人物簡介
錢松與富陽胡鼻山人胡震同時,交易最深,同時往返滬杭之間,與上海諸名家游。善鼓琴,工篆、隸,精鐵筆,藏古碑舊拓皆有題跋。畫筆近江貫道,山水設色蒼古有金石氣,亦善梅竹,嘗手摹江氏漢銅印叢。晚與楊見山、僧六舟等結社南屏。鹹豐十年(1860)太平軍攻占杭州,服藥而亡。鹹豐十年(1860),光緒三年(1877)同邑高邕輯其遺印成《未虛室印賞》四卷行世。
個人成就
篆刻
錢松的篆刻,受到浙派篆刻諸子尤其是丁敬、蔣仁等人的影響。但他在刀法、篆法上都有所蛻變,因而最終蹊徑獨辟,走出了自己的道路。他的用刀,以切帶削,輕淺取勢,富有頓挫起伏,故線條更為古厚生澀。他的一些以披、削用刀為主的作品,對吳昌碩有所影響。在篆法上,錢松方圓兼使,故面目豐富多樣,意境極為高古。他在浙派篆刻中獨樹一織,這是錢松勝於同時代西泠諸家的獨到之處。
篆刻承浙派余序,淳厚渾樸,氣勢非凡,雖列“西泠八家”殿軍,實乃溯漢追秦,推陳出新之巨擘。
趙之琛深嘆其能:“此丁、黃後一人,前明文、何諸家不及也。”細審其跡,天資之外,蓋得力於嘗摹漢印二千方,人莫及也。刀法總結前人經驗,創造一種切中帶削的新刀法,立體感很強,富於韻味,頗有新意,為吳昌碩所取法。嚴荄將他與胡震的篆刻作品編為《錢胡印譜》,也有人將他個人作品輯為《鐵廬印譜》。
篆刻胎息浙派諸家,摒棄一味切刀之舊規,披削兼施,生動自然,超越前賢。嘗自評其藝曰:“國朝篆刻,如黃秋盦之渾厚,蔣山堂之沉著,奚蒙泉之沖淡,陳秋堂之纖穠,陳曼生天真自然,丁鈍丁清奇高古,悉臻其妙。予則沿其原委摹漢。”以驗其跡,此語不謬。
錢松篆刻造詣甚高,為歷代印人所推崇,並將其推為浙派“西泠八家”之一。晚清至今,其篆刻藝術也一直被 歸為浙派範疇討論。然而,錢松的篆刻藝術是否真正屬於浙派,錢松本人是否應該歸為“西泠八家”之一,有不少學者提出此類疑問。如韓天衡先生在《豆廬印話》 中云:“錢松雖八子之末,而取徑敬身,又有摹漢印二千鈕之功力,天資高、功力厚,故所出已非浙派可囿,惜其籍西泠,故被推上了“西泠八家”的“交 椅”。而以吾之見,錢松足以超過六家,而與丁敬比肩。”
錢松與胡震(浙江富陽人)亦師亦友,胡震喜遊歷,在杭州城遊歷多年,當看到錢松篆刻時,大為驚嘆,以為真不可及,於是拜錢松為師,倆人情在師友之間,錢松為胡震刻印近百方,皆為極品精益之作。每逢胡震遊歷出行或歸來,錢松往往都為胡震刻印記之,如胡震慕桂林山水徒步七千里前往遊歷,此事書蓋曾刻“曾等獨峰頂提名”印以記之,邊款上記載為“鹹豐甲寅,鼻山游桂林,乙卯歸來,屬刻此印,五月望,書蓋並記。鹹豐四年四月四日,胡鼻山來登絕頂。獨秀峰居桂林城之中,高四十餘丈,三百六十一級,方登絕頂,明王國材題‘南天一柱’四大字,其狀盡之矣。獨秀峰下,曰‘劉海洞’,曰‘讀書岩’,唐顏延年讀書其中。中有元和孟簡題名,岩外有建中元年鄭叔齊記。”(《中國歷代篆刻集萃》)。另有一眉子坑歙硯,上有錢松篆刻文字可以佐證此事,其文字記載“甲寅之初登絕頂獨秀峰歸來素刻,耐清並記”。
印鑑:錢松印、錢松之印、松、叔蓋、西郭外史、雲居山人。繪畫書法畫工山水、梅竹,筆致老到,設色蒼古;行楷寫楊凝式、褚遂良,隸書宗《禮器碑》、《石門頌》,功力深厚,為時所重,惜其壽不永,未克大成。