圖書信息
出版社: 鳳凰出版傳媒集團，江蘇文藝出版社; 第1版 (2010年5月1日)
叢書名: 鳳凰叢書
平裝: 246頁
正文語種: 簡體中文
開本: 32
ISBN: 9787539936321, 7539936320
條形碼: 9787539936321
尺寸: 20.8 x 14.8 x 1.4 cm
重量: 381 g
內容簡介
關於《鏘鏘三人行:文化圈》：王蒙、陳丹青、王朔、劉震雲、張承志、白先勇、許子東、梁文道、傅佩榮……知識精英們的“鏘鏘”別有一番味道。從“五四”精神到共和國記憶，從傳統文化復興到多元文化共存，從生命起伏到文學創作……智慧的清泉就從這看似漫不經心的聊天中汩汩涌出。
竇文濤，鳳凰衛視主持人。畢業於武漢大學新聞系，曾獲首屆“中國新聞獎”一等獎、“金話筒獎”、全國廣播電視“雙十佳”主持人等。1998年推出電視談話欄目《鏘鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國王牌脫口秀。
媒體評論
三把椅子、三個人，秉承平民視角的清談態度，對每日熱門新聞事件進行研究，發表極具個人色彩的大膽言論，擁有濃厚的人文價值取向。
——《哥倫比亞新聞評論》
《鏘鏘三人行》到了竇文濤手裡，偽君子不如真小人，大俗即大雅。觀眾將這個欄目比作老舍筆下的《茶館》。
——劉長樂《鏘鏘三人行》的十年就是竇文濤這個涉世不深的小混混一步步被社會化的過程。
——竇文濤
文濤和文道長期合作，至今還在合作，不論他們真實情況如何，至少表面看上去頗為相投，算是鳳凰的文武雙煞。
——程鶴麟
目錄
王蒙 對“形而下”我願意磕個頭
我氣惱很少超過二十四個小時，或者最多三十六個小時，不管生多大氣。
淚盡則喜。因為你沒得可哭了，你光剩下笑了。
我們所說的了解國情，不是讓你了解王府井的情，了解淮海路的情，更不是了解香港的情，就是讓你了解這些最貧窮、最落後的農村的情。
陳丹青 我們都活在“五四”的後果里
那是一個國家的二十歲，少年中國。
要給“五四”定性的話，它一方面是光芒萬丈，另一面也後患無窮。
“五四”的代表人物，魯迅也好，胡適也好。陳獨秀也好，都希望從思想文化層面來解決社會政治問題，而用思想文化解決社會問題恰恰是儒家的傳統。
王朔 文學語言你讓我“規範”什麼呀
政府的公文要規範，法律要規範，我文學小說你讓我規範什麼呀?
我對虛偽的道德說教特別討厭，我不侍候你，《紅樓夢》是我的根兒，《紅樓夢》是中國愛情小說、全世界愛情小說集大成者。
許子東 張愛玲一生連“小團圓”也沒做到
根據胡蘭成的描寫，張愛玲是一個超脫飄逸的女子。可是你看這本書，很簡單，她就是一個普通女人，她那個嫉妒，那個恨啊，那個離不開。
胡蘭成的故事只是《小團圓》的一小部分，更大價值是她寫母親。沒有一個中國文人能夠這樣解剖自己對母親的這種感情。
劉震雲 好作家對生活要有不同“見識”
所有的悲劇，其實打碎一地看，也是喜劇。
憂患可以化成憤怒，但是憂患也可以化為幽默。
大惡之後才有大善，沒有經過大惡的人，他的善良也是屈指可數的一小部分，不會有大善。
張承志 知識分子的任務就是“堅持批判”
我沒法背叛自己這么長時間的感受，更不能背叛蒙古民族對我的撫育。
遊牧民族不講君子概念，講的是一個很簡單的做人原則，這個原則是他的恐懼、他的禁忌，不敢輕易越過。
白先勇 念過大學沒理由看不懂崑曲
崑曲有三大魅力：詞句美、音樂美、身段美。
從古到今，從中到西，都有一種精緻文化，雖然不普及，但它很重要。
我不相信一個曾經有過五千年輝煌歷史的民族，會把精神上的文明真的完全拋掉。
傅佩榮 “國學熱”滿足了一種文化鄉愁
儒家基本的原則是真誠，但是形成禮樂制度之後，很多人只有外表，沒有內在。
兩千多年以來，孔孟思想從來沒有實現過。
“國學熱”可以讓大家得到一些傳統文化好的理念。得到之後不能保證人立刻改善，但至少讓你知道什麼叫善。
