國家級的榮譽
金竹壯寨的榮譽1992年曾被聯合國教科文組織譽為“壯寨的楷模”
2007年被評為中國首批“中國景觀村落”
2014年獲得國家民委命名首批“中國少數民族特色村寨“
2015年獲得傳統村落保護和發展專家委員會列入“中國傳統村落“
古老的人文歷史
古老的人文歷史金竹壯寨位於龍勝各族自治縣龍脊鎮龍脊風景區境內，距縣城東南20公里，距桂林市區80公里。是進入龍脊景區的第一個壯寨，世為壯族聚居，務農，長期封閉，是典型的壯寨，1992年被聯合國教科文組織譽為壯寨楷模。該寨為龍脊13寨之首。1993年，龍勝旅遊公司投資15萬元，利用自然的民居壯寨，開發金竹壯族民族旅遊村。
金竹壯寨的吊腳樓建築風格獨特保持得比較完整，這裡具有壯族魔伊大王圖騰、壯族連屋、古老寨門、石龍身、民族文化館、民族歌舞坪、百年古楓樹、百年古井、百年古杉樹群等……，訴說著百年的壯族滄桑歷史。
金竹寨歷史悠久據考證是明朝萬曆年間（公元1573至1620年）由定居龍脊的廖登仁之孫廖齋的後裔開發建成。依山就水，建造在龍脊梯田山麓的陡坡上，組成蔚為壯觀的“梯屋”。木樓寬敞乾爽，寨容整潔悅目，這裡有不事雕鑿的石門、石井，百年古楓樹、百年古杉樹群、民族文化館、民族歌舞坪等……，掛在寨中古樹上的莫一大王（壯族民間傳說中的英雄）雕像，像守護神一樣守護著這裡的滄桑歲月，村寨占地5萬平方米，建築面積約3500平方米。
每戶面積100平方米～200平方米之間，全杉木結構，以川方穿榫銜接，石頭地基，高壘石坎，保持傳統的乾欄（麻欄）式三層木樓建築風格。通為三柱二三間小屋和五柱三間大屋，兩頭披廈，懸山式，人字形剪刀架頂，單檐，四面倒水，四坡面相連，覆蓋小青瓦，四壁密裝。第一層架空，放置農具，圈養牲畜；二層為正屋，堂屋與火膛設在中心，兩側為居室；三層為閣樓，堆放穀物和雜物，山牆尖處局部開孔，作閣樓的通風與採光。戶戶有排水明溝，一條條石板道通達寨子的里里外外。
飲用山泉水，以竹筧、石槽引水，以石板鑲成水井。來到金竹寨，走進壯家麻欄木樓，就可品嘗到清朝皇室貢品“龍脊茶”和被西方人稱為“東方魔水”的龍脊水酒，以及壯家五色糯飯。
多彩的壯寨特色
金竹壯寨金竹的民族風味餐竹筒蒸雞、竹筒糯飯和清一色的竹杯、竹碗餐具，充滿了鄉風土味。金竹的壯族歌舞同樣 古樸可愛，臉罩儺面具腰圍草裙的草裙舞，是壯家遠古時為女孩舉行成人洗禮的舞蹈；那慶豐收的扁擔舞，因敲擊竹扁擔歡快急促的節奏，而被遊客稱為“中國的森巴舞”；感謝祖先發明和傳授釀酒技術的“葫蘆舞”，是用婀娜的形體語言演繹的酒歌。在寨中歌舞坪還可看到壯族“師公舞”、“扁擔舞”、“板凳龍舞”，奇特的“迎親儀式”，逗趣的“拋繡球”，神秘的“姑娘石”。
金竹壯寨的人文景觀吸引了不少專家學者，早在二十世紀六十年代，就有廣西民族採風隊進行民族風情採訪。改革開放以來，國內外學者和遊客前來考察觀光的日益增多，先後來自國際的友人有以色列、加拿大、古巴、英國、德國、美國、日本、韓國等……，還有港、澳、台同胞和國內各地。
村寨內全是依山而建的“桿欄式”的吊腳木樓，環境典雅，曾作為電影、電視劇的有《毛澤東和他的兒子》、《布洛陀河的戀情》、《萬山剿匪記》、《十五的月亮十六圓》、《英雄虎膽》等……的拍攝基地而享譽海內外。
壯族服飾是壯族物質文化的一個重要組成部分，它反映著壯族的社會經濟生活及變化，起到表征、再現壯族文化內涵的作用。
壯族在清朝以前，壯人穿的衣服，都是自紡、自織、自縫製的。金竹現在的服飾已經有所改變，男子著青、藍色有領對襟上衣，下著青、藍色吊襠寬邊長褲，頭戴八瓣圓帽或打黑色包頭，腳穿布鞋或草鞋。
女子服飾比較豐富，上衣為一刷的潔白，選用上乘細棉布製成，如今更有選用絹、滌、綸等時新料子。平領、對襟、中袖，中襟結有兩顆別致素淨的手工布扣；袖筒中腰及袖口綴著“花欄桿”；內胸套褂線底細花胸圍。腰身寬暢平展，不講究曲線美，卻好體現了壯族姑娘含而不露的內蘊氣質。下身是青色寬筒便褲，褲筒中腰亦鑲上兩道各寬一寸左右的緞底花邊。褲筒的設計既方便勞動，有具有民族特色。加上頭結潔淨印花頭巾，耳懸串珠耳墜，手套銀質鐲環，腳穿苧麻草鞋，更顯得風度翩翩，儀態嫻雅。
