金銅佛立像

金銅佛立像

東漢、十六國時期是中國金銅佛像製造的起步期,這一時期的金銅佛像製作大都比較簡潔,坐佛像多,立佛少。 此時的佛像,大都或坐、或立在方形座上,背有蓮瓣形、火焰形背光。 唐代佛像以胖為美,大多臉形飽滿,輪廓鮮明。

東漢、十六國時期是中國金銅佛像製造的起步期,這一時期的金銅佛像製作大都比較簡潔,坐佛像多,立佛少。佛像大都是高肉髻,有些磨光肉髻。結跏而坐,雙手重疊,或手施無畏印。大多雙目下視,表情平靜,有些略帶微笑。服飾多為通肩大衣,紋路深刻、流暢,給人以樸實無華之感。有的整體製作,有的可以拆卸。這些特徵後來成為中國佛教造像的基本定式。
金銅佛立像

南北朝時期是中國金銅佛像製造的繁榮期。此時的佛像受中國傳統民族文化的影響很大,一些能工巧匠製造出許多千姿百態的佛像作品。此時的佛像,大都或坐、或立在方形座上,背有蓮瓣形、火焰形背光。北朝佛像隨著政權的更迭不斷發生變化,時胖時瘦。南朝十分推崇“秀骨清像”,所鑄銅像大多清秀。此時的衣著,大都為具有漢式風格的褒衣博帶式大衣,衣紋繁複飄逸,衣褶層層疊疊,顯得厚重而瀟灑。這一時期還出現不少碑形組合造像。如著名的“西方三聖”,碑中主佛為阿彌陀佛,左、右為觀音和大勢至菩薩。
隋唐時期是中國金銅佛像製造的輝煌期,一些精美絕倫的金銅佛像頂級之作就出現在此時。就金銅佛像而言,立佛較坐佛多,有些立於蓮花座上,有些赤足落地。隋代結束割據,得到統一,但地域遼闊,各地佛像製造風格不一,很難定斷,總的感覺是比南北朝時顯得豐腴圓滿。有些佛像頭大身小,體態壯碩,臉部呈長方形。此時的服飾已顯豪華,大都瓔珞粗大、飽滿,束冠繒帶低垂,帔帛下垂至足,顯得飄逸秀美。唐代佛像以胖為美,大多臉形飽滿,輪廓鮮明。菩薩多彎眉細目,“希臘鼻”高挑,櫻桃小口;“S”體形較多,婀娜多姿;有些上身裸露,豐乳突出,充分體現了女性特有的豐滿圓潤之美。不少菩薩造像多以上層社會中的美女為模特,儼然一副貴夫人氣派,即所謂“菩薩如宮女”“宮女如菩薩”。佛像服飾已十分華麗,整體工藝精湛,達到了前所未有的成熟與完美。這一時期的佛像一般較好認定。

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