏兵們說，紅色小旗一搖動表 示敵人進攻，黃旗搖動表示伏兵出擊。那時我把精兵三萬人埋伏在石灰山的南面。敵人進攻了，我舉黃旗，伏軍照我的命令，一鼓作氣，勇往直前，斬殺了和淹死了兩萬敵人，俘獲七千人。別看這座山，它是非同一般的！於是在洪武七年甲寅春季，命民工以這座山為台，造樓于山頂，取名閱江樓。建造這座樓難道是為了玩玩燕趙的窈窕女子和吳越美人，讓他們飛舞盤旋，歡歌夜飲嗎？不是的。實際上是為了便於籌劃布置軍事以安民心，壯大京師以懾服遠近敵人才建造這座樓的。現在樓是建成了，碧綠的瓦，紅色的柱，飛檐凌空而插入雲霄，朱簾被風吹起而捲入霞光，打開紅彤彤的窗扉則滿眼是流光溢彩。此時正值天朗氣清，忽聞雷聲隱隱，很快憑著雕欄而俯視，則看到群鳥密如雲雨，展翅而飛，鋪天蓋地如幕布展于山下。這座樓如此之高，多么壯觀啊！唉，我生在淮北，而創業於長江之南，又何必要強調那父母生我之地呢？古時人建都中原，萬邦來朝，曾認為那是地勢適中，但以今日的觀點來看，並非如此。大概他們所說的中原都是偏北，並不居中。每每不停地勞民傷財，也是由於他們生長在那片土地上，是氣運造成的。我本來出身就寒微，當天地的氣運循環剛開始時，我就在這裡創業了。況且西南有疆土七千多里，東北也是這樣，西北有五千多里國土、東南也一樣。北臨沙漠，南方為蠻夷之地，也差不多，若以四方距離來說，這兒的位置豈不適中嗎？萬邦進貢時，都是順流而下，前來朝拜。於公於私，都無匱乏，好處卻大了。所以我寫這篇文章來記這件大事。