豐富的特色土特產
金竹壯寨土特產金竹壯寨的土特產豐富，位於金竹壯寨山頂上的竹林面積約有1萬多平方米，竹林里的竹子品種都是毛竹，箬竹。微風吹來，整個竹林瑟瑟作響，竹葉輕拂，竹影搖曳，古人“最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣”的意境油然而生。
土特產種類主要有：繡球、壯族服飾、刺繡工藝品、銀飾、龍脊雲霧茶、龍脊辣椒、龍脊水酒、龍脊香糯、龍脊羅漢果、百香果、鳳雞、翠鴨、山茶油、竹筍、百柴臘百柴臘肉等……。
傳統的壯族節日
傳統的壯族節日壯族人民有很多自己的節日，其中最典型的就是四月初八牛王節。很久以前，因人間大地光禿，寸草皆無、塵土飛揚，牛王奉天帝的旨意，下到人間來播種百草。牛王腦瓜笨，天帝命它三步撤一把草，它誤記為一步撤三把草，結果雜草遍及大地。後來天帝罰它將功補過，不許再上天庭，在人間永遠吃草。牛王為農家乾重活，成了農家寶，但在壯家心目中它畢竟還是一個天神，所以在農曆四月初八牛王生日的這一天，眾人共同慶賀，為牛脫軛，讓它休息，久而久之，就演化為敬牛節、牛王節。
這裡可以聽到優美動聽的山歌，壯族人民很好客，吃飯時，就可品嘗到清朝皇室貢品“龍脊茶”和被西方人稱為“東方魔水”的龍脊水酒，以及壯家五色糯飯。金竹民族風味餐竹筒蒸雞、竹筒糯飯和清一色的竹杯、竹碗餐具，村民們多會唱上敬酒歌勸酒，在您酒酣面熱之際，一群著裝典雅的壯族姑娘會端起一杯杯龍脊水酒，唱上那流傳了幾代人的壯族敬酒歌。歌詞大意是：“小路路彎彎石板青，壯家姑娘迎貴賓，淡酒淡菜來招待，深表壯族一片心。”您若是接下酒杯一飲而盡，壯姑們還會接著為你唱上：“龍脊水酒清又清，水酒含來敬貴賓，請你接杯把酒飲，祝你越活越年輕。”您若是酒量好的話可站起來說“幹了”！我教您怎么用壯話來說“幹了”二字：“囉雖”。在這一唱一答之間會增加和壯族人民的感情和友誼，還可以讓你真實的感受到原計原味的壯族風情。
精美的壯族服飾
精美的壯族服飾壯族服飾是壯族物質文化的一個重要組成部分，它反映著壯族的社會經濟生活及變化，起到表征、再現壯
族文化內涵的作用。
壯族在清朝以前，壯人穿的衣服，都是自紡、自織、自縫製的。金竹現在的服飾已經有所改變，男子著青、藍色有領對襟上衣，下著青、藍色吊襠寬邊長褲，頭戴八瓣圓帽或打黑色包頭，腳穿布鞋或草鞋。女子服飾比較豐富，上衣為一刷的潔白，選用上乘細棉布製成，如今更有選用絹、滌、綸等時新料子。平領、對襟、中袖，中襟結有兩顆別致素淨的手工布扣；袖筒中腰及袖口綴著“花欄桿”；內胸套褂線底細花胸圍。腰身寬暢平展，不講究曲線美，卻好體現了壯族姑娘含而不露的內蘊氣質。下身是青色寬筒便褲，褲筒中腰亦鑲上兩道各寬一寸左右的緞底花邊。褲筒的設計既方便勞動，有具有民族特色。加上頭結潔淨印花頭巾，耳懸串珠耳墜，手套銀質鐲環，腳穿苧麻草鞋，更顯得風度翩翩，儀態嫻雅。
怡人的金色竹林
怡人的金色竹林位於金竹壯寨山頂上的竹林面積約有1萬多平方米，竹林里的竹子品種都是毛竹，箬竹。微風吹來，整個竹林瑟瑟作響，竹葉輕拂，竹影搖曳，古人“最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣”的意境油然而生。
行走路線圖
發展歷史金竹壯寨位於龍勝各族自治縣龍脊鎮龍脊風景區境內，距縣城東南20公里 ，距桂林市區80公里。是進入龍脊景區的第一個壯寨
擰成一股繩子，共圓家園夢
起房習俗金竹壯寨起造，有相互幫工的習俗。從搬木料，開挖屋場，上下瓦，到扎排豎，每人至少要幫上4~5天義務 工。其中開挖屋場、上下瓦是不吃主家的飯，豎柱上樑的這兩天，寨叢們還帶來“禮性”。舊時每人一瓮水酒（三市斤）一斗大米（六市斤），如今糧食以不成問題，就興打“紅包”了封包的數額隨市場物價而定。這個習俗是家家任如此，代代相傳。
